tag:blogger.com,1999:blog-60257385335727265972024-03-13T00:25:17.900-03:00APRENDER ANDANDOBienvenidos a este viaje !Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.comBlogger169125tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-73071223737042807572012-06-25T20:23:00.000-03:002012-06-26T18:42:45.435-03:00Buena vida conlleva conocerse<div style="text-align: justify;">
He mostrado ya cómo aprendemos a ver, a comunicarnos. La repetición de experiencias va forjando la visión, el habla, ... nuestro modo de ver el mundo e interpretarlo.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoDBU2yQDmB86_d8Tw2CW2ZLqypH831aBKiENW0CT13sFm2Cyn3YzwYH_YtmcBY15PSxHWL867TY6_Ntw8YzfVqbIZl2xKdCAr5a64OP9VDjiHEwfNdnqzgPLyRdLJtS34w23ThUP-cZyf/s1600/MIRAR+AGUJERO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoDBU2yQDmB86_d8Tw2CW2ZLqypH831aBKiENW0CT13sFm2Cyn3YzwYH_YtmcBY15PSxHWL867TY6_Ntw8YzfVqbIZl2xKdCAr5a64OP9VDjiHEwfNdnqzgPLyRdLJtS34w23ThUP-cZyf/s200/MIRAR+AGUJERO.jpg" width="200" /></a>Según el neurocientífico <b>Beau Lotto</b>: "<i>Vemos aprendiendo a ver. El cerebro desarrolló los mecanismos para encontrar modelos, relaciones de información y para asociar estas relaciones, con el significado conductual, un significado al interactuar con el mundo.</i>"</div>
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<div style="text-align: justify;">
"<i>El cerebro se desarrolló para ver el mundo de la manera que fue útil verlo en el pasado. Vemos redefiniendo continuamente la normalidad.</i>"</div>
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<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, en <a href="http://aprenderandando.blogspot.com.ar/2011/08/vision-fallos-visuales.html" target="_blank">Visión - Fallos visuales</a> mostraba lo fácil que resulta confundir nuestras percepciones, las llamadas "fallas cerebrales", comunmente conocidas como ilusiones ópticas, lo muestran claramente.</div>
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<div style="text-align: justify;">
La realidad del universo físico es experimentada a través de los sentidos y tales sentido son conductos que presentan fallos. La realidad consiste en la interpretación de las percepciones sensoriales que recibimos, las que a su vez están condicionadas por nuestra experiencia, la que a su vez se nutre de nuestros recuerdos.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjefhLbWQ6apUzLrJ4FJEJ-SgvpdgKAohY8TSZytzhz_ODRklh2LLK0y_KMsi0Kc7vIACm3PGzqb-1BWR62bVg_WlKHIcbFdN48KshiBqbKDjYgCCv-CCM4BCXWuj4cdU8kQ5EwxDe1M5DJ/s1600/GATO+IMAGEN+DE+DOS+PERSONAS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjefhLbWQ6apUzLrJ4FJEJ-SgvpdgKAohY8TSZytzhz_ODRklh2LLK0y_KMsi0Kc7vIACm3PGzqb-1BWR62bVg_WlKHIcbFdN48KshiBqbKDjYgCCv-CCM4BCXWuj4cdU8kQ5EwxDe1M5DJ/s200/GATO+IMAGEN+DE+DOS+PERSONAS.jpg" width="200" /></a>Por muy importantes o insignificantes que sean las elecciones, siempre se basan en última instancia en nuestra memoria, por eso la memoria juega un papel fundamental en nuestra forma de actuar. Lo único que tenemos son recuerdos y el problema está en que no nos podemos fiar de ellos, porque por su propia forma tienden a modificarse. Es decir, cada vez que recordamos algo, a la vez que lo reforzamos lo estamos alterando.</div>
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<div style="text-align: justify;">
Cuando evocamos un recuerdo no podemos evitar interpretarlo con los conocimientos que tenemos en este momento, entonces lo alteramos para ajustarlo al <span style="color: #6aa84f;"><b>yo actual</b></span>. Somos el conjunto de nuestras experiencias. A medida que el tiempo pasa, cambiamos. El cúmulo de experiencias nos van modelando poco a poco, y algunas veces muy rápido.<br />
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Somos el conjunto de nuestras experiencias, de nuestros recuerdos ( que no son fiables ), no sólo en relación a objetos, también en relación a nuestras emociones, que van moldeando nuestras creencias, valorando determinadas situaciones y rechazando otras, porque también se suman las creencias y discursos del entorno al cual pertenecemos.<br />
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<b>Beau Lotto</b> dice también: "<i>Nadie es un observador externo a la naturaleza. No estamos definidos por nuestras propiedades centrales, por las partes que nos componen. Estamos definidos por nuestro medio ambiente y por nuestra interacción con él, por nuestra ecología y esa ecología es necesariamente relativa, histórica y empírica</i>."<br />
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Entonces, si el hombre es lo que cree y el pensamiento es el que lo determina, esta en observar nuestros pensamientos, desdoblarnos en el que soy y en el que observa ese que soy, para conocerse mejor, o para verse realmente por primera vez.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv1uXfK-G4btqmq3h_pHMLT9Sj1X-cZTuQcysGdabbcutyp8akT6xMPnUANJe5V0KzbWaxAvZzMi5agFHSPcvWACNNmbtL-FtUn_Pt8IpHV4GCeSkFsEHxdP-bW-4QP_NmKe_STn72FWif/s1600/BARES+VARIOS.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv1uXfK-G4btqmq3h_pHMLT9Sj1X-cZTuQcysGdabbcutyp8akT6xMPnUANJe5V0KzbWaxAvZzMi5agFHSPcvWACNNmbtL-FtUn_Pt8IpHV4GCeSkFsEHxdP-bW-4QP_NmKe_STn72FWif/s1600/BARES+VARIOS.jpg" /></a>Porque lo que cargamos en nuestras cabezas son imágenes, suposiciones e historias, lo que llamamos <span style="color: #073763;"><b>Modelos Mentales</b></span> y son los que determinan la forma en que encaramos al mundo, de cómo realizamos nuestras acciones, de cómo se despliegan nuestras emociones.<br />
<br />
Por ello se hace necesario observarnos, a fin de hacernos conscientes de nuestro ser, para acallar viejas voces, muchas veces repetidas por costumbre, y comenzar un diálogo amoroso y compasivo a fin de moldear un mejor ser humano, capaz de perdonarse y aceptarse tal y como es hoy, trabajando aquellos aspectos que posibiliten su mejor desempeño.<br />
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La búsqueda primordial para todo ser humano es la de ser feliz. Hoy se sabe, a través de investigaciones académicas, que las personas más felices viven más años, son más productivas y establecen las mejores relaciones sociales.<br />
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Algunos definen a la felicidad en tres niveles:<br />
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el <b>Primero</b> es "<i><b><span style="color: #7f6000;">la vida placentera</span></b></i>" que representa esto que todos queremos lograr como el conseguir bienes, un viaje, una rica comida, ... <br />
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el <b>Segundo</b> nivel, que es más profundo es el de "<b><i><span style="color: #7f6000;">la buena vida</span></i></b>" que consiste en pasar por la vida sabiendo cuáles son nuestros talentos, nuestros dones y usándolos.<br />
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Y finalmente, hay un nivel mucho más profundo, que no solo tiene que ver con el saber quien soy, sino usar eso unido a un propósito superior, lo que definen como "<b><i><span style="color: #7f6000;">la vida con sentido</span></i></b>".<br />
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Es la vida en la que se va descubriendo algo más grande que uno mismo, es dejar una huella con lo que uno hace, no importa qué tan gran<span style="background-color: white;">de sea, y es ahí donde se encuentra una felicidad inagotable.</span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivwGvDVxjtVfAh49qm0x3eimiZ3nx1AAbMc3_ka6QwrJZDHgs4Zp6BYlmUUd1-Qj36YY2n6L0OhaXY_6Vl7B_zgHfDlEGA0wgHnSNvH0cbUoTkGgGCKVBdRbEHNTR_ET1MqRYPSQJWBQ8K/s1600/AMANECER.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivwGvDVxjtVfAh49qm0x3eimiZ3nx1AAbMc3_ka6QwrJZDHgs4Zp6BYlmUUd1-Qj36YY2n6L0OhaXY_6Vl7B_zgHfDlEGA0wgHnSNvH0cbUoTkGgGCKVBdRbEHNTR_ET1MqRYPSQJWBQ8K/s200/AMANECER.jpg" width="200" /></a></div>
A la luz de lo dicho, resulta claro que saber quienes somos nos posibilita <b><i><span style="color: #7f6000;">la buena vida</span></i></b>, ser conscientes cuándo estamos en el <b><span style="color: #20124d;">Aquí y Ahora,</span></b> y cuando en el <b><span style="color: #0c343d;">Allá y Entonces,</span></b> nos facilitará encontrar el sentido a nuestra vida.<br />
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Quien esta en el <span style="color: #073763;"><b>Aquí y Ahora</b></span> esta ciento por ciento conectado con su ser, hace lo que tiene que hacer, disfruta ese hacer, va delineando una huella en su entorno, ... disfruta de su existencia.<br />
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<br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-18049309454011423752012-05-14T12:56:00.000-03:002012-05-14T13:06:45.284-03:00HOY, lo único que tenemos<div style="text-align: justify;">
La importancia de estar en el <span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Ahora</b></span> ya lo he apuntado en muchas entradas anteriores, es lo único cierto que tenemos, y es además lo único real, por lo demás, el ayer ya fue, y pese a que tal vez quisiéramos cambiar algo, ya no es posible, el futuro será, pero desconocemos si estaremos en él, sí, por duro que suene es así, esa contundencia tiene el momento presente.</div>
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<div style="text-align: justify;">
He encontrado este vídeo que es una invitación a pensar en el momento presente, dice en una parte algo así como: "HOY es el futuro de tu ayer ... el pasado de mañana", pero veamos el vídeo</div>
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<center><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/b-2WojlAahc?rel=0" width="560"></iframe></center><br />
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<div style="text-align: justify;">
Cuando porfiamos en pensamientos que nada contribuyen para nuestro <span class="Apple-style-span" style="color: #336600;"><b>bien estar</b></span>, para mejorar nuestra vida, estamos perdiendo tiempo y salud con una película, aunque este conformada con retazos de nuestra propia historia, ya fueron, aprendimos lo que pudimos y tenemos que seguir.<br />
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Por eso, como muestra el vídeo, hoy digo lo que tengo que decir: te amo, te necesito, gracias, por favor, ... porque <span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Aquí y Ahora</b></span> es todo lo real en nuestras vidas, los recuerdos son buenos en tanto evocan momentos de dicha o bien aunque desagradables, porque nos dejaron una enseñanza.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKEn3RbDoDRW9CtY3A-Wb7StuDxAK2K46Viswyu1LOjrna335YuxbbuM1mWvwlHLJmKNkcq6umifjVHjRBg8ghRXb93JBEJZ0Mk3nmzu6ytUEmiBJ_jOjN7XrAEXqhdQpIc4HN2qcML8EE/s1600/hoy+ni%C3%B1a+con+p%C3%A1jaros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKEn3RbDoDRW9CtY3A-Wb7StuDxAK2K46Viswyu1LOjrna335YuxbbuM1mWvwlHLJmKNkcq6umifjVHjRBg8ghRXb93JBEJZ0Mk3nmzu6ytUEmiBJ_jOjN7XrAEXqhdQpIc4HN2qcML8EE/s1600/hoy+ni%C3%B1a+con+p%C3%A1jaros.jpg" /></a></div>
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Imaginar el futuro para proyectarnos de forma positiva, nos ayuda a enfocar nuestras prioridades, imaginarlo con desencuentros y fatalidades es entretenernos negativamente, entorpecen el avance y el disfrute del presente.<br />
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Ánimo, a vivir el <span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Ahora</b></span>, ... <span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Aquí</b></span>, ... <span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>dando lo mejor de ti mismo</b></span>, porque como ya sabrás, <span class="Apple-style-span" style="color: #336600;"><b>Recibes lo que das con el corazón</b></span>, acepta a los demás tal y como son, porque ellos no son más que reflejos de nuestra propia interioridad.<br />
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<br />Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-20249332540424270152012-01-25T18:58:00.001-03:002013-03-30T22:13:26.831-03:00Nuevo año - Nuevo ciclo<div style="text-align: justify;">
Por esta zona del planeta (América del Sur) estamos en verano, con temperaturas que oscilan entre los 25 °C y los 35 °C , aunque tuvimos días donde trepo por encima de los 40 °C, y días como los de hoy o ayer, donde por la mañana anduvo por los 15 °C y por la tarde alrededor de los 28 °C.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuTrtqfTl4KmCQbfp3nz8Z_sfm4ns2BasHSP4TeEILaG_i5hJHsitFxx0eRtYBQTW7g1C1u64_6EfUz0dNb4FtSWStaz7Zwt7uTBHMEYu-nh-haPq25POhpA-kEEm7fREEMkv-ypMfbNVE/s1600/VERANO+PILETA+MORON.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuTrtqfTl4KmCQbfp3nz8Z_sfm4ns2BasHSP4TeEILaG_i5hJHsitFxx0eRtYBQTW7g1C1u64_6EfUz0dNb4FtSWStaz7Zwt7uTBHMEYu-nh-haPq25POhpA-kEEm7fREEMkv-ypMfbNVE/s320/VERANO+PILETA+MORON.jpg" width="320" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
En esta época del año disfruto estar al aire libre, a la sombra de los árboles, junto a un espejo de agua, (para sobrellevar el calor), de la compañía de amigos para distendernos y compartir zambullidas, comidas, mates, charlas intrascendentes y de las otras, risas, proyectos.</div>
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Dicho lo dicho, se explica porque no he andado por aquí últimamente, creo que lo importante en la vida de cada quien es seguir lo que propone el corazón, hacer lo que deseamos hacer, sin más. En <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/11/estar-en-el-aqui-y-ahora.html" target="_blank">Estar en el Aquí y Ahora</a> referí a que <b><span style="color: #741b47;">los pensamientos nos entretienen, nos anclan en la mente, desviándonos de nuestra esencia</span></b>, y la mejor manera de conectar con el <b><span style="color: #351c75;">Aquí y Ahora</span></b> es haciendo lo que deseamos hacer y vernos y reconocernos en ese hacer.</div>
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Leí en estos días algo que me parece muy atinado:<br />
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<div style="text-align: center;">
<span style="color: #674ea7;"><b>Cuando dejamos de pensar en lo que ya ha ocurrido</b></span></div>
</div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="color: #674ea7;"><b>cuando dejamos de preocuparnos por lo que todavía no ha pasado</b></span></div>
</div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="color: #674ea7;"><b>entonces, y sólo entonces estaremos en el presente</b></span></div>
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<div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #674ea7;"><b>sólo entonces, experimentaremos la alegría de vivir</b></span>.</div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
Para seguir conectada con lo que me resulta placentero, quiero compartir contigo dos vídeos con reflexiones que se le atribuyen al actor cómico, compositor, productor, director y escritor británico <a href="http://www.biografiasyvidas.com/monografia/chaplin/" target="_blank">Sir Charles Spencer Chapin</a>, más conocido por su personaje Charlot, en múltiples películas del período mudo.</div>
</div>
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<div style="text-align: justify;">
El primer vídeo se titula <b><span style="color: #6fa8dc;">Vida</span></b>, y compila pensamientos de quien ha vivido, y siendo responsable de sus elecciones, no siempre acertadas, como suele ocurrir, reflexiona sobre cosas simples y sin embargo, tan humanas, mejor mira.</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/n9gbnLTI4w0?rel=0" width="560"></iframe>
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<div style="text-align: justify;">
El segundo que quiero compartir, titulado <b><span style="color: #3d85c6;">Cuando me ame de verdad</span></b>, resulta no solo exquisito, conmueve cómo en pocas palabras se puede reflejar tanto. Tiene además el ingrediente que, la música de fondo, es "Candilejas", tema compuesto también por Chaplin.</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="410" src="http://www.youtube.com/embed/-7rc7W0PjrQ?rel=0" width="560"></iframe></center>
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<div style="text-align: justify;">
Espero hayas disfrutado de estos vídeos tanto como yo, ideales para sentirnos bien con nosotros mismos, para conectar con lo mejor de nosotros.</div>
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Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-20941235367612489812011-12-19T23:01:00.004-03:002011-12-19T23:58:26.951-03:00Reflexiones de diciembre<div style="text-align: justify;">Por alguna extraña razón no he encontrado tema para apuntar aquí. Se me ocurre pensar que tiene que ver con la época del año, donde uno sin quererlo quizás, se vuelve para adentro, mirando lo hecho, y reflexionando sobre ello.</div><div></div><br /><br /><div style="text-align: justify;">Sin embargo siento necesidad de mantener un contacto con cierta periodicidad, porque entiendo que así se construyen los vínculos, dando señales por donde uno anda, y para atender a mi silencio interno de estos días, y satisfacer mi necesidad de seguir en contacto, para esta entrada traigo dos vídeos que me impresionaron gratamente.</div><div></div><br /><br /><div style="text-align: justify;">El primero contiene una serie de reflexiones, simples y atinadas, mira.</div><div></div><br /><br /><center><iframe width="560" height="410" src="http://www.youtube.com/embed/HQalTcayECA?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /></center><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">El segundo, otra serie de reflexiones, pero aquí referidas a aquellas cosas que tenemos que dejar ir, muchas veces conservamos recuerdos oxidados, que ni nosotros mismos comprendemos porque aún seguimos cargandolos.</div><div></div><br /><br /><center><iframe width="560" height="410" src="http://www.youtube.com/embed/JXx-qWqcsNk?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></center><br /><br /><div style="text-align: justify;">A veces sólo podemos mirarnos, sólo podemos dar muy poco de nosotros, y no necesitamos dar explicaciones, que ni para nosotros tenemos, porque hay cosas que suceden sin ser demasiados conscientes de ellas y necesitamos tiempo y silencio para acomodarlas y seguir. </div><div></div><br /><br /><center><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 102, 0); "><b>Felices Fiestas, Venturoso 2012 </b></span></center><br /><br /><center><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b> Felicidades !!</b></span></center>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-39089957339867852852011-11-24T18:23:00.015-03:002011-11-28T17:55:05.013-03:00Conocerme desde mi hacer<div style="text-align: justify;">Para comenzar quiero contarte una vivencia personal para, desde ella, encarar la reflexión de hoy. Siempre tuve facilidad para las matemáticas, no hubo, en todo mi trayecto de escolarización, un tema, en esa área, que me resultara difícil resolver o entender.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Siempre significo un juego apasionante y divertido, captaba de primera lo nuevo que me enseñaban, me sentía una exploradora en los territorios matemáticos, por así decirlo.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM3PAJm1UU2HlpZKUcMuNAX81LJdCVjeaEW4rNCbPHntrPmOY4avT42tkgA_28tmI69KEULmToWwLQp0wBf9edumJshP89JOP8F-5F5BPA_1ijjdh2RjqYD9qlltOuSO6Q0WrBBy63CP5A/s1600/PIZARRON+CON+FORMULA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 123px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM3PAJm1UU2HlpZKUcMuNAX81LJdCVjeaEW4rNCbPHntrPmOY4avT42tkgA_28tmI69KEULmToWwLQp0wBf9edumJshP89JOP8F-5F5BPA_1ijjdh2RjqYD9qlltOuSO6Q0WrBBy63CP5A/s200/PIZARRON+CON+FORMULA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680142009896225602" /></a><div style="text-align: justify;">Dada esta facilidad era frecuente la presencia de compañeras de colegio en mi casa, o bien para resolver ejercicios, o bien para tratar de entender un tema nuevo, tanto de matemáticas como de física, igualmente divertida para mi.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde muy joven tuve la sensación que la dificultad esta en mirar prejuiciosamente el aprendizaje que queremos aprehender. De movida aquellas compañeras aducían: "es difícil", "no se entiende", ... y cualquier comentario que intentara hacer, para que no se condicionaran a priori, caía en saco roto, indefectiblemente la respuesta era: - claro porque a vos no te cuesta - y entonces abandonaba cualquier otro comentario, resultaba estéril.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta visión explica para mi, el hecho de que muchas veces etiquetamos las cosas como "difíciles" para justificar la falta de voluntad para volverlo por lo menos manejable, voy a poner un ejemplo así se entiende a lo que apunto.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si nos daban un problema del tipo: Fuiste con dos amigas a la casa de tu abuela, quien tiene árboles frutales en su patio trasero. Recogieron manzanas, de las que comieron una cada una y convidaron también con una a tu abuela, que aceptó de buen grado. Las manzanas que entre todas comieron representa un tercio del total de las recogidas. De las restantes, la mitad se llevaron tus amigas y tu te quedaste con cuatro. ¿ Cuántas manzanas recogieron en total ?. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Era un problema sencillo, pero antes de siquiera intentar entenderlo comenzaban a preguntarse ¿ cómo se plantea la ecuación ?, o bien apelaban a las bromas para dilatar el abordaje, comentarios como: mira que me importa que hace esta niña con la abuela, sus amigas y las manzana ... risas, risas, ...</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBxki4AxqohdG0FQ-2x9NOZ2HoKvvDfbY5XQbHpvzw-6r2N7D5nGjTYd_XjNMRiFTLK0vOl5yEh_62Yyt1AXW3iH7wYaHh-O9y7LFr5Lb7MI-xZxscFdDPMejmpxK6HrxxQaP2Jff8A8b/s1600/escolares+con+cuadernos.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 140px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBxki4AxqohdG0FQ-2x9NOZ2HoKvvDfbY5XQbHpvzw-6r2N7D5nGjTYd_XjNMRiFTLK0vOl5yEh_62Yyt1AXW3iH7wYaHh-O9y7LFr5Lb7MI-xZxscFdDPMejmpxK6HrxxQaP2Jff8A8b/s200/escolares+con+cuadernos.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680147058852783106" /></a><div style="text-align: justify;">Y la cosa no pasa por recordar cómo se platea la ecuación, sino en imaginar la situación, tratar de visualizarla, luego se buscará la forma matemática de expresarla. Muchas veces queremos resolver las cosas como nos dijeron, o suponiendo, sin muchos argumentos, que encontraremos la respuesta haciendo esto o lo otro, como se suele decir: "de taquito", sin prestar la mínima atención. Es apelando a nuestra intuición, a nuestra imaginación como encontramos respuestas, aunque a veces parezcan disparatadas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Cave aclarar aquí, que en estas materias era buena, pero en las restantes era "normalita, normalita", y en castellano francamente "malita, malita", las faltas de ortografía eran terribles, daban pena.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Todos tenemos áreas que no manejamos, que nos desafían a buscar nuevos enfoques, para tratar de mejorar. En mi caso lo logré con muchas horas de lectura. Resulta que el colegio notificó a mis padres del problema que tenía con la ortografía, de modo que me pusieron a estudiar las reglas ortográficas, aunque lo hice, lo cierto es que no lo hice de buen grado, mi amor propio se había sentido un tanto resentido, pero no tanto, y si con esto superaría el problema, bueno me dije: hagámoslo. Por supuesto, no dio grandes resultados, porque mi interés era de medio para poco, sin embargo, con el tiempo entendí que sembré las bases para mejorar.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLwmM7jTfPgsBiwLw_Pw4CDd43R1vHIYCU2nefzun9VHyqBUfbLyLB6-sqfxM76VZr4y2_DZHCnurpkPauBjGMikIF-54Hai8zbIlcOXxn01Qoom9NGtC7TDy-WWMqHxUCxZtDCDCpZrX8/s1600/escrito+dibujo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 151px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLwmM7jTfPgsBiwLw_Pw4CDd43R1vHIYCU2nefzun9VHyqBUfbLyLB6-sqfxM76VZr4y2_DZHCnurpkPauBjGMikIF-54Hai8zbIlcOXxn01Qoom9NGtC7TDy-WWMqHxUCxZtDCDCpZrX8/s200/escrito+dibujo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680148542795200914" /></a><div style="text-align: justify;">Al atravesar la universidad, soporté "estoicamente" las bromas de mis compañeros que leían mis apuntes de clase, y creo que fue allí que tome real conciencia de la importancia de escribir correctamente, entonces puse más atención al hacerlo, con lo cual logré una mejora sustancial.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Trabajar con las ciencias duras es grato para mi, siento que entro a un espacio de conciencia diferente, es abstracción pura, sin embargo, al cabo de años en ese terreno sentí la necesidad de abordar otros campos del saber, surgió la necesidad de saber más sobre mi misma y las circunstancias que atravesaba, entonces me aboque a estudiar Psicología Social, poder entender muchas cosas propias y del entorno, me resultaba atrayente y despertaba mi curiosidad.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Sin embargo, el enfoque de los conocimientos era diferente, comencé a moverme en un terreno nuevo, todo resultaba novedoso, porque mientras en las matemáticas o física las cosas son de una manera determinada, en humanidades un mismo acontecimiento o circunstancia puede tener varias miradas diferentes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl2Ltw4sBBTaDrisE_R7QCNF89QwKvbtuwF7gZdhrdwE3cLv5jKPB-oXk6yQrQCalNcJpgqTKERhnszKhXGQYNHI76LMCykGGMXTCP5mOFnprCzoI1wjcdHlUYQnlcob5kIItK1TT7Si7K/s1600/leer+debajo+del+%25C3%25A1rbol.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 162px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl2Ltw4sBBTaDrisE_R7QCNF89QwKvbtuwF7gZdhrdwE3cLv5jKPB-oXk6yQrQCalNcJpgqTKERhnszKhXGQYNHI76LMCykGGMXTCP5mOFnprCzoI1wjcdHlUYQnlcob5kIItK1TT7Si7K/s200/leer+debajo+del+%25C3%25A1rbol.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680149934564844322" /></a><div style="text-align: justify;">Al tiempo que mi curiosidad aumentaba, mis ansias por saber me atrapaban en horas de lectura, aprehendí que cuando uno hace las cosas con pasión y gozo todo se vuelve ligero, sin esfuerzo, sin darnos cuenta vamos corrigiendo las falencias, y poco a poco dominamos el hacer.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Sucedió que sin ser consciente de ello, mis escritos se volvieron más ajustados, en cuanto a la ortografía, al tiempo que disfrutaba escribir. Comprendí también que cuando le ponemos pasión y gozo al hacer, los resultados llegan, más fácilmente.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando todo nuestro ser esta conectado con lo que estamos haciendo, estamos en el aquí y ahora, entonces disfrutas haciendo tu tarea, un día te sorprendes al darte cuenta, que aquello que tanto te condicionaba, ya forma parte del anecdotario de tu vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoq95rHSezfC5dFcPuHuKTD_mgJA4iRXx-3r0APBRYU1Th3arDJwPd2jtJ0zo4D9-Pn9Ptxtprnf_fjcZF40ygHZtKkty0ttgp-d5T4lxf7noMsm4yIwNgTvdCEDP9uZE9RHlje32TCA3x/s1600/manzanas+en+arbol.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 166px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoq95rHSezfC5dFcPuHuKTD_mgJA4iRXx-3r0APBRYU1Th3arDJwPd2jtJ0zo4D9-Pn9Ptxtprnf_fjcZF40ygHZtKkty0ttgp-d5T4lxf7noMsm4yIwNgTvdCEDP9uZE9RHlje32TCA3x/s200/manzanas+en+arbol.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680150713981325234" /></a><br /></div><div style="text-align: justify;">Para terminar voy a aclarar cuantas manzanas recogieron aquellas niñas, de modo tal, que puedas tu también entender, como se encuentra el número matemáticamente. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si indicamos con X el total de manzanas recogidas, entonces X representa el número a determinar. Cuando en el problema se dice que: comieron una cada una y que representan el tercio del total, matemáticamente se indicaría así: X/3 </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si el total es X y se comieron el tercio de las manzanas recogidas, queda claro que es X/3. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Luego dice: del resto, que no es otra cosa que, el total menos un tercio del total: (X - X/3), la mitad se llevaron tus amigas, lo que se expresa como 1/2.(X - X/3) y a ti te quedaron 4 manzanas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Entonces la ecuación a plantear tiene esta forma: X/3 + 1/2.(X - X/3) + 4 = X </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">O sea, el tercio que comieron, más la mitad del resto, más cuatro que te quedaron a ti, suman el total de las manzanas recogidas, para mi resulta simple. Una vez planteada la ecuación, la resuelves aplicando las reglas de la suma algebraica, con lo cual obtendrás el valor de X , que para este problema resulta igual a 12.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">A veces, porfiamos en la búsqueda de soluciones que nos hace dar muchas vueltas alrededor de las mismas cosa, porque estamos condicionados por nuestros pre-juicios. Convendrá en esos casos dejar el problema de lado, poner nuestra atención en otra parte, al hacer esto logramos desenfocarnos del abordaje anterior, y muchas veces, al volver encontramos el modo de resolverlo. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Entiendo que enfrentar lo nuevo muchas veces implica un desafío, pero si transformamos los inconvenientes en medios para agudizar nuestro ingenio, nos volveremos más sutiles en la apreciación del día a día. </div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-28216929536172817072011-11-24T11:40:00.005-03:002011-11-24T13:22:35.365-03:00Meditar - A practicar<div style="text-align: justify;">Siempre he dicho que no es lo mismo <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 153, 51); "><b>aprender</b></span> que <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 102, 0); "><b>aprehender</b></span>, bueno como últimamente he venido marcando la importancia de estar en el <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>Aquí y Ahora</b></span>, la mayor parte del tiempo, y que un modo de lograrlo es: <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>meditando</b></span>, en esta entrada voy a unir ambos aspectos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#669933;"><b>Aprender</b></span> lo entiendo como incorporar una serie de conceptos sobre un tema determinado, memorizar, retener y comprender el tema, mientras que <span class="Apple-style-span" style="color:#336600;"><b>aprehender</b></span> es hacer propio ese nuevo conocimiento, es asir, tomar, es decir, atravesar la experiencia, vivir en "carne propia", de ser posible, eso que pretendo asimilar.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Decía en <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/08/realidad-por-que-meditar.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Realidad - Por qué meditar</span></a> que: <i>La mayoría de nosotros estamos dominados, la mayor parte del tiempo, por nuestros pensamientos y emociones. Esto nos lleva a pensar que somos estos pensamientos y sentimientos. </i><span class="Apple-style-span" style="color:#003300;"><b><i>Meditación es el espacio de simplemente ser, sólo experimentando</i>.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#003300;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#003300;"><b><br /></b></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM0Y6Jmb7mLp7kHD6UICIAW12bKvPdcZjexaB_fmU0NO0jdVA_UNiABw022gRj4cfCMaurt8LtiXaKqV7b3cdi7yc-gZm4qWZJlxNdZ6-VuNdH-bMuyw450iuorLRV0a3_H1fO8TGFEf23/s1600/MEDITAR+MAR.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 177px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM0Y6Jmb7mLp7kHD6UICIAW12bKvPdcZjexaB_fmU0NO0jdVA_UNiABw022gRj4cfCMaurt8LtiXaKqV7b3cdi7yc-gZm4qWZJlxNdZ6-VuNdH-bMuyw450iuorLRV0a3_H1fO8TGFEf23/s200/MEDITAR+MAR.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5678595356801173810" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#003300;"><b><br /></b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color:#003300;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;">También se dijo allí "<i>Los métodos de meditar son técnicas o herramientas para crear un ambiente interno que nos desconecta del cuerpo-mente, y uno simplemente es</i>".</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/08/meditar-para-conocer-mi-potencial.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Meditar para conocer mi potencial</span></a> referí a que </div><div><br /></div><div><center style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>Meditar consiste, en principio, en observar tu respiración</b></span>.</center><br /></div><div style="text-align: justify;">se dijo también allí: porque "<i>El cuerpo siempre está aquí y ahora, la mente no está nunca aquí y ahora, ése es todo el conflicto. Tú respiras <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>Aquí y Ahora</b></span>, no puedes respirar lo de mañana y no puedes respirar lo de ayer. Tienes que respirar en este momento, pero puedes pensar en lo de mañana y puedes pensar en lo de ayer</i>".</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Teniendo todos estos datos presentes quiero compartir este vídeo, que ha llegado a mis manos, para que experimentes por ti mismo, la idea de lo que puede significar si meditas frecuentemente, con regularidad en el tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><div><center><iframe width="560" height="410" src="http://www.youtube.com/embed/7evHksiT1OQ?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></center><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La práctica es una manera de <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 102, 0); "><b>aprehender</b></span> sobre <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>Meditar</b></span>, de sentir qué te pasa cuando lo haces. Es un ejercicio sencillo, mostrado de una forma didáctica y amena, y como te insumirá muy poco tiempo, ... pues a practicar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-72389923298843816332011-11-21T18:41:00.007-03:002011-11-21T20:46:11.501-03:00El Tiempo - Experiencias de vida<div style="text-align: justify;">En varias entradas anteriores he referido al <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>tiempo</b></span>, desde una mirada filosófica a una mirada innovadora por cierto de Tolle, que nos habla de <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 102, 0); "><b>El poder del Ahora</b></span>, sin embargo, para poner en perspectiva nuestra propia experiencia en relación al <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>tiempo</b></span>, aquí traigo dos historias de vida que pueden contribuir a repensar nuestra propia experiencia.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYhbhcrV1Nm6TGGVeygp4DFCjGNDAJ_BmWqrXP7c0UlWiRzIkcT4y1zef29sx-Lepcax4tJ2dDCJU9pTDV4ycEQRQh3D97pCxr87APVpxBVl6nktV1jGcjNsGDH3RmsSQj8oztlXz5aQbC/s1600/desactivadores+de+bombas.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 127px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYhbhcrV1Nm6TGGVeygp4DFCjGNDAJ_BmWqrXP7c0UlWiRzIkcT4y1zef29sx-Lepcax4tJ2dDCJU9pTDV4ycEQRQh3D97pCxr87APVpxBVl6nktV1jGcjNsGDH3RmsSQj8oztlXz5aQbC/s200/desactivadores+de+bombas.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5677590951423468690" /></a><div style="text-align: justify;">La primer historia tiene que ver con <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>desactivadores de bombas</b></span> que sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial. Por su tarea quedaron profundamente marcados, sin embargo, algunos alcanzaron más de noventa años de edad, con una “<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>lujuria insólita</b></span>” por la vida, una actitud que según el reportero que hizo la nota para La Vanguardia, Geoffrey Smith, a comienzos de 2009, atribuye al resultado de haber arriesgado sus vidas a diario durante años. “<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Sabían que la vida era hermosa, porque en cualquier momento se la podían haber quitado, sabían el valor de cada minuto de vida</b></span>”.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La segunda historia la relata el doctor <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oliver_Sacks" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Oliver Wolf Sacks</span></a> en su libro "<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>La isla de las cicas</b></span>", donde expone sobre una extraña enfermedad neurológica que afectaba a una paciente, llamada <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Eufrasia</b></span>, que pasaba todo el día postrada en una silla, completamente paralizada, hasta que las enfermeras le administraban su dosis diaria de L-dopa.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"> Esta pequeña cantidad de medicina le proporcionaba sus únicos veinte minutos de vida normal en todo el día, que la mujer trataba de aprovechar frenéticamente para contar y hacer todo lo que había estado planificando, durante las largas horas de parálisis. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Antes de continuar con el relato cave decir que, entre 1917 y 1928 cinco millones de personas en todo el mundo se contagiaron, de manera fulminante, de una misteriosa enfermedad, identificada como “<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Encefalitis_let%C3%A1rgica" target="_blank"><span class="Apple-style-span">encefalitis letárgica</span></a>”, que dejó a un tercio de los afectados postrados de por vida e incapacitados para moverse. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_oWVkOOPtlzsmBlNzcxyBA-250Trp1zVERaFFsmsqmoqcKVUHrmSxHUxyIMol_1KCR0UzcMq4DWNyxsFlSUuG5sMorWdie6GrT8JRC_zmqk9q5B7xPc_LpliGXnrNV95yC8vl3LKIASpu/s1600/Dr+Salck.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 152px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_oWVkOOPtlzsmBlNzcxyBA-250Trp1zVERaFFsmsqmoqcKVUHrmSxHUxyIMol_1KCR0UzcMq4DWNyxsFlSUuG5sMorWdie6GrT8JRC_zmqk9q5B7xPc_LpliGXnrNV95yC8vl3LKIASpu/s200/Dr+Salck.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5677592704689677714" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG1meA4URLrRy-4gWSF6JDgiAV-gf0esi_JgimK6B5YnVOfcmbvGZbR4g-xID-2O8DTCMvm0d59btKNmKpdwG8K5-LWjFt0a2NiGZbQTFpAMg8D9q_sj1FjRS5Q_nl4MHSBItzJUWs_SxA/s1600/Despertares+pelicula.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 115px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG1meA4URLrRy-4gWSF6JDgiAV-gf0esi_JgimK6B5YnVOfcmbvGZbR4g-xID-2O8DTCMvm0d59btKNmKpdwG8K5-LWjFt0a2NiGZbQTFpAMg8D9q_sj1FjRS5Q_nl4MHSBItzJUWs_SxA/s200/Despertares+pelicula.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5677592841854610178" /></a><div style="text-align: justify;">En el verano de 1969, un joven médico de Nueva York creyó encontrar una solución, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oliver_Sacks" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Oliver Wolf Sacks</span></a>, neurólogo inglés que ha escrito libros sobre sus pacientes, donde describe sus casos con poco detalle clínico, concentrándose en la experiencia fenomenológica (vivencia subjetiva) del paciente. El caso de <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Eufrasia</b></span> le recordaba su experiencia en <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Despertares</b></span>, libro que fue llevado al cine.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Volvamos a la historia, “Catorce minutos después de haber recibido su L-dopa”, explica <b>Sacks</b>, “<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Eufrasia</b></span> saltó de repente y se puso de pie con tanto ímpetu que tiró la silla hacia atrás, se precipitó hacia el corredor y empezó a hablar por los codos con todo el mundo; era una conversación animada, casi incomprensible, pues se atropellaba tratando de decir todo lo que deseaba manifestar, pero no podía, mientras estaba paralizada”.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">“Pero aquella mujer que era un torrente de vida”, prosigue, “al cabo de veinte minutos, con la misma brusquedad con que había salido de su estado original, volvió a él, y tras bostezar repetidamente, quedó sumida en una completa parálisis”.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Lo angustioso del caso, si lo pensamos un poco, no es sólo que <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Eufrasia</b></span> tuviera el resto del día para planificar todo lo que iba a hacer y decir durante sus escasos veinte minutos de vida real, sino el hecho de que sus planes se vieran frustrados, día tras día, por la propia angustia de conocer que el tiempo, para realizarlos, era limitado.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Tal vez, salvando las distancias, nos ocurre un poco a todos como a <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Eufrasia</b></span>, que nos pasamos la vida amontonando hermosos planes en la cabeza, sueños inaplazables que nunca realizaremos, porque nos falta tiempo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Para que entonces perdernos en el pasado, con recuerdos quizás no muy gratos, o imaginando un futuro por el que poco hacemos por materializarlo. Sólo disponemos del<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b> Aquí y Ahora</b></span>, es lo único cierto que tenemos.</div><div><br /></div><div>Para terminar te dejo estos dos símbolos: el de la izquierda <b>Koko</b>: "este lugar", el de la derecha <b>Ima</b>: "este momento" - <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b> Aquí y Ahora</b></span>. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAEHlgK2MZcU0X17LYWk5IWBoe9yuffCj-3yJGqiHiN4EhGMRubl1f6zYlSapbDp-EOFWPN0RUWyTUeTp5oTlcFRGRUhShyphenhyphenBfM8pWn_KQ9V33q2FonzLCSVaVA69C4OQUauBZiqLrbdTKz/s1600/Aqui+y+ahora+chino.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAEHlgK2MZcU0X17LYWk5IWBoe9yuffCj-3yJGqiHiN4EhGMRubl1f6zYlSapbDp-EOFWPN0RUWyTUeTp5oTlcFRGRUhShyphenhyphenBfM8pWn_KQ9V33q2FonzLCSVaVA69C4OQUauBZiqLrbdTKz/s200/Aqui+y+ahora+chino.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5677597117413267794" /></a><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Esta entrada contiene parte de la nota realizada por Antonio Martínez Ron, que titula "<a href="http://librodenotas.com/guiaparaperplejos/15323/veinte-minutos-en-la-vida-de-eufrasia" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Veinte minutos en la vida de Eufrasia</span></a>".</div><div><br /></div><div><br /></div><div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-19349356621114727642011-11-20T19:12:00.002-03:002011-11-20T20:00:51.128-03:00Time lapse reflejando el mundo de hoy<div style="text-align: justify;">En <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/04/videos-time-lapse-tilt-shift.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Vídeos - Time lapse - Tilt Shift</span></a> referí a dos técnicas que actualmente se utilizan para realizar vídeos con fotografías. Aquí traigo dos vídeos empleando la técnica <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 102, 0); "><b>Time Lapse</b></span>, es decir utilizando una serie de fotografías, tomadas desde un mismo lugar, con un intervalo de tiempo determinado, y luego ensambladas, logrando resultados sorprendentes.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El primero se hizo con una cámara a bordo de la Estación Espacial Internacional, uniendo más de 600 fotografías, produciendo un recorrido completo al planeta, que incluye sistemas tormentosos, luces nocturnas de ciudades, auroras, ... en un minuto damos una espectacular vuelta al mundo.</div><div><br /></div><div><br /></div><div><center><iframe width="560" height="410" src="http://www.youtube.com/embed/ny2IU2gIq70?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></center></div><br /><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Este vídeo lo extraje de Amazings que puedes consultar <a href="http://amazings.es/2011/09/18/una-vuelta-a-la-tierra-desde-la-iss/" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Otro vídeo que quiero que veas es el que realizó Gerarld Donovan, con una cámara Canon 5D Mark II. El 11 de noviembre de 2011 apuntó al Hotel Burj Khalifa (el edificio más alto del mundo) y sacó una foto cada 30 segundos, durante 24 horas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Eso dió como resultado un total de 2880 tomas que compiló en dos minutos, para que tengamos éste espectacular <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 102, 0); "><b>Time Lapse</b></span> de Dubai, por si todo volaba por los aires es de suponer, ya que se había vaticinado el fin del mundo para ese día. Comentarios al margen, mira el resultado <a href="http://www.abadiadigital.com/articulo/observando-el-burj-khalifa-durante-24-horas" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a>, donde lo he visto hace unos días.</div><div><br /></div><div>Con creatividad y ganas de compartir se pueden lograr vídeos asombrosos ¿ no te parece ?</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-29609061572366440402011-11-20T17:37:00.003-03:002011-11-20T18:55:41.369-03:00Estar en el Aquí y Ahora<div style="text-align: justify;">En varias entradas he referido ya a la importancia de estar en el <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>aquí y ahora</b></span>, la mayor parte del tiempo, es un tema esencial para comprendernos, para conocernos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eckhart_Tolle" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Eckhart Tolle</span></a> ha escrito un libro llamado <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>El poder del Ahora</b></span>, es un libro, como dice en la contraportada, <i>con el poder de cambiar vidas, de despertarnos para comprender plenamente quiénes somos</i>. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">De lectura apasionante, si te interesa indagar sobre tu ser, te hará más consciente de como los pensamientos invaden tu ahora, te entretienen o anclan en la mente, desviándote de tu esencia.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En el siguiente vídeo <b>Tolle</b> en persona habla de cómo romper el hábito de pensar demasiado, es realmente muy rico y didáctico al mismo tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><div><center><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/oB-GC9rtmAs?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></center><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Para ampliar un poco el pensamiento de Tolle te invito a ver el siguiente vídeo, es un extracto de su libro <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>El poder del Ahora</b></span>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><div><center><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/91XOIM9-HWw?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></center><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Si tienes interés en leer el libro de <b>Eckhart Tolle</b>, <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>El poder del Ahora</b></span> puedes hacerlo <a href="http://www.caminosalser.com/contenidos/libros/Tolle_Eckhart-El_Poder_del_Ahora.pdf" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a> donde podrás también descargarlo si lo deseas.</div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-44601144346538405362011-11-16T18:41:00.009-03:002011-11-16T20:40:55.765-03:00Intuición o Suposición<div style="text-align: justify;">Siguiendo con el tema de los <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 204); "><b>Esquemas Mentales</b></span> cabe preguntarse: - cuando decimos mi <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>intuición</b></span> me dice ... ¿ es en verdad <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>intuición</b></span> o suponemos que tal cosa es de determinada manera? -, veamos lo que dice <b>Juan Antonio Currado</b>, psicólogo argentino, al respecto.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando suponemos algo … estamos evocando (consciente o inconscientemente) algún recuerdo que tiene alguna similitud con lo que está sucediendo en el presente; a partir de una experiencia previa particular, hacemos una generalización que puede ser asociada y aplicada a un hecho actual.</div><div><br /></div><div></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6AM8AZQbYuQQZ7GSS4MepsxNI9cXqlmmqcpf4-2pvRnSpgBxgtfHyBGdh1jRcWlatzJVKsxPNtJaWGefJWBpFxdqNW9W5zlqJj6VV5Hn6Ic4aHOZA5bD4FKFygRfkLxbm7LJQKq5p_eu3/s1600/intuici%25C3%25B3n+rostro.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 199px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6AM8AZQbYuQQZ7GSS4MepsxNI9cXqlmmqcpf4-2pvRnSpgBxgtfHyBGdh1jRcWlatzJVKsxPNtJaWGefJWBpFxdqNW9W5zlqJj6VV5Hn6Ic4aHOZA5bD4FKFygRfkLxbm7LJQKq5p_eu3/s200/intuici%25C3%25B3n+rostro.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675731143321182562" /></a><div style="text-align: justify;">Hay veces en que una suposición se presenta disfrazada de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>intuición</b></span>. </div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>intuición</b></span> es un saber instantáneo, directo; no requiere de información previa, no esta mediado por ningún tipo de razonamiento ni deducción. En cambio, en la suposición interviene el pensamiento, el razonamiento, la reflexión.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ejemplos de suposiciones hay montones a cada instante, uno sencillo: Caliento agua para prepararme un té y escucho el ruido que hace la pava cuando el agua alcanzó la temperatura deseada; a partir de esa experiencia particular hago una generalización que me permite entender que cada vez que escucho el mismo ruido significa que el agua ya está lista para preparar otro té.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El suponer es útil y económico. Su utilidad consiste en permitirnos disponer de sin números de experiencias colectivas e individuales almacenadas en nuestra historia cultural y personal. Su economía radica en que podemos proveernos de información apropiada procedente del pasado, en lugar de derrochar energía y tiempo haciendo un largo recorrido de ensayos, cada vez que queremos lograr algo.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">La suposición lleva implícita alguna hipótesis, o sea que provisionalmente estoy estableciendo algo como valido hasta tanto la experiencia confirme o niegue su validez. Dado que la confirmación o negación de lo supuesto depende de lo que resulte de la experiencia presente, la funcionalidad del supuesto requiere del estar abierto a lo que acontece en el <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 204); "><b>aquí y ahora,</b></span> de manera tal que la información del pasado y la del presente se enriquezcan mutuamente.</div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">Gracias a la información atesorada en el pasado vamos auto definiendo los propios puntos de vista, las creencias y los conocimientos con los cuales armamos el modelo del mundo a partir del cual basamos las suposiciones.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkNiKOp54cGZPHg16fjOYdwKUJuMy8b2acfZQMXE5khr29Efdkqxsx5Nu_9e1DUvSOUDPRaHSZxJO-I7Oi7LHBJIKVwkY3IHCDGqdKw_69f279pSZzL9e_GKpI7def_QP1TFsh6Ddbakty/s1600/CREENCIAS+VALLAS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkNiKOp54cGZPHg16fjOYdwKUJuMy8b2acfZQMXE5khr29Efdkqxsx5Nu_9e1DUvSOUDPRaHSZxJO-I7Oi7LHBJIKVwkY3IHCDGqdKw_69f279pSZzL9e_GKpI7def_QP1TFsh6Ddbakty/s200/CREENCIAS+VALLAS.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675732178437846722" /></a><div style="text-align: justify;">Lo aprendido puede facilitar el seguir aprendiendo o puede obstaculizarlo. Cuando la información que emana del presente deja de nutrir a lo que se aprendió en el pasado, entonces hacemos oídos sordos a lo nuevo que nos trae el presente y quedamos escuchando sólo las voces del pasado; la validez del supuesto <b><i>deja de ser una hipótesis a confirmar o negar, y se transforma en un hecho inapelable</i></b>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <b>supuesto</b> se convierte en <b>disfuncional</b> cuando nos alejamos de la posibilidad de ir experimentando las cosas tal como son, y nos ensimismamos en el como pensamos y creemos que son; entonces la suposición deja de ser útil y económica para ser inútil y costosa, porque la información que teníamos queda cristalizada, y su inadecuación al presente nos cuesta un sin fin de problemas.</div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">Todos nos manejamos con suposiciones, de hecho suelen haber muchos supuestos en las relaciones entre las personas. Cuando las suposiciones son funcionales, todo marcha de maravillas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Por ejemplo: Supongo que a mi pareja le va a gustar un obsequio sorpresa que tengo para él, y su evidente alegría al momento de abrir el regalo confirma la validez de mi suposición.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las cosas se complican cuando confundo lo obvio (lo que se manifiesta externamente) con lo que pienso y/o siento respecto de lo obvio (lo que se manifiesta internamente); en tales casos la suposición se cierra en sí misma y deja de ser una hipótesis a confirmar para transformarse en una certeza que prescinde del aval de las pruebas.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbmt4q4ItomevWlpueqvM-R6bzdr-APqMUdgBi3Ep5qtYkgCxdy46t_F-Zt7G3QM1x_DDAiHsUw9bg7PF4eoWLqxmcgUbuhbEVIWyOiA7T1kFYXwNPRAFm87_hTdhGznaacmw8v9oQHtoQ/s1600/conversaci%25C3%25B3n+aburrida.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 133px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbmt4q4ItomevWlpueqvM-R6bzdr-APqMUdgBi3Ep5qtYkgCxdy46t_F-Zt7G3QM1x_DDAiHsUw9bg7PF4eoWLqxmcgUbuhbEVIWyOiA7T1kFYXwNPRAFm87_hTdhGznaacmw8v9oQHtoQ/s200/conversaci%25C3%25B3n+aburrida.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675736798104044834" /></a><div style="text-align: justify;">Veámoslo con otro ejemplo: Carlos le habla a Eduardo y mientras que lo hace nota que Eduardo mira reiteradas veces para otro lado en lugar de mirarlo. Esto le recuerda a Carlos una penosa experiencia de su pasado en la que a quien le hablaba realmente no le interesaba lo que él le decía, por esto que en vez de mirarlo se distraía con otras cosas; así es que motivado por aquella experiencia previa y prescindiendo en el presente de alguna prueba emite el siguiente veredicto:</div><div><br /></div><center><div> “ <i>a Eduardo no le interesa lo que estoy diciendo </i>”</div></center><div><br /></div><div style="text-align: justify;"> y reacciona en consecuencia. En este caso, lo obvio es que Carlos habla y que Eduardo mira hacia otro lado. Cuando Carlos supone que el significado de la acción de Eduardo es que a éste no le interesa lo que le esta diciendo, en realidad eso es lo que siente y piensa respecto de lo que observa. Aquí es cuando la experiencia de su universo interno reemplaza la experiencia del universo externo, entonces la suposición adquiere categoría de concluyente afirmación.</div><div><br /></div><div></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">Es contraproducente olvidar las experiencias vividas en el pasado; pero si se circunscriben la riqueza de los matices del universo presente sólo a las experiencias pasadas: <b>quedará un universo de pobres matices</b>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si ante un hecho presente se activa internamente una emoción y/o pensamiento que tiene su origen en el pasado, puede que ocurra porque hay alguna “herida” abierta que esta pidiendo que la ayuden a “cicatrizar” o que esa “herida” ya haya sanado y que este disponible como aprendizaje para no “chocar dos veces como la misma piedra”. Sea cual sea el caso, es útil reconocerlo y es legítima su presencia. Pero, no obstante, esto no da derecho a <b>reducir el significado de la experiencia de la otra persona al significado de mi propia experiencia</b>. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Siguiendo con el ejemplo de la persona que no es mirada cuando habla, en base a su experiencia previa puede suponer un significado al hecho de que no lo miren, pero es muy probable que se haga daño a sí mismo (al otro y a la relación) el dar por sentado que el que no sea mirado signifique con certeza lo que él supone que significa. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En base a la experiencia previa puede hacerse suposiciones a modo de hipótesis, pero sin olvidarse de confirmarla o rectificarla lo más objetivamente posible conforme todos los datos presentes. La tarea consiste en <b>distinguir y diferenciar</b> lo que se manifiesta en mi exterior, de aquello que se manifiesta en mi interior; es decir, no confundir lo obvio (lo que se manifiesta fuera de mí) de lo que pienso y/o siento respecto de lo obvio (lo que se manifiesta dentro de mí).</div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">Para constatar o no el supuesto, muchas veces también puede ayudarnos la persona destinataria de dicha suposición.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihcvY0iXRht35WgkSFwrMTA4HKv7s_0GoOWuaEq50tN8OwosVnsLB-zSAHHIGNwTS3J8oQBQp7fmQ30CWHOls2b8onXINPGbyFobrIzM9PcL_OcjkY7vaEiGSoMoILQ5UYE8FyAD3ARUhx/s1600/conversaciones+con+jardinero.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 231px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihcvY0iXRht35WgkSFwrMTA4HKv7s_0GoOWuaEq50tN8OwosVnsLB-zSAHHIGNwTS3J8oQBQp7fmQ30CWHOls2b8onXINPGbyFobrIzM9PcL_OcjkY7vaEiGSoMoILQ5UYE8FyAD3ARUhx/s200/conversaciones+con+jardinero.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675739522504748674" /></a><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Si el tipo de relación lo permite, se le puede contar a la otra persona cual es el supuesto que hago cuando veo que hace o dice tal cosa … y preguntarle, para que el otro confirme si dicha suposición es verosímil. Retomando el ejemplo anterior, sería decirle algo así:</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"> “ <i>Cuando te hablo y estás mirando para otros lados, me siento desvalorizado y supongo que no te interesa lo que te estoy diciendo. Como no quiero manejarme únicamente desde los supuestos te pido que me digas si cuando miras para otro lado es porque verdaderamente no te interesa, o si lo haces por algún otro motivo </i>” </div><div><br /></div><center><div>o simplemente decirle: </div></center><div><br /></div><div style="text-align: justify;">“ <i>Veo que cuando hablo no me miras y en cambio miras para otros lados. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>¿ Podrías decirme porque lo haces ? </i>”</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Cada persona y cada tipo de relación tienen su singular estilo de comunicación; sin caer en “recetas” validas para todos, cada uno buscará su mejor manera de corroborar con el otro la validez de su supuesto.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Pueden ser múltiples los motivos por el cual el otro mira a otros lados y no a quien le habla. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hasta podría ocurrir que ni siquiera había reparado en eso que hace, o que lo sabía, pero ignoraba que el hacerlo hacia sentir mal a quien le hablaba. Claro que también puede que no le interesara lo que le estaban diciendo; pero sea cual fuera la respuesta, se estará propiciando un diálogo a partir de lo que a cada uno le pasa, en lugar de encerrarse en el monólogo de la eterna suposición.</div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">Al preguntar estoy abriendo mi universo interno para contactar con el universo interno del otro, es una invitación a que cada uno sepa algo más del otro. Puede resultar que a partir de eso se fortalezca el vínculo o hasta podría suceder que se debilite, pero pase lo que pase… siempre será mejor que lo que ocurra sea producto de realidades concensuadas y no de irrealidades imaginadas.</div><div><br /></div><div>Fuente: <a href="http://sincronicidad-consciente.blogspot.com/2008/11/los-supuestos-en-las-relaciones.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Sincronicidad consciente</span></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div> </div><div></div><div></div><div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-49753903736597161602011-11-15T17:01:00.009-03:002011-11-16T20:50:24.062-03:00Conectando con la realidad<div style="text-align: justify;">Decía en <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/08/realidad-por-que-meditar.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Realidad - Por qué meditar</span></a> que La <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>realidad</b></span> sólo es una interpretación de las percepciones sensoriales que recibimos, pero estas percepciones están condicionadas por nuestra <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 204); "><b>experiencia</b></span>, la que se nutre de nuestros recuerdos. El problema esta en que no nos podemos fiar de nuestros <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 204); "><b>recuerdos</b></span>, porque cada vez que recordamos algo, a la vez que lo reforzamos, lo estamos alterando.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">También decía allí que, la experiencia va conformando <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Esquemas Mentales</b></span>, que muchas veces bloquean las posibilidades de innovar, de explorar nuestra forma de relacionarnos, por ello es tan importante vivir momento a momento, estar en el <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>aquí y ahora</b></span> la mayor parte del tiempo.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNQMv8Qg2BTLhqWyAEdA74s1KCs0ynQFzVd0E5K6tsd9tW6RcTXCuriGclj2DVfC03HFlfrKy94DdZkSW6shQwkz50oS3RVsiN-v1_E3NWslPNeg_ZZdRjMws-BAc1mGU73YEsGEQ_Tyv6/s1600/Juan+Antonio+Currado.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 191px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNQMv8Qg2BTLhqWyAEdA74s1KCs0ynQFzVd0E5K6tsd9tW6RcTXCuriGclj2DVfC03HFlfrKy94DdZkSW6shQwkz50oS3RVsiN-v1_E3NWslPNeg_ZZdRjMws-BAc1mGU73YEsGEQ_Tyv6/s200/Juan+Antonio+Currado.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675330068719388802" /></a><div style="text-align: justify;">Como dice el Licenciado en psicología <b>Juan Antonio Currado:</b> </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">¡Con que facilidad la mente revolotea por lugares diferentes de donde esta nuestro cuerpo, y que difícil es que se pose en lo que estamos haciendo … en el presente … en el "<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>aquí y ahora</b></span>"!. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Tal es esta dificultad que en las enseñanzas del Budismo Zen se señala que la maestría consiste en poder llegar a decir:</div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b><center>“cuando como, como; cuando trabajo, trabajo; cuando duermo, duermo…”</center></b></span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El aquietar la mente es un aprendizaje igual de valido para toda cultura y en todos los tiempos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Aunque en nuestra civilización, cada vez más nos olvidamos de realizar esa tarea; cada vez más disponemos de estímulos: televisión, celulares, internet, juegos digitales, ... que obstruyen el ir conectando con nuestros sentidos a cada instante.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El presente se nos escurre de la consciencia; alcanza unos minutos de viaje en taxi, tren o colectivo para ya estar buscando celulares y/o reproductores de música, que nos distraigan de donde estamos y de nosotros mismos … para llevarnos a algún otro lugar …</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwZKB5Q3-qu8wgVjrwxJOuA7ikEP_NfcEXpRBTQ50QgSSxUZgPIrPhHYF1hiE-if6uqfKv1eScBS8c_LTPziwQRFLO8Mf0weB6SShg7WB3edwuLyEknh3WAEErq_GXA8bJINPAwhsP01ov/s1600/CASA+LUJOSA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwZKB5Q3-qu8wgVjrwxJOuA7ikEP_NfcEXpRBTQ50QgSSxUZgPIrPhHYF1hiE-if6uqfKv1eScBS8c_LTPziwQRFLO8Mf0weB6SShg7WB3edwuLyEknh3WAEErq_GXA8bJINPAwhsP01ov/s200/CASA+LUJOSA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675336392631262770" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Creemos que para sentirnos mejor tenemos sí o sí que tener algo que ahora nos falta, entonces el presente resulta ser un mero paso, cuyo único propósito es el de llevarnos a algún futuro proveedor de felicidad. Esta creencia es la otra cara de la moneda de un consumismo a ultranza.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La posibilidad de estar plenos con nosotros mismos, con nuestros vínculos y con nuestro entorno, queda postergada hasta tanto dispongamos de lo que ahora carecemos (sea esto el último celular, otro auto, una vivienda mejor, otro trabajo, más tiempo libre, una pareja, un hijo, etc.). </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Nos movemos en círculos y en ese andar no sólo consumimos objetos que luego nos llevará a consumir otros objetos …, también consumimos el presente en aras de un futuro mejor ..., y así corremos el riesgo de ir consumiéndonos … <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 204); "><b>desconectados</b></span>.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-DKv0sCzzGljyykWCO7LYfsjo754ZNd90aFDKVynNVhepjROa4kgmZvBxxMRC1cBx8d2F6gH-qH1HskjY1TBowJLduKWBqzSj_fiFzapGWO9WfpSGLrmtMvOWR08cR6CR-X9dmrt7HF7d/s1600/CELULAR+EN+URGENCIAS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 148px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-DKv0sCzzGljyykWCO7LYfsjo754ZNd90aFDKVynNVhepjROa4kgmZvBxxMRC1cBx8d2F6gH-qH1HskjY1TBowJLduKWBqzSj_fiFzapGWO9WfpSGLrmtMvOWR08cR6CR-X9dmrt7HF7d/s200/CELULAR+EN+URGENCIAS.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675338703852796930" /></a><div style="text-align: justify;">Es auspiciosa la tecnología que nos permite comunicarnos con quien sea desde donde estemos. Pero si siempre parece ser más interesante o más urgente el comunicarnos con quien esta en otro lugar, desaprovechamos la comunicación con quien tenemos al lado. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El mirar buscando siempre en otra parte no es algo que solamente lo hacemos con los otros … también lo hacemos con nosotros mismos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Estamos deshabituados al silencio que nos conecta con lo que sentimos y que nos permite darnos cuenta de cómo estamos <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>aquí y ahora</b></span>. Las veces que nos conectamos pero no nos gusta lo que encontramos … nos menospreciamos pensando que nuestra auto-estima mejorará cuando seamos quienes no somos ahora (cuando seamos más seguro, cuando estemos más flacos, cuando tengamos menos arrugas, cuando seamos más simpáticos, etc.). </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Renunciamos a la posibilidad de valorarnos tal cual como somos <b>ahora</b>; ilusamente pensamos que nos vamos a valorar cuando alcancemos aquello que suponemos que nos falta … aunque ese futuro nunca llega porque como todos y todo es perfectible … siempre pensaremos que falta algo. Ya conocemos la metáfora de aquella zanahoria imposible de alcanzar por más que corramos, porque esta atada por delante del carro en el que vamos.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN-xJ4QTw9bDccl04KM_S0lXZGqyp_BKkq3F9JlvkurL1_Vng1JTgXHHGC77Mryufv8Yy1uHqaFBkA_LMMpHpxTOGbkaxJnlexMkZKQtxz90ZwCEHrB8Oxp67dn1XxFuw9v0WAPkOGuLZo/s1600/el-camino-a-la-riqueza.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 132px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN-xJ4QTw9bDccl04KM_S0lXZGqyp_BKkq3F9JlvkurL1_Vng1JTgXHHGC77Mryufv8Yy1uHqaFBkA_LMMpHpxTOGbkaxJnlexMkZKQtxz90ZwCEHrB8Oxp67dn1XxFuw9v0WAPkOGuLZo/s200/el-camino-a-la-riqueza.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675339671442091298" /></a><div style="text-align: justify;">Sí logramos que nuestra mente esté anclada en el “<b>ahora</b>” de nuestro cuerpo y de nuestros sentimientos …, viviremos cada instante como una semilla que es valiosa no sólo por la promesa de que algún día llegará a ser árbol, sino también porque ya es valiosa en tanto semilla que esta siendo. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La conexión con el presente, con nosotros mismos y con quienes nos estamos comunicando … nos hace más próximos a nuestra esencia y desde allí accionaremos de manera más fluida y creativa. Cuando esto ocurre, hay más posibilidades de que, sin ansiedades, la semilla despliegue el árbol que deseamos ...</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Hasta aquí los dichos de <b>Juan Antonio Currado</b> que puedes ver <a href="http://sincronicidad-consciente.blogspot.com/2008/11/desconectar-para-conectarse.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a>, y termina el artículo con una frase de Anthony de Mello, muy ilustrativa por cierto. (Si haces un clic sobre ella podrás leer lo que dice)</div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnxIJqTUjVbmcRh3-hwcqw0aMK9zxSF8JymlI8Q1EIFRb8UC7jT3ZC1BwuQg8ztBEENoKEoIA7IraTyRwLqDGHhBiRh6Xqkj_XkqFP_I6ZOQwgoewrmtcfAXflyS9cBoLAY_gRbPboYMSi/s1600/Anthony+de+Mello%252C+el+peque%25C3%25B1o+pez.jpg" target="_blank" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnxIJqTUjVbmcRh3-hwcqw0aMK9zxSF8JymlI8Q1EIFRb8UC7jT3ZC1BwuQg8ztBEENoKEoIA7IraTyRwLqDGHhBiRh6Xqkj_XkqFP_I6ZOQwgoewrmtcfAXflyS9cBoLAY_gRbPboYMSi/s200/Anthony+de+Mello%252C+el+peque%25C3%25B1o+pez.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5675328589356772722" /></a><br /></div><div style="text-align: justify;">Con estas lecturas se puede aprehender mejor los diferentes aspectos que conlleva el estar en el <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>aquí y ahora</b></span>, la riqueza del estar en el momento <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 153); "><b>presente,</b></span> la mayor parte del tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Aprehender en fin, a "Conectar con lo que sentimos, y de cómo estamos <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>aquí y ahora</b></span>".</div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-28643502652879479642011-11-09T14:34:00.022-03:002011-11-16T20:50:24.062-03:00Conectando con mi esencia<div style="text-align: justify;">Ya he marcado la importancia de <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>meditar</b></span> para conectar con el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>aquí y ahora</b></span>, o bien desarrollar actividades que hacen que mente y cuerpo estén juntos en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>aquí y ahora</b></span>, como dije en <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/08/para-silenciar-al-narrador-cronico.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Para silenciar al narrador crónico</span></a>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">También ya dije, en otra entrada, que mi modo particular de aquietar a mi <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>narrador crónico</b></span> es hacer manualidades en madera, eso de buscar los modos de resolver los inconvenientes que en la materialización de algo acontece, me sumerge en otro espacio tiempo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta vez el desafío fue hacer una chacra para que uno de mis niños, Juan, jugara con sus animalitos diminutos. El niño en cuestión ama los animales y esta en contacto con ellos, ya que sus padres frecuentan el campo de un familiar, con lo cual conoce de caballos, vacas, ovejas, pollos, patos, conejos, en fin, el mundo del campo.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1RE5QVS17tZL6x1R-AA-N27egWsLWhvY_QOIqqhbYxB4I6i0242yZlwIIbY0y2axmr33QDLETaCx-yc9BOBdebkDPPsfdrsq1iuJHnHW2AkQOV2DcTydFjEAdvDagfOstjFGhzVWPHxAo/s1600/PLANO+CHACRA+002.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1RE5QVS17tZL6x1R-AA-N27egWsLWhvY_QOIqqhbYxB4I6i0242yZlwIIbY0y2axmr33QDLETaCx-yc9BOBdebkDPPsfdrsq1iuJHnHW2AkQOV2DcTydFjEAdvDagfOstjFGhzVWPHxAo/s200/PLANO+CHACRA+002.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673164120839010322" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El esbozo de lo que haría, en trazo grueso, tenía la forma que indico aquí arriba, una casa, un galpón, un cerco para delimitar el campo y otro cerco para un área de siembra o de pastoreo. Claro, el primer asunto a atender era la escala a la que lo haría, se me ocurrió que lo mejor era conseguir un tractor, y que sus dimensiones definirían las demás.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Teniendo el tractor comencé construyendo la casa, de paredes de fósforos usados y su cubierta de madera balsa. Cuenta con ventanas, puertas, una chimenea, y además le adosé un porche, como tienen las viejas casonas de campo. El problema no estaba en el diseño, sino en el tamaño diminuto de sus componentes.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8OCIyGFIonlOlb9mFdJ4pQ6aEOPEGwYgDWa8bVK26UtXRnJTHNPDbaYaPrZl5qgbXUoHGOWfEuC_aW_82r5vRtfydHfJXqJgKYK3YSopOYTk6Eyz5BeMD6sVA4yzeJXe2UUdvGQPWNC5C/s1600/MAQUETA+056.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8OCIyGFIonlOlb9mFdJ4pQ6aEOPEGwYgDWa8bVK26UtXRnJTHNPDbaYaPrZl5qgbXUoHGOWfEuC_aW_82r5vRtfydHfJXqJgKYK3YSopOYTk6Eyz5BeMD6sVA4yzeJXe2UUdvGQPWNC5C/s200/MAQUETA+056.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673453752391103666" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La casa la realicé sobre una base independiente, esto me permitió ir apropiándome de la idea, es decir, fui definiendo mentalmente, mientras la construía, cómo serían las demás partes, galpón, área de siembra o pastoreo, en fin imaginar la dimensión de la chacra, para así definir las dimensiones de la base de madera que la contendría.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Previa consulta con la mamá de Juan, sobre el tamaño más apropiado, para que al tiempo de ser adecuado para jugar, resultara práctico para guardarlo, surgieron algunas costumbres de Juan, en relación a como jugaba con sus animalitos, que imitaba de los que trabajan en el campo que visitan y de su rica imaginación.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Con toda esta información decidí que la mejor medida para la base sería cincuenta por ochenta centímetros, la casa tiene unos doce por ocho centímetros y el galpón lo definió el tamaño del tractor.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En cuanto al galpón, las columnas son de fósforos, pero entre columna y columna lo hice con unas maderitas que se utilizan para hacer helados caseros, y que había adquirido pensando hacer todas las construcciones con ellas, pero resulta muy engorroso pues no son rectas, por tanto difícil de unirlas.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5mDFxgd4i5424DekC2_Q1TwO65hsZp60OMUzcDu1ZPebpb1psvkBbqYQUV3s8fXdZcygfTi1l3q4vTUj-uGRd9YY1ZXApOPcbFXhCSid3HZIqBDJVWWGRbzwqhP1R57EHf4UQu5LgV5gO/s1600/225.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5mDFxgd4i5424DekC2_Q1TwO65hsZp60OMUzcDu1ZPebpb1psvkBbqYQUV3s8fXdZcygfTi1l3q4vTUj-uGRd9YY1ZXApOPcbFXhCSid3HZIqBDJVWWGRbzwqhP1R57EHf4UQu5LgV5gO/s200/225.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673455857893068130" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El galpón lo construí sobre la base de la maqueta, luego procedí a cercar el perímetro y entonces surgió la pregunta de cómo hacer la visagra de la tranquera, porque no hay campo sin tranquera, y si hay tractor, vehículos y animales que mover, no podía faltar una tranquera.</div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVev4p5zvx7xcb2JemOd8HOlisAGdnL338B9vWJ0e-uqfy5DXW3Z4IuKzkAt6bp-gF8Huubg-7IEtgCxOTnXOTsG9Zwrqv61Yn7qQFt9swF4x-UOOCaSrGq0Kk43HIv-6zjwqE46J4QimY/s1600/223.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVev4p5zvx7xcb2JemOd8HOlisAGdnL338B9vWJ0e-uqfy5DXW3Z4IuKzkAt6bp-gF8Huubg-7IEtgCxOTnXOTsG9Zwrqv61Yn7qQFt9swF4x-UOOCaSrGq0Kk43HIv-6zjwqE46J4QimY/s200/223.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673464332299214786" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF2bV7SF23nF7237LDRJHgw4FyyNUflgH0k3c_UK1gnE0BdTpwbvNiBpD87cfKvuwt-ZlRT9Rzlnwsfw4cJ3twBoZXEu5LDr7IGrZt4fOeiHR6qWwRER8axrhhYScM7Vm-d7IxFvb5OWm1/s1600/MAQUETA+046.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF2bV7SF23nF7237LDRJHgw4FyyNUflgH0k3c_UK1gnE0BdTpwbvNiBpD87cfKvuwt-ZlRT9Rzlnwsfw4cJ3twBoZXEu5LDr7IGrZt4fOeiHR6qWwRER8axrhhYScM7Vm-d7IxFvb5OWm1/s200/MAQUETA+046.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673464540420964178" /></a></div><div style="text-align: justify;">Cave decir aquí que no tengo muchas herramientas, las voy improvisando a medida que surgen las necesidades, bien pues, se me ocurrió que a modo de bisagra para la tranquera, podría utilizar un palillo de escarbadientes, y funcionó, aunque lograr la apertura y las distancias adecuadas llevo muuuuucho tiempo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es en estas cuestiones que me concentro de tal modo que me olvido de lo que me rodea, me centre totalmente en lograr la movilidad de esta diminuta tranquera y todo mi ser estaba allí.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Tenía el cerco perimetral, tranquera que podía abrirse, galpón, casa con porche, y también el cerco para el área de siembra o pastoreo, sin embargo, antes de colocar la casa decidí pintar el cerco, el galpón y el suelo, entendí que tendría menos obstáculos para hacerlo, y fue una excelente idea. Debajo puedes ver el conjunto una vez ensamblado.</div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDoVE1sdwoeWyuayxVkw9hdu3xnkIfTstnuFPxcU3sQ0WJpXbzuJXj_s-4lX7PfXvHGaPqzT8inCj1MB1QOX_H0Kpd1ZckU2h15m8U1SBvZZpRPeSK74rTs2VScM0y5Z6QKkBOStzWiqTw/s1600/219.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDoVE1sdwoeWyuayxVkw9hdu3xnkIfTstnuFPxcU3sQ0WJpXbzuJXj_s-4lX7PfXvHGaPqzT8inCj1MB1QOX_H0Kpd1ZckU2h15m8U1SBvZZpRPeSK74rTs2VScM0y5Z6QKkBOStzWiqTw/s200/219.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673459833202582322" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Algo diferente a la foto de las ideas preliminares ¿ no ?. Entre el galpón y el cerco interior agregué una puertita, un trozo de madera diminuto, como detalle, digo esto porque trato de hacer las cosas lo más cercanas a lo real, por eso tenía que agregar esta puerta para poder acceder al área de siembra.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La tranquera tampoco la monte hasta terminar de pintar, el mecanismo es demasiado sensible para estar manipulándolo mucho, empero, cuando Juan recibió el regalo fue precisamente la tranquera la que sufrió la mayor prueba, pero eso será tema para más adelante.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El cerco lo hice con madera balsa, los postes de 5 mm por 5 mm con una altura de 45 mm y las tablas horizontales de 5 mm por 2 mm de espesor, que ayudada de una tablita fui demarcando en cada poste la altura donde pegaría cada tabla.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando hacemos juguetes para niños de dos años, entiendo que hay que atender a la robustés, porque aún son torpes en movimientos y fuerza, por ello a cada poste le perforé la base y le agregué un trocito de fósforo, de modo que, perforando la base de la maqueta, a distancias equidistantes, ubique los postes. Así, no sólo la cola lo mantendría en su sitio sino también, al dotarlo de esa traba, le conferí fortaleza y evite corrimientos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Bueno así quedo el conjunto, ya en plena actividad, con animales, tractor, vehículos y plantas.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGZe8tw7fzUQuAJwYELcgoYF7Yv-EfJegweoMBFVotILAoN2HTq9s_DHFtkraQQRrY7PvpW52kLf0-CsWzQhyFn0-QHaQEWXmd_pxjIOhz46xYw5BM0pnZio2d8JDnngRFjXxplE5ePQWW/s1600/MAQUETA+007.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 224px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGZe8tw7fzUQuAJwYELcgoYF7Yv-EfJegweoMBFVotILAoN2HTq9s_DHFtkraQQRrY7PvpW52kLf0-CsWzQhyFn0-QHaQEWXmd_pxjIOhz46xYw5BM0pnZio2d8JDnngRFjXxplE5ePQWW/s200/MAQUETA+007.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673465809265419042" /><br /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En relación a la prueba que sufrió la tranquera hay que decir que, cuando entregue el campo a Juan, estaba de visita una prima de la misma edad, y por supuesto, ella también quería jugar, cosa que a él no le gustó ni ahí, de modo que le surgió un berrinche de aquellos, y del primer manotazo voló, literalmente, la tranquera, rompiendo también las maderitas del cerco adyacente a ella. Retos, llanto y una pequeña bataola, que provocó que el campo fuera a parar a las alturas, el llanto siguió un rato hasta que volvió la calma y siguieron jugando con otras cosas.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK_TGkdy_TOS37pu6qUByPYX-v4Xc4if9BmJyZbaznBAtCUDi5TiYscu0b461vQXdmDybnZ_RMamNiA2OVggoB-3CTmsTVeAawBmlov4wLFrrWYuF3I5npQCQUcLbHOJOoYTQVazEuB1pE/s1600/MAQUETA+032.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK_TGkdy_TOS37pu6qUByPYX-v4Xc4if9BmJyZbaznBAtCUDi5TiYscu0b461vQXdmDybnZ_RMamNiA2OVggoB-3CTmsTVeAawBmlov4wLFrrWYuF3I5npQCQUcLbHOJOoYTQVazEuB1pE/s200/MAQUETA+032.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673469757575840690" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYFJ08cWF8VurJKGcx_Z8DOw-Hf3aafYnXKfszWg5Hwq6lyg8M2iiMGasdJIFoikiBKrYJofpJKSoIb5wZwLFPhhzeNe-lhPRPi0dk1GeXdUZVX39PTii4ethNpGEchBgOrMVEIN2UiRn5/s1600/MAQUETA+029.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYFJ08cWF8VurJKGcx_Z8DOw-Hf3aafYnXKfszWg5Hwq6lyg8M2iiMGasdJIFoikiBKrYJofpJKSoIb5wZwLFPhhzeNe-lhPRPi0dk1GeXdUZVX39PTii4ethNpGEchBgOrMVEIN2UiRn5/s200/MAQUETA+029.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673469910650872930" /></a><div style="text-align: justify;">Pasado el incidente, me aboqué a solucionar el problema, con la ayuda de la mamá y cola en manos restituí las cosas a sus lugares y se puso a secar. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Al día siguiente, y para mi sorpresa, hablando con la mamá de Juan, me dice de la tranquera: - funciona de diez, parece que el coscorrón le vino bien - risas ... y agrega - pasa horas jugando con su campo, con sus animales, ... y a todos le dice: me lo hizo la tía Mabel - hay mejor pago que esto, para mi es el mejor, su inocencia y su alegría, al tener su propio campo, son una retribución superlativa.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDTfjsq4Pxw_A-vWTd2mXIE2C4ked1pYY-qhK8pGLAfqm2fsCLKce56c79HOqED-Mv6OrtNI-o3KQk_TFHQPdt-Avlos149hzBoVwz0THsG-dzrsXeSvsKQ1Hb4_EvDbUDO6wk56tFR-Ge/s1600/MAQUETA+037.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDTfjsq4Pxw_A-vWTd2mXIE2C4ked1pYY-qhK8pGLAfqm2fsCLKce56c79HOqED-Mv6OrtNI-o3KQk_TFHQPdt-Avlos149hzBoVwz0THsG-dzrsXeSvsKQ1Hb4_EvDbUDO6wk56tFR-Ge/s200/MAQUETA+037.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673470426105506866" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7CZOU9uc5afHw8duieoKi8HQY4nv2I8HGvVYV4bbqx2y3z-4ETmLVCZ1CWs6c9qGePUXRUrntxguFY03h0ZECnwpxdnGqw63bZ9nZZ5mqcbWr9Uq-t7VjWO7LZMRaKmVL0_-gDQAXD3D/s1600/MAQUETA+039.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7CZOU9uc5afHw8duieoKi8HQY4nv2I8HGvVYV4bbqx2y3z-4ETmLVCZ1CWs6c9qGePUXRUrntxguFY03h0ZECnwpxdnGqw63bZ9nZZ5mqcbWr9Uq-t7VjWO7LZMRaKmVL0_-gDQAXD3D/s200/MAQUETA+039.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673470577593932514" /></a><div style="text-align: justify;">Por mi parte estos trabajos, que puedo hacer de tanto en tanto, porque lleva mucho tiempo y no siempre dispongo de el, me conectan con mi ser, libre del narrador crónico y conectada a la solución de problemas, francamente resultan vitales, al tiempo que me gratifica el regalo que los niños me hacen, su autenticidad, su ternura, su alegría desbordante ...</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Siempre complacen estas pequeñas cosas, son las que verdaderamente importan, sin mucho "ruido" nos hacemos parte de la vida de los niños, contribuimos a desarrollar su imaginación y como recompensa obtenemos abrazos, besos y risas a granel, las que sazonan gratamente nuestros días.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrFSo0zYEKYtJKM7mZtCVDOxPbSqwU19_S9dWSYWyLteMvBsVUvNYpsb_sLtv30JFfRptVIWTpNthWDR5Nm-outAsGy05JPuVFBs9N-wjbElBtw4bavzzthwYntgPRfYA2Dspp_LDYni-A/s1600/MAQUETA+036.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrFSo0zYEKYtJKM7mZtCVDOxPbSqwU19_S9dWSYWyLteMvBsVUvNYpsb_sLtv30JFfRptVIWTpNthWDR5Nm-outAsGy05JPuVFBs9N-wjbElBtw4bavzzthwYntgPRfYA2Dspp_LDYni-A/s200/MAQUETA+036.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5673514642033576674" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Así entiendo el compartir con los niños, dejarlos volar con su imaginación y proveerles de aquellas cosas que la enriquece. Hacerlo con mis propias manos también significa una invitación para que, en un futuro cercano, sean ellos los hacedores, que se animen a construir, que aprendan que no todo esta hecho o se compra, el valor del trabajo y la paciencia que se requiere para todo, enseñándoles en fin, a "acompañar", cada uno desde su lugar, aportando lo que puede, poniendo en juego lo mejor de si. Así honraran la vida.</div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-46453427137639749812011-10-24T19:16:00.019-03:002011-11-16T20:50:24.062-03:00El Tiempo y el Yo<div style="text-align: justify;">Sigo con el tema: <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, es interesante repensar lo dicho en <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2010/10/teoria-de-la-relatividad-otra-mirada.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Teoría de la Relatividad - Otra mirada - Primera parte</span></a> y las sucesivas, acerca de que el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> se lentifica mientras que el espacio se contrae cuando vamos a grandes velocidades, y que no somos consciente de ello porque todo depende de la posición del que observa. En otras palabras, si viajo en un tren a cierta velocidad, dentro del tren observo que quien esta a mi lado esta quieto, mientras que si miro hacia afuera, todo parece moverse en sentido contrario al movimiento del tren.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNOwic1TA-Se7PuXRT_BYYQeEHAbeMfno7TuvF9vZUULsblGBt9j5Pef9XyLcj-86wl7cUolw4AosPAPI3ECKbGLc-T5vtzpdge1SZosyvYVEgsKypmCuc7NgQaIDtyJZQbBx2u7IPlOiL/s1600/cielo+estrellado.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 154px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNOwic1TA-Se7PuXRT_BYYQeEHAbeMfno7TuvF9vZUULsblGBt9j5Pef9XyLcj-86wl7cUolw4AosPAPI3ECKbGLc-T5vtzpdge1SZosyvYVEgsKypmCuc7NgQaIDtyJZQbBx2u7IPlOiL/s200/cielo+estrellado.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672337399852614210" /></a><div style="text-align: justify;">Ahora te invito a mirar el cielo, que descubras, si aún no lo habías visto antes, la enorme cantidad de estrellas que tenemos en nuestra galaxia (varios cientos de miles de millones), aunque de todas ellas sólo unas pocas son visibles. Pero no importa cuantas ves, porque esto no va de astrología ni de cosmología, sólo pretendo mostrar que: toda esa luz que contemplas, cuando miras las estrellas, procede de lugares remotos y de un espacio-tiempo que ya no es, toda esa luz que percibes pertenece al pasado, puesto que la estrella más cercana a nuestro Sol, Próxima Centauri, esta a cuatro años luz, y después de esta ya tenemos que empezar a contar las distancias en cientos de años-luz.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando miras el cielo estrellado estás mirando pues al pasado, porque la luz viaja a aproximadamente 300.000 km por segundo, como ya se dijo alguna vez, y por tanto es necesario el transcurso de cierto tiempo para percibirlas, de modo que cuando la luz de una estrella llega a tu retina la estrella ya no esta allí.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un poco lo mismo que cuando nos observamos a nosotros mismos, cuando nos autoobservamos también estamos mirando al pasado aunque no somos demasiado conscientes de ello, igual que nos pasa cuando miramos las estrellas: creemos que están ahi encendidas, como si fueran las lucecillas de una fiesta, nada de eso, esas lucecillas que vemos ya no están alli, la fiesta se terminó hace millones de años luz. Y esa es la trampa que se encuentra oculta en el verbo mirar y sus correlatos, ver, observar o descubrir.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghCnv0wNfRovVhnpAUTs5YYUZS0VuY48W3kik4UdthqlvjkMwrElQCOoXiE5eODiueTjv0eEeVEUO_wVO7plPsnpwDk6Y89G-zmnFWmxMJ__9RzJMzYaYS7cR52zacj2-bQs4XbdH1wvPE/s1600/ROSTRO+SEMIPERFIL.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 182px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghCnv0wNfRovVhnpAUTs5YYUZS0VuY48W3kik4UdthqlvjkMwrElQCOoXiE5eODiueTjv0eEeVEUO_wVO7plPsnpwDk6Y89G-zmnFWmxMJ__9RzJMzYaYS7cR52zacj2-bQs4XbdH1wvPE/s200/ROSTRO+SEMIPERFIL.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672338149568371650" /></a><div style="text-align: justify;">No sabemos mirar porque cuando miramos lo hacemos desde un concepto. Desde la neblina de esas gafas que nos impiden ver las cosas tal y como son, no importa si lo que miramos es un árbol o una flor, no importa lo sencillo que sea aquello que miramos: siempre lo hacemos desde nuestra previa categorización del mundo, la cosa ya se complica cuando miramos a nuestro prójimo y mucho más cuando nos miramos a nosotros mismos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Podemos aprender de esto que nadie sabe como es en realidad porque siempre se mira a través de una abstracción, una abstracción de si mismo. Abstraer, según la RAE es separar por medio de una operación intelectual las cualidades de un objeto para considerarlas aisladamente. entonces ¿quién soy yo?</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Y cómo saberlo si cuando nos miramos lo hacemos desde esas gafas conceptuales que llevamos puestas cuando miramos cualquier cosa? Una pequeña encuesta entre mis conocidos, a la pregunta de quién soy yo, la mayor parte de las respuestas obtenidas se acumulan y parapetan entre estos conceptos:</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un nombre, unos apellidos, un carnet de identidad.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un cuerpo, una cara, una presentación social.</div><div><br /></div><div>Una profesión.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un pueblo, un origen, una ciudad o entorno social, etnia o grupo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un estado civil, un hijo, un padre, una maternidad, una familia.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Una hazaña deportiva, una afición, un viaje, una aventura, un periplo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Una obra literaria, científica, politica, etc.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un carácter, una patología, una enfermedad, una forma de ser.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">¿ Te has hecho a ti mismo esa pregunta?. Bien, ahora imagínate que has escrito cinco respuestas diferentes a esa pregunta, en cinco diferentes papelitos, y comienzas a descartar una por una tus respuestas. Al final te quedarás con un ultimo papelito en tus manos. Esta ultima respuesta es el Yo que crees esencial, el resto, los descartes, son Yoes accesorios, prescindibles. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAFWVjGr430Bo6uFc_cQN7m6Ym4vlabu3XUDzm16X6jPT5ll7fyZh4L7idPukM1qAhDufvVuHesKW_Lm4hEVkFAIbJF5quOfWF0iwL8vOOwBGHtYrN19MUvWpccEEdeCVkhVkVfN1q8QAy/s1600/Sopenhauer.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 170px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAFWVjGr430Bo6uFc_cQN7m6Ym4vlabu3XUDzm16X6jPT5ll7fyZh4L7idPukM1qAhDufvVuHesKW_Lm4hEVkFAIbJF5quOfWF0iwL8vOOwBGHtYrN19MUvWpccEEdeCVkhVkVfN1q8QAy/s200/Sopenhauer.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672340308486014514" /></a><div style="text-align: justify;">¿ Cual es tu último papelito ? No hace falta que lo digas, pero te voy a dar la respuesta que dio Shopenhauer a esta pregunta. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Shopenhauer</span></a> era uno de esos pensadores que invirtieron gran parte de su vida en pensar sobre este mismo asunto y que se debatió toda su vida en la contradicción de no importarle nada lo que los demás opinaran de él y que por consiguiente no leyeran sus obras.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Este señor ha sido uno de los pensadores que más han influido en la manera en que nosotros hoy nos imaginamos el mundo, se puede decir que Shopenhauer era un ser obsesivo, misantrópico y excéntrico pero de tonto no tenia ni un pelo. </div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Su hallazgo filosófico más importante y por el que es reconocido académicamente hablando es que - como él mismo proclamaba - había resuelto el problema del <b>noumeno</b> kantiano.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;"><b>Kant</b> había sido su maestro y era en aquella época junto a <b>Hegel</b> uno de los bastiones de la filosofía alemana. Lo que Kant planteaba es algo que hoy ya no discute nadie: que la realidad que percibimos no es la realidad-real, sino aquella parte de la realidad que somos capaces de representar y que al ser representada se modifica. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Kant</b> dividió la realidad en dos partes: la realidad fenoménica de la que tenemos noticia a través de nuestros sentidos, por ejemplo de un dolor de vientre, o el picotazo de una abeja y la realidad noumenica es decir aquella parte de la realidad que no podemos representar y que escapa de este modo a nuestra percepción. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiykqojOpjWXqXQd1oBVl6PmVL6rIvSzZxVudmYLuJsEqac8qKIyVT3y2RMS62VFtj4Jv_obvnbMqi1b8b1lpwKBdt7EiIAqxyjWxrYEkp3Vv2nJykRJSRDQBgZE-ZNc3ObH2i9yK0SZn44/s1600/arbol+florecido.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiykqojOpjWXqXQd1oBVl6PmVL6rIvSzZxVudmYLuJsEqac8qKIyVT3y2RMS62VFtj4Jv_obvnbMqi1b8b1lpwKBdt7EiIAqxyjWxrYEkp3Vv2nJykRJSRDQBgZE-ZNc3ObH2i9yK0SZn44/s200/arbol+florecido.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672342917387737938" /></a><div style="text-align: justify;">Volviendo al ejemplo del árbol y la flor es evidente que cada persona ve un árbol o una flor distintos según su experiencia previa. Recuerda cuando viste un árbol o una flor por primera vez, quizá tengas la experiencia de recordar la primera vez que viste el mar. Esa mirada de niño, inocente del que descubre algo por vez primera es la experiencia noumenica, pues sin experiencia previa no seria posible tener una experiencia fenoménica de qué cosa es el mar y esa primera mirada limpia de categorías ya no volverá a producirse nunca más.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Es por eso que la infancia es aquel lugar donde codificamos el mundo y es por eso que la infancia sea tan vulnerable a cualquier suceso que la perturbe.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Lo que <b>Kant</b> plantea es la imposibilidad humana de captar la realidad tal y como es, pues en toda realidad existe algo <b>noumenico</b> que no está codificado, no está representado y es por tanto inefable. Lo que decimos hoy es que mi percepción de la realidad contiene siempre un cierto sesgo que va aumentando, cuanta más implicación emocional tengo con lo observado. Por ejemplo, solemos cometer más errores cuando observamos algo que nos desagrada que cuando contemplamos algo agradable. ¿Y qué decir cuando nos observamos a nosotros mismos y a nuestras razones?</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La novedad que <b>Shopenhauer</b> introdujo en la teoría Kantiana es que hay algo en el <b>noumeno</b> que si puede ser apresado, no todo él es opaco o inaccesible para la experiencia mental humana. Y si puede ser apresado es porque tenemos un instrumento que nos lo posibilita, este instrumento es el cuerpo o como diríamos hoy en términos más psicológicos, la intuición, la subjetividad o la capacidad de anticipación.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hoy se sabe que nuestra mente es un simulador intencional de acciones, es decir algo que va más allá que la experiencia pasiva y receptiva que <b>Kant</b> le asignó. La mente humana no solamente recibe inputs de la realidad sino que los crea constantemente y más que eso: a través de ese juego constante de inputs y outputs modificamos la realidad. O dicho de otra forma: la realidad no es algo objetivo e inamovible sino que interactúa con ese generador intencional que es nuestro cerebro y la modifica.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghBCYeHLkmliESxiXdmNoUewMKWJvwwrBl664zvAjplzH1dqufX_D4fDZsjXllo20vJmgoDeiL5vjbQdivnyDhwXnD7Vnche2jNbeJXdrUE_EiTVjlIrM-oMkm1zRlC25YHLpHfTCggTh3/s1600/burbujas+en+el+vacio.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghBCYeHLkmliESxiXdmNoUewMKWJvwwrBl664zvAjplzH1dqufX_D4fDZsjXllo20vJmgoDeiL5vjbQdivnyDhwXnD7Vnche2jNbeJXdrUE_EiTVjlIrM-oMkm1zRlC25YHLpHfTCggTh3/s200/burbujas+en+el+vacio.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672347733729439682" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Qué es lo esencial en el Ser, el <b>Yo</b> esencial es un vacío con conciencia. O dicho de una manera más simple, lo que yo soy y usted es es simplemente eso, <b>el Ser replegado sobre si mismo</b>: ya lo dicen los físicos que el vacío absoluto no existe y que siempre se conserva algo de energía, seguramente esa energía que anima lo animado es precisamente lo que <b>Shopenhauer</b> llamaba la Voluntad y otros como <b>Freud</b> llamaron la libido, otros el chi y otros de cualquier otra forma, pues ese vacío burbujea y se expande como dicen que hace el universo, es expande desde el principio de los tiempos que ahora se llama big bang o sea desde que decidimos nacer.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Pero ese vacío aspira a rellenarse, a veces le basta un nombre, una propiedad, una bandera, unas señas cualesquiera de identidad, pero es precisamente esa identificación la que nos separa de los otros y no sólo de los otros sino de la realidad, es por eso por lo que algunos como Krishnamurti se empeñan en decirlo:</div><div><br /></div><div>De lo que se trata es de aprender a mirar.</div><div></div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">El arte de mirar como si fueramos niños, mirar dentro de uno mismo: ahi está la clave, el <b>Yo</b> esencial es el Ser siendo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYpzAHR7ArE5AjcKB1sSXIfDpnnRYK2ZazNY5XiqaNive54cHHUafqi3lz8sB6pMH0Mep5o0UpXYehTyKc3PcUhdtBdVJRrX7e3Xh4Stc98RenlGvCZSN19-nvi4K8xpY0cA79wdPISiOR/s1600/mirada+de+ni%25C3%25B1o.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYpzAHR7ArE5AjcKB1sSXIfDpnnRYK2ZazNY5XiqaNive54cHHUafqi3lz8sB6pMH0Mep5o0UpXYehTyKc3PcUhdtBdVJRrX7e3Xh4Stc98RenlGvCZSN19-nvi4K8xpY0cA79wdPISiOR/s200/mirada+de+ni%25C3%25B1o.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672348468029252578" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Para aquellos que quieran aprender a ver las estrellas y no quieran tropezarse con sus recuerdos, sus condicionamientos, sus prejuicios o sus sesgos perceptivos les aconsejo lean <a href="http://pacotraver.wordpress.com/2007/04/21/el-arte-de-ver-segun-krishnamurti/" target="_blank"><span class="Apple-style-span">este</span></a> post donde Paco Traver recoge un texto de Krishnamurti y que se llama "<b>El arte de ver</b>".</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta entrada es un extracto de un artículo de Paco Traver sobre Quién soy yo y que puedes ver completa <a href="http://carmesi.wordpress.com/2008/08/11/%C2%BFquien-soy-yo/" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a>.</div><div><br /></div><div></div><div></div><div><br /></div><div></div><div></div><div></div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-82381380314608499052011-10-20T17:48:00.012-03:002011-11-16T20:50:24.063-03:00El Tiempo y la conciencia<div style="text-align: justify;">He mostrado lo difícil que es definir el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, hay varias miradas - que he ido apuntando en anteriores entradas -, pero aquí quiero referir a porque le viene bien a la mente el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> fluyendo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Terminaba la entrada anterior diciendo: le viene bien a la mente considerar el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> fluyendo, porque sino no existiría <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span>. Cave decir aquí que se entiende por <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span><span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>, </b></span>del latín es "conocimiento compartido", diferente de <span class="Apple-style-span" style="color:#660066;"><b>consciencia</b></span> ser consciente de ello.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_CXujbar5ZksV1VqeMrXmeUYcCiL90XEeEoXsNaIdBmzxhOC8Ql7xmURwqdqtJzZ7mGUgUVKTcxBmHBXvHecvCIdQvZ623WJ5sH-2XwNnIglSHk2zsE3kU1GY7BSM8w_EqRH3vfBD_IXf/s1600/CONCIENCIA+FIGURA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_CXujbar5ZksV1VqeMrXmeUYcCiL90XEeEoXsNaIdBmzxhOC8Ql7xmURwqdqtJzZ7mGUgUVKTcxBmHBXvHecvCIdQvZ623WJ5sH-2XwNnIglSHk2zsE3kU1GY7BSM8w_EqRH3vfBD_IXf/s200/CONCIENCIA+FIGURA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665711338842162834" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Conciencia</b></span> se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos del interior y del exterior.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Conciencia</b></span> se refiere al saber de sí mismo, al conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos. <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Conciencia</b></span> se aplica a lo ético, a los juicios sobre el bien y el mal de nuestras acciones. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> se entiende como la capacidad de valorar el presente. A efectos prácticos, la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> se refiere a la capacidad que nos indica qué está bien o mal. Estas valoraciones del instante que acontece, permiten al individuo percibirse a sí mismo como alguien capaz de modificar su entorno o por el contrario como alguien sujeto a unas restricciones que le superan.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Tenemos <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> cuando sabemos lo que está aconteciendo en nuestro Yo y otorgarle un concepto, ya en lo que es propio de nuestro mundo interior, ya en lo que es el mundo exterior que en él se refleja. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> presenta algunas propiedades claramente diferenciadas: dinamismo, unidad o totalidad, subjetividad, intencionalidad y conocimiento certero. La <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> predispone a la persona a actuar de forma equilibrada entre su <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>cosmovisión</b></span> y los hechos percibidos en el presente.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildu7ULmz1W5DjqO45ARy1YuHaYMGILMDVcOwRhODNcylD4PLJqHAKRytEkLcnVu37fW4tEI1RddQjKxQhsNVcQ6Jb5Jj1tf2yaeu1uClIRIaK7WcUzx88Em9eujlB2liVGgmqs-18rRol/s1600/cosmovision+mundo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 190px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEildu7ULmz1W5DjqO45ARy1YuHaYMGILMDVcOwRhODNcylD4PLJqHAKRytEkLcnVu37fW4tEI1RddQjKxQhsNVcQ6Jb5Jj1tf2yaeu1uClIRIaK7WcUzx88Em9eujlB2liVGgmqs-18rRol/s200/cosmovision+mundo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665719992893329890" /></a><div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>cosmovisión</b></span> es el conjunto de saber evaluar y reconocer que conforman la imagen o figura general del mundo, que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente en el mundo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ahora sí, entremos a reflexionar el artículo de <b>Paco Traver</b> sobre <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Tiempo</b></span> y <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span>. Dice: Los humanos percibimos al <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> como algo que fluye en dirección al futuro, que arranca del presente y tiene proyecciones hacia atrás, hacia el pasado.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En realidad esa condición del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> no es real, sino un artefacto de nuestra <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span>. El <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, según la teoria de la relatividad, no es sino una coordenada, un punto, un instante tal y como se recoge en la cita de <a href="http://www.luventicus.org/articulos/02A027/heidegger.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Heidegger</span></a></div><div><br /></div><center><div><b><i>No es el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;">tiempo</span> lo que se os da, sino el instante. </i></b></div></center><center><div><b><i>Con un instante dado, a nosotros nos corresponde hacer el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;">tiempo</span>.</i></b></div></center><div><br /></div><div style="text-align: justify;">el resto es un constructo ilusorio de nuestra mente.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">A nadie de nosotros se nos ocurriría imaginar el espacio como un constante fluir, y sin embargo nuestra percepción intuitiva es que el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> pasa, corre y fluye, algo que se opone a la equivalencia <b><i>espacio-tiempo</i></b> que conocemos desde la teoría de la relatividad descrita por <b>Einstein</b> y que hoy no discute nadie.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnqN8iRujKY69YJqZqk8GLRXi_kmUr59vpu1cCTrMWR1AY_5uf5OHVTr6CkMJaGe51G83l4xPnhWqa3274qe-UJU2Rj-G_AHSwTfGfahgOrNigXn_xNr-0L7ugSo6Xmxgu64fOypFY6mLS/s1600/espacio+tiempo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 108px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnqN8iRujKY69YJqZqk8GLRXi_kmUr59vpu1cCTrMWR1AY_5uf5OHVTr6CkMJaGe51G83l4xPnhWqa3274qe-UJU2Rj-G_AHSwTfGfahgOrNigXn_xNr-0L7ugSo6Xmxgu64fOypFY6mLS/s200/espacio+tiempo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665721216513858066" /></a><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pero si el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> forma parte del espacio y es inseparable de él, ¿ por qué nuestra percepción es la de un <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> en movimiento ?</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Todo parece indicar de que a nuestra mente le viene muy bien esta concepción de un eterno fluir del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>. En realidad no existiría conciencia humana sin <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> fluyendo. Pues sin <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> tampoco existiría el <b>Yo</b> y sin <b>Yo</b> careceríamos de historia, identidad y seríamos sólo autómatas sin proyecto.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <b>Yo</b> es una parte de la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> que <b>asegura la continuidad de la experiencia</b>; otra cosa es meterle el dedo al concepto y averiguar "quien soy yo", una de esas tareas filosóficas de enorme calado, y que han motivado a grandes pensadores y filósofos de la mente a exprimirse los sesos, sin que nadie haya acertado a contestar ni de lejos esa pregunta. La aproximación más acertada - y que procede del propio <b>Heidegger</b> - desde mi punto de vista es esta: <b>ser es tiempo</b>.</div><div><br /></div><div></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh31LBlu5M0NrD9IdnjrOyfnfduMq279S-Uw-XEBXuWXcynOiTGXrTkiRHbs5AXJF_YGgug1s0ga9lNCdV_6bwXsd9nkBeZUgeAACv-vuBNXJbbYwYdVGF0goHGQ3QqiOMDZIGdmqftTmFZ/s1600/TIEMPO+Y+HOMBRE.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 183px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh31LBlu5M0NrD9IdnjrOyfnfduMq279S-Uw-XEBXuWXcynOiTGXrTkiRHbs5AXJF_YGgug1s0ga9lNCdV_6bwXsd9nkBeZUgeAACv-vuBNXJbbYwYdVGF0goHGQ3QqiOMDZIGdmqftTmFZ/s200/TIEMPO+Y+HOMBRE.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665721971269368050" /></a><div style="text-align: justify;">Dicho de otra forma: nuestra mente se vale de un truco de prestidigitación para inventarse un <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> a su medida, un <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> sensible, ese que medimos con los relojes.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Es comprensible porque el <b>Yo</b> necesita echar mano de su memoria para dotar de contenido a la experiencia del hoy, sin esa comparación permanente, que realizamos con lo que ya hemos vivido, sería difícil asegurar una respuesta adaptativa a las circunstancias cambiantes y a las novedades que nos plantea la existencia. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Es evidente que, aunque tener <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> no supone en sí mismo una ventaja biológica, el saber que se tiene una <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span>, el de disponer de un <b>Yo</b> - una <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> que se sabe a si misma - sí tiene ventajas biológicas.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX5hIn0C7t1QnC8AEgDRfnEUPP6PmaXuyp1B7jBW4ttTtN82b_jto7vczOUlF64rzIYY-4aMrDM0raSzD1CzByv7wUx-DOMx67YeFaWaxulhpETJ0BobnKdsORB0Ama5mgqvb_2ixiv0og/s1600/CONCIENCIA+CEREBRO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX5hIn0C7t1QnC8AEgDRfnEUPP6PmaXuyp1B7jBW4ttTtN82b_jto7vczOUlF64rzIYY-4aMrDM0raSzD1CzByv7wUx-DOMx67YeFaWaxulhpETJ0BobnKdsORB0Ama5mgqvb_2ixiv0og/s200/CONCIENCIA+CEREBRO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665724702408493426" /></a><div style="text-align: justify;">Para <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rodolfo_Llin%C3%A1s" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Llinás</span></a> el Yo sería un órgano de síntesis (una idea que podemos rastrear incluso en Freud) y lo situa además en el tálamo, esa gran olla a presión donde se dan cita todas las referencias sensoriales y del cerebro profundo; el <b>Yo</b> para Llinás sería el resultado del cómputo de toda la parafernalia neuronal que allí se da cita, pero no todo el mundo está dispuesto a aceptar de entrada que ese constructo realmente exista y algunos neurocientíficos como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Dennett" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Dennet</span></a> parecen prescindir totalmente de él en su modelo de mente.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Lo cierto es que el <b>Yo</b> es una patata caliente de las neurociencias, pues no puede explicarse a través de la simple computación neuronal.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Libet" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Benjamin Libet</span></a> fue un neurofisiólogo famoso por un experimento en cierta forma paradójico, o al menos inquietante, que parece negar el libre albedrío, y cuyas conclusiones vienen a señalar que en realidad toda la actividad que nosotros rotulamos, como voluntaria, está predeterminada inconscientemente mediante un esquema pre-motor. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Estos experimentos de <b>Libet</b> son muy citados por casi todos los defensores del determinismo maquinal de la mente y es para ellos la demostración de que eso que llamamos libre albedrío es poco más que una ilusión.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Es así como algunos entienden que resuelven el problema mente-cerebro, haciendo como Descartes y sacando a empujones la mente de una evaluación cientifica.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo3SZAuXwJfZU-pbAUtrJm20tCa29fP33CPVzB5pusWnHl5HzJrG18sYOO8UGm462FCbt7NcS6EjtdULElwgGbadxD17JVLF8igrwcAVFMzlQVkr7VvPe9sQKpYMlBSxNvciXE3xGfDnKr/s1600/sinapsis.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 172px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo3SZAuXwJfZU-pbAUtrJm20tCa29fP33CPVzB5pusWnHl5HzJrG18sYOO8UGm462FCbt7NcS6EjtdULElwgGbadxD17JVLF8igrwcAVFMzlQVkr7VvPe9sQKpYMlBSxNvciXE3xGfDnKr/s200/sinapsis.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665725653598601698" /></a>Algunos son bastante activos en la defensa de la ortodoxia computacional clásica y en un modelo de la mente maquinal y - neuronal por tanto -, por mi parte he llegado a una conclusión: la discusión se alimenta de prejuicios religiosos - como no podia ser de otra manera - puesto que casi todo el mundo sigue identificando alma con mente y siguen percibiendo la idea de Dios pululando por entre las sinapsis; y es bien cierto que algunos tienen horror a esta idea, mientras que otros - también es cierto - desearían encontrarse a Dios entre las neuronas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Sólo así puede entenderse que algunos se definan como ateos, haciendo ostentación de ello como si fuera un mérito de su curriculum.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Yo no tengo ningún horror a los conceptos teológicos que subyacen en algunas formulaciones neurocientíficas, pero vaya por adelantado que no creo que alma y mente sean equivalentes y que reducir la actividad cerebral a la actividad neuronal no sólo no explica a la mente misma sino que además es falsa.</div><div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Interesante mirada sobre el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> y cómo se explica que nuestra mente haya construido este artilugio para definir el <b>Yo</b>, parte de la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>conciencia</b></span> que asegura la continuidad de la experiencia. Puedes ver el artículo completo en <a href="http://pacotraver.wordpress.com/2009/08/13/tiempo-y-conciencia/" target="_blank"><span class="Apple-style-span">este</span></a> sitio.</div><div><br /><div><br /></div><div><br /></div></div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-75378643298337999212011-10-18T18:01:00.008-03:002011-11-16T20:50:24.063-03:00El Tiempo - Otra mirada<div style="text-align: justify;">En anteriores entradas traje una mirada filosófica del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, diferentes aportes de filósofos, aquí quiero mostrarte las reflexiones de <b>Paco Traver</b> que parten de analizar una frase de Sigmund Freud: <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>El tiempo no existe en el inconsciente</b></span>, y comienza puntualizando que la palabra <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> tiene varias acepciones:</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtHAr3vVYJv9yrL_posycGeji4VKeO31KQ10hl996Tgq4i0EsrHzTANNR5o5H5LzcYc4Kd6OUuzzV21KkWsK4SxrNcytq65va2TC3E_ngVV_HrytUxCJ0f-Z-uk4BZV0x_PbJWtjwBE_Xe/s1600/TIEMPO+ESCURRE+DE+LAS+MANOS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 123px; height: 158px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtHAr3vVYJv9yrL_posycGeji4VKeO31KQ10hl996Tgq4i0EsrHzTANNR5o5H5LzcYc4Kd6OUuzzV21KkWsK4SxrNcytq65va2TC3E_ngVV_HrytUxCJ0f-Z-uk4BZV0x_PbJWtjwBE_Xe/s200/TIEMPO+ESCURRE+DE+LAS+MANOS.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664979030797813554" /></a><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, más conocido por todos, el cronológico, el que marca los relojes. La hora como intervalo simétrico igual a si misma en todos los casos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> atmosférico, es decir el que se refiere al clima.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> como experiencia subjetiva, como <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> vivido. Es esa extraña cualidad que hace que el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> transcurra más rápidamente cuando somos jóvenes y más lentamente cuando somos mayores, o estamos aburridos, se trata de un <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> asimétrico donde no es posible asegurar que los intervalos del pasado son o serán iguales que los del futuro.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> como momento oportuno, como momento justo. Estar en el sitio adecuado en el momento adecuado, algo que remite al sentido de oportunidad. El kairós de los griegos.<br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> al que se refiere Freud, no es fácil de identificar con los arriba mencionados. De lo que Freud hablaba era de la atemporalidad, es decir, de la eternidad.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMnkBj35sIRFBbcZpS1vVeqyehXPRgDjxu5EgMVywQ1SHNVKDAIPMyxMwzp3bbRJd8w2PwrZcsclivj-JLCVOOaWAFxYqzTg3hx7HJJNkG8elHiDYwTyKyVg_C8zI8mMhQwf0J5WwZXYNY/s1600/TEMPORALIDAD+RELOJ.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 196px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMnkBj35sIRFBbcZpS1vVeqyehXPRgDjxu5EgMVywQ1SHNVKDAIPMyxMwzp3bbRJd8w2PwrZcsclivj-JLCVOOaWAFxYqzTg3hx7HJJNkG8elHiDYwTyKyVg_C8zI8mMhQwf0J5WwZXYNY/s200/TEMPORALIDAD+RELOJ.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664979426998556882" /></a><div style="text-align: justify;">La flecha del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> en el inconsciente no señala necesariamente hacia el futuro, y todos tenemos experiencias de esa realidad frecuentemente mientras soñamos, pareciera como si el cerebro humano poseyera un registro que permitiera, a los humanos, poner el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> del revés, cosa que no es nada rara, porque también podemos hacer otras cosas muy singulares cuando soñamos: volar, viajar a grandes distancias y recorrer escenas vividas o imaginadas sin necesidad de traspasar los muros de la lógica espacio-temporal. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Algo semejante sucede con la contradicción: mientras soñamos no podemos decir “no” y es por eso que para negar algo necesitamos afirmarlo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Está absolutamente demostrado por algo más potente que la ciencia: la experiencia directa y personal, ¿quien no ha tenido un sueño donde el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> parece haberse quebrado, prolongado o torsionado por la narración onírica?</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.obrapropia.com/autor/durandarte/HELIOS-JAIME-RAMIREZ" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Helios Jaime</span></a> es un lingüista de la Sorbona, de origen argentino, que recientemente ha publicado una monografia titulada “Ideosemántica de la inteligibilidad del universo”; en ella sostiene una hipótesis personal: que existen correspondencias entre las palabras - sus raíces semiológicas - y los hechos naturales de los que se ocupa la ciencia, es decir que entre el fenómeno y su aprehensión formal existe una palabra común para varias lenguas - con raíces compartidas - que tratan de apresar esta idea.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Se trata de una hipótesis muy sugerente porque nos permite predecir aquello de que “si tiene nombre seguramente existe” y lo “que no tiene nombre es seguro que no existe”. Parece una buena idea y en su trabajo pone ejemplos diversos acerca de estas correspondencias que existen entre determinadas palabras y realidades fácticas. </div><div><br /></div><div> </div><div style="text-align: justify;">Se ocupa del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, tal y como otro argentino ilustre - Jorge Luis Borges - hizo en forma de ficción, con aquella obra titulada "Historia del tiempo". Una frase de esa colección de cuentos dice: "<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>El tiempo es una metáfora de la eternidad</b></span>".</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Efectivamente existen al menos dos clases de “<span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>”, de lo que los físicos y los cosmólogos podrian decir más cosas. Uno es eso que llamamos <b>duración,</b> y que mide esa entelequia (cosa irreal) que llamamos horas, una forma arbitraria de dividir el día, teniendo en cuenta lo que tarda la tierra en dar una vuelta completa sobre si misma.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd9Xzl3VvrcQDLQY6ch7y3uN00hA42pxAnfgAeA5ts31BbkO6eiItBIjUUTPf4sWs0tpnAdkx_qyjDg4RJYju8jt4n3TvuU6d4fGmKF47VTYqSTv6rQjibyp7EiiQ4VlpuyB_uGUgkNRD-/s1600/reloj+dibujo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 148px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd9Xzl3VvrcQDLQY6ch7y3uN00hA42pxAnfgAeA5ts31BbkO6eiItBIjUUTPf4sWs0tpnAdkx_qyjDg4RJYju8jt4n3TvuU6d4fGmKF47VTYqSTv6rQjibyp7EiiQ4VlpuyB_uGUgkNRD-/s200/reloj+dibujo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664981088092926370" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta versión del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> que está relacionada con la duración de las cosas, de las cosas que están destinadas a desvanecerse o desaparecer, fue en realidad un invento de los griegos. Ellos le llamaron <b>Cronos</b> y más tarde los romanos le pusieron el nombre de <b>Saturno</b>. Y de ahi viene la voz castellana “cronológico” con el que identificamos el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> en su versión de duración, ese que es una especie de plazo fijo para las vidas de los seres humanos, y para todo lo vivo.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Pero los griegos tenían otra versión del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, al que llamaron <b>aion</b>, que en griego actual significa “siglo” pero que en su versión clásica nombraba la <b>expansión infinita o eterna del impulso vital</b>. De ella deriva la voz latina “<b>aevum</b>” (eternidad) y la castellana “<b>eones</b>” con la que denominamos hoy una interminable cantidad indeterminada de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> y de ella procede también la voz francesa <b>élan</b>, impulso.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">No deja de ser curioso que los clásicos de todas las culturas dispusieran de una palabra para designar el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> asimétrico, un <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> vinculado al espacio tal y como sabemos hoy desde la enseñanza de Einstein. Y otra palabra para nombrar el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> como duración, algo que siempre es simétrico, lo que significa que una hora en el siglo X es igual a una hora del siglo XXI pues se trata de una convención, de algo consensuado.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Nada de esto parece suceder en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> entendido como expansión permanente, desde el Big bang para acá nada hay de simétrico en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span>, el universo ha continuado su expansión, lo que es lo mismo que decir que, el espacio-tiempo se expande constantemente de forma infinita. Y equivale a decir que, no existe una correspondencia simétrica entre cualquier instante del pasado y del futuro.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgulFPs3UTtUy_dxKZdsRY0iCphtXWLLoSo0p0T1GYY_zqV0VKRA4_BPz4dRsE8ikqDNGtI-DmkNyKaaRcRwqV864iTeodzowp5J9pO0OE1LboLjIA6tjFMzZE8aFwfuRmGP22yhfakEpQ_/s1600/linea_tiempo_universo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 137px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgulFPs3UTtUy_dxKZdsRY0iCphtXWLLoSo0p0T1GYY_zqV0VKRA4_BPz4dRsE8ikqDNGtI-DmkNyKaaRcRwqV864iTeodzowp5J9pO0OE1LboLjIA6tjFMzZE8aFwfuRmGP22yhfakEpQ_/s200/linea_tiempo_universo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664983076283125042" /></a><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Significa que el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> contemplado de esta manera está relacionado con uno de los criterios fundamentales de la fisica cuántica, aquella que enunció <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/heisenberg.htm" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Heisenberg</span></a> con el nombre de <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/06/relatividad-general-mecanica-cuantica.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Principio de incertidumbre</span></a> y que puede interpretarse de esta manera: aunque podamos atribuir duración (tiempo cronológico) a los fenómenos, a medida de que estos se alejan del presente hacia el futuro o el pasado, las previsiones son cada vez mas aleatorias. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Una cuestión que todos podemos experimentar con nuestra propia memoria: simplemente no podemos asegurar que nuestros recuerdos respondan a la verdad vivida desde el punto de vista histórico, nuestra memoria nos engaña o dicho de otra manera no podemos asegurar que lo que recordamos responda a la verdad experimentada puesto que se rigen por los principios cuánticos de probabilidad, las previsiones son asi aleatorias.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> se puede medir pero esta medida no correponde con el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> propiamente dicho.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><center><div> <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>El tiempo en realidad carece de duración</b></span>.</div></center><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Y este es precisamente el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> al que se refiere <b>Freud</b> cuando habla de la atemporalidad del inconsciente, va hacia adelante (futuro) y hacia atrás (pasado) y se rige por el prinicpio de <b>Heisemberg</b> , un principio cuántico más que por el determinismo clásico. Todo en él es probabilidad y aleatorio al menos cuando desconectamos la corteza cerebral y nos dormimos: no cabe ninguna duda de que si en el cerebro existe un representante del reloj (horlogue= horas+logos) es la corteza cerebral, una especie de delegación del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> como duración, del <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>tiempo</b></span> de Cronos, el que siega con su hoz la vida de los hombres.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Y todo parece indicar que en el interior o en las profundidades de nuestro cerebro existe una delegación abierta por la eternidad y que podemos observar fenoménicamente a través de nuestra imaginación, de nuestra interminable creatividad, algo que no tiene fin, que no tiene bordes y que se expande infinitamente.</div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">Hasta aquí las reflexiones de <a href="http://carmesi.wordpress.com/2009/06/26/%C2%BFque-es-el-tiempo/" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Traver</span></a>, es asombroso como asumimos el tiempo duración y omitimos el tiempo expansión, es decir atender a que el tiempo es una variable más con la que describimos el Universo, Einstein introdujo la idea de ese espacio-tiempo de cuatro dimensiones. Esto le viene bien a la mente humana - el tiempo fluyendo - porque no existiría conciencia sin el tiempo fluyendo, pero ese será tema de otra entrada.</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-61234468014860642392011-10-14T19:12:00.008-03:002011-10-16T23:52:03.340-03:00El Cerebro - Otro aporte<div style="text-align: justify;">En varias entradas anteriores mostre aspectos del cerebro, tan poco se sabe de él, cómo se relaciona con la mente, la imaginación, .... cómo se diferencian. Recuerdo lo que dice <b>Rodolfo Llinás Riascos</b> - <span class="Apple-style-span" style="color:#660066;"><b>lo que nuestra mente interpreta como real no es más que una hábil reconstrucción de nuestras neuronas, máquinas de soñar que construyen modelos virtuales del mundo real</b></span> - mostré también que nuestros sentidos suelen confundirlo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Mostré como los fenómenos paranormales logran engañarlo por unos segundos, creyendo ver lo que no es, pero no son sólo los fenómenos paranormales, también fenómenos comunes y corriente lo despistan.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">A veces, nuestro cerebro puede ser engañado, nuestro sistema visual puede llevarnos a creer en cosas erróneas, veamos por ejemplo: Una noche de Luna llena, cuando la Luna esta a poca altura sobre el horizonte, parece de un tamaño mucho mayor del que parece tener cuando está sobre nuestras cabezas.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs47ljAabf410mkJVbKIKDXnuOmov7CkMKQvsu6gY02jI01N6RNjNMLxmfLz91EytgcYvvmLe2BhhrkeonXisKb7k7fuwqo82Dm5aG1mLw5Z7l9QjnkOdOUatnzWxiMNVvXcXvdZWjKVFe/s1600/LUNA+LLENA+NOCHE.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs47ljAabf410mkJVbKIKDXnuOmov7CkMKQvsu6gY02jI01N6RNjNMLxmfLz91EytgcYvvmLe2BhhrkeonXisKb7k7fuwqo82Dm5aG1mLw5Z7l9QjnkOdOUatnzWxiMNVvXcXvdZWjKVFe/s200/LUNA+LLENA+NOCHE.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664280836037405122" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9azyRuxAxrldCpHN9k0IwrCPE3s4VSIWl6CTWvnPALCXz5uPd7C-QSBfggTvF-ydMNXcS5fFe-aNGAUbJeopmegsD5xQRQIc3_IwVZyvLc2NlNYG6YIWEjM7F1vmGEpcXZ10g13lGxOX/s1600/LUNA+LLENA+EN+EL+CENIX.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_9azyRuxAxrldCpHN9k0IwrCPE3s4VSIWl6CTWvnPALCXz5uPd7C-QSBfggTvF-ydMNXcS5fFe-aNGAUbJeopmegsD5xQRQIc3_IwVZyvLc2NlNYG6YIWEjM7F1vmGEpcXZ10g13lGxOX/s200/LUNA+LLENA+EN+EL+CENIX.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664280978839234146" /></a><div style="text-align: justify;">Si alguien esta ubicado de modo tal que la Luna esta sobre su cabeza, la verá de un tamaño más pequeña. Es bastante probable que haya personas simultaneamente, donde ven la Luna cerca del horizonte y donde la ubican sobre sus cabezas, pero entonces la Luna no puede estar a la vez cerca y lejos de la Tierra, ¿ que esta sucediendo ?</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Lo que sucede es que nuestros cerebros son incapaces de interpretar de forma correcta las señales que provienen de nuestros ojos. Cuando la Luna está cerca del horizonte y miramos hacia ella, en nuestro campo visual además de la propia Luna, tenemos; montañas, edificios, árboles, etcétera.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestro cerebro no es capaz de discernir que la Luna y el resto de los objetos están a distintas distancias. De hecho, el cerebro computa que la Luna está a la misma distancia que nuestro horizonte, el cual, por cuestión de perspectiva, nos parece más lejano que el cenit, es decir, el punto que está sobre nuestras cabezas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si a esto añadimos que el diámetro de la Luna es el mismo en ambos casos, obtenemos que nuestro cerebro interpreta que la Luna sobre el horizonte es mucho más grande que la Luna en el cenit. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La siguiente experiencia es también cotidiana y seguramente la has experimentado. Prueba a girar sobre ti mismo, más o menos rápido. Cuando dejas de girar tienes esa sensación de mareo y curiosamente uno ve como la pared que tiene enfrente gira en sentido contrario a como la veía cuando estaba girando.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvCNm5KYpN3B3NrFT_tjOqMhakZXp1tnfkjpHp_7u7eO8gq1bQqduJA-mNl4z5r32PVBC5l0w06j5moa5G5NN8krX95MYjBX6igEHJZA0SloHbbsJePMUXucpyIwjutvtJ8E6irtFterEw/s1600/GIRANDO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 203px; height: 100px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvCNm5KYpN3B3NrFT_tjOqMhakZXp1tnfkjpHp_7u7eO8gq1bQqduJA-mNl4z5r32PVBC5l0w06j5moa5G5NN8krX95MYjBX6igEHJZA0SloHbbsJePMUXucpyIwjutvtJ8E6irtFterEw/s200/GIRANDO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664286490571741138" /></a><br /></div><div style="text-align: justify;">Esto se debe a que el cerebro, a través de los ojos, percibe que la pared está quieta, en cambio el liquido de los canales semicirculares de los oídos sigue moviéndose por la inercia.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Así pues, el cerebro recibe dos informaciones contradictorias. Por un lado, los oídos le dicen que sigue girando y por otro, que ha dejado de hacerlo. Lo que hace el cerebro para interpretar esta discrepancia es construir una imagen que gira en sentido contrario a como la hacía antes.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Por qué? Porque por un lado, nuestros sentidos le comunican que todavía está girando y por otro, le dicen que la pared está quieta. Lo que interpreta es que está girando en sentido contrario al anterior y construye la imagen en consecuencia a ello.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Como se ve, no es necesario recurrir a magos o ilusionistas para confundir a nuestro cerebro, como también dice <b>Llinás</b> - <span class="Apple-style-span" style="color:#660066;"><b>El cerebro utiliza los sentidos para apropiarse de la riqueza del mundo, pero no se limita a ellos. Es básicamente un sistema cerrado, en continua actividad, como el corazón</b></span>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Se puede comprender mejor ahora cuando continuaba diciendo: <span class="Apple-style-span" style="color:#660066;"><b>Tiene la ventaja de no depender tanto de los cinco sentidos como creíamos. Por eso, cuando soñamos dormidos o fantaseamos, podemos ver, oír o sentir, sin usar los sentidos, y por eso el estado de vigilia, ese sí guiado por los sentidos, es otra forma de «soñar despiertos»</b></span>.</div><div><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(102, 0, 102); "><b>El cerebro es una entidad muy diferente de las del resto del universo. Es una forma distinta de expresar «todo». La actividad cerebral es una metáfora para todo lo demás.</b></span></div></div><div><br /></div><center><div><span class="Apple-style-span" style="color:#660066;"><b>Tranquilizante o no, el hecho es que somos básicamente máquinas de soñar </b></span></div></center><center><div><span class="Apple-style-span" style="color:#660066;"><b>que construyen modelos virtuales del mundo real.</b></span></div></center><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Con la voz musicalizada de relevantes neurocientíficos se realizó <b>Ode to the brain</b> (Oda al cerebro), quizás una de las mejores formas de presentarlo. Es un vídeo en el que consiguen transmitir el misterio y la belleza de este órgano, sorprendentemente pequeño para la información que acumula y las posibilidades que ofrece. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Se intenta comprender cómo esa masa gelatinosa y arrugada, abarcable con una sola mano, es capaz de los más elevados pensamientos y complejas teorías. Saber que todo lo que nos rodea llega a nuestro cerebro en forma de energía y que nuestros miles de neuronas, ese “telar encantado”, nos hacen conscientes de la realidad y de nosotros mismos. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Y cómo nos permite llegar a ver más allá de la realidad tangible, construyendo nuevos caminos, nuevas historias, ofreciéndonos la posibilidad de elegir quién somos y qué hacemos.</div><div><br /></div><div><br /></div><center><iframe width="560" height="410" src="http://www.youtube.com/embed/TQRiFXh7AQY?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></center><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Para conformar esta entrada recurrí a Nueva Gandía que puedes ver <a href="http://gandia.nueva-acropolis.es/pagina.asp?art=1939" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a> y para más datos sobre el vídeo en <a href="http://e-ciencia.com/blog/noticias/oda-al-cerebro/" target="_blank"><span class="Apple-style-span">este</span></a> sitio.</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-25716271346613817602011-10-12T18:49:00.011-03:002011-10-13T18:37:20.224-03:00Cineasta con más experiencia<div style="text-align: justify;">A mediados del año pasado referí a mi afición por el mundo del cine, no sólo ver películas, sino realizarlas, elaborar el guión, definir el sonido, ... y más ahora, mucho más fácil gracias a la digitalización, es cuestión de largarse y disfrutar. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Muchas veces los resultados suelen ser entrañables desde lo afectivo, pero también hacer documentales sobre un tema determinado puede ser interesante, o hacer una crónica del crecimiento de los pequeñines, en fin, todo puede ser un excelente material.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2010/07/mis-comienzos-como-cineasta.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Mis comienzos como cineasta</span></a> dije que contaba con un programa sencillo para la edición de vídeos, imágenes y sonidos, no lo mencioné entonces pero refería al <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Windows Movie Maker</b></span>, pues entonces contaba con el Sistema Operativo: Windows XP.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0jiN9LoASwaQPPGLFgsu4vy4MG2ui4HsKrP7eelML55eGyVZ5jDcAbgOVa_nGvXgBOc91sJLyqPQHwDR_mNrxLU4pKqqClGcdhuCCosx6wwfZWX7zEabn7W8X-cxRFlCqpRhoX6Sp2yMJ/s1600/PANTALLA+DE+MOVIE+MAKER+chica.bmp" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0jiN9LoASwaQPPGLFgsu4vy4MG2ui4HsKrP7eelML55eGyVZ5jDcAbgOVa_nGvXgBOc91sJLyqPQHwDR_mNrxLU4pKqqClGcdhuCCosx6wwfZWX7zEabn7W8X-cxRFlCqpRhoX6Sp2yMJ/s320/PANTALLA+DE+MOVIE+MAKER+chica.bmp" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5662972051326924274" /></a><div style="text-align: justify;">La manera de trabajar con el programa es similar a lo que hacía con los rollos de 3 minutos de películas 8 mm o super 8, se empalman las diferentes tomas o fotografías, sólo que el empalme es en el monitor, por decirlo de alguna manera (no se despegan), pero las transiciones o los efectos se hacen pulsando determinados comandos, es cuestión de saber cual.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Aprendí a manejar el programa <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Windows Movie Maker</b></span>, gracias a un sitio gratuito y muy didáctico, llamado <b>Aulafacil.com,</b> donde pude aprehender cada uno de los pasos a seguir y así pude hacer algunos cortos, que he subido para ilustrar otras entradas.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGcEChqbH-CAi4mF6KK2BYGBK3k1p6ordwQqv6Z_pmkyNZJ9SNjApltqWVYrviHSl4zx51-Oqd7aFkgilgAqCxX2yPuJ2awvDMI1UzWkAEpNRiGeLHRCvfwx7lzoFgQmXQ8S48F23lb6Un/s1600/PANTALLA+MOVIE+M+CIUDAD+Chica.bmp" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGcEChqbH-CAi4mF6KK2BYGBK3k1p6ordwQqv6Z_pmkyNZJ9SNjApltqWVYrviHSl4zx51-Oqd7aFkgilgAqCxX2yPuJ2awvDMI1UzWkAEpNRiGeLHRCvfwx7lzoFgQmXQ8S48F23lb6Un/s320/PANTALLA+MOVIE+M+CIUDAD+Chica.bmp" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5662973428122981378" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En la imagen superior puedes ver como aparece cuando ya has cargado las fotografías, esta toma pertenece a un pequeño corto que hice sobre mi ciudad. En la imagen siguiente puedes ver un detalle de la pantalla, el área inferior, área donde se detalla el guión, o sea, el trabajo propiamente.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif1VOaxotRiT-7RxvxNe3py3h23OIQ3ADrc-JkgSg8iF7RarMCNbPAcp-sxqp9gDQHBfUNz6BJwkXUVJ6yHINGX0sxMyNWhT_41y7O5OAB0uTezdmksv09VCwEHPvWrMRXEQrF96FHXnQv/s1600/PANTALLA+MOVIE+M+CIUDAD+Chica+corte+1.bmp" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 301px; height: 158px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif1VOaxotRiT-7RxvxNe3py3h23OIQ3ADrc-JkgSg8iF7RarMCNbPAcp-sxqp9gDQHBfUNz6BJwkXUVJ6yHINGX0sxMyNWhT_41y7O5OAB0uTezdmksv09VCwEHPvWrMRXEQrF96FHXnQv/s320/PANTALLA+MOVIE+M+CIUDAD+Chica+corte+1.bmp" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5662974879944613138" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Pero en esta vida el cambio es inevitable. Hace unos cuantos meses cambie de Sistema Operativo, ahora uso Windows 7, una versión más moderna del Windows XP, trae como novedad que cuenta con la interfaz Aero, lo cual implica un manejo más ágil, pero también que el programa para realizar películas se llama <span class="Apple-style-span" style="color:#660066;"><b>Windows Live Movie Maker</b></span>, y no sólo el nombre es diferente, la manera de trabajar también es diferente, aunque el principio básico es el mismo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En la siguiente imagen puedes ver la pantalla que aparece al abrir el programa, si la comparas con la primer imagen de esta entrada, puedes ver que son diferentes.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidSXpiefcshr3ikYz0S7i3IGPceiVhyEyy8-FODM5-Ibt09rQ1LDIMFEXyFVJdn9tAUiozdjRQQBlbfBLclbvvoIJjFyOTJDvtNQvGfw5whwwXQClZPs-7w-myvHiaRoKs8OqiryGEZsSr/s1600/PANTALLA+LIVE+MOVIE+MAKER.PNG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 172px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidSXpiefcshr3ikYz0S7i3IGPceiVhyEyy8-FODM5-Ibt09rQ1LDIMFEXyFVJdn9tAUiozdjRQQBlbfBLclbvvoIJjFyOTJDvtNQvGfw5whwwXQClZPs-7w-myvHiaRoKs8OqiryGEZsSr/s320/PANTALLA+LIVE+MOVIE+MAKER.PNG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5663057802849309970" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Sin embargo, aprehender aquel programa resulto fundamental para el manejo de éste. No sólo la apertura es diferente, la barra de herramientas también, entonces, comencé de forma intuitiva, tocando este o aquel botón, probando, equivocándome, vuelta a intentarlo, lograr ciertos avances, hubo retrocesos, descubrir ciertas funciones por casualidad o que aquella tecla era para ..., frustrarme a veces, en fin, un largo camino hasta lograr el cierto manejo de hoy en día.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYi9TgZ7j3hZLDqIegv2evwdxwSRUbB11A7FvM3-MlSyw-8ou_BSMH1DyOqnb8kt_w_R6gY_U6ftZM4CCsCu9cCQ413SUeICUv7GZYi3hWjS2AokDvVrbRDNnhBn9g0rU6KJwXQprflS7M/s1600/PANTALLA+LIVE+MM+CON+PROYECTO.PNG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 106px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYi9TgZ7j3hZLDqIegv2evwdxwSRUbB11A7FvM3-MlSyw-8ou_BSMH1DyOqnb8kt_w_R6gY_U6ftZM4CCsCu9cCQ413SUeICUv7GZYi3hWjS2AokDvVrbRDNnhBn9g0rU6KJwXQprflS7M/s200/PANTALLA+LIVE+MM+CON+PROYECTO.PNG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5663077832321760642" /></a><div style="text-align: justify;">Pero vale la pena, para una cineasta amateur como soy contar con esta herramienta, me posibilita presentar temas a través de pequeños cortos, como el que realicé el mes pasado, sobre una celebración histórica, el 150 aniversario de la Batalla de Pavón, vayamos al acontecimiento.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El 17 de septiembre pasado se celebró el 150 aniversario de la Batalla de Pavón, por tal motivo se realizó una representación de dicha batalla, en una estancia de la Provincia de Santa Fe, llamada Los Naranjos, ubicada en las afuera de la comuna de <a href="http://maps.google.com.ar/maps?q=Rueda,+Santa+Fe&hl=es&ll=-33.302986,-60.486603&spn=0.507312,1.040955&sll=-38.341656,-63.28125&sspn=30.327686,66.621094&vpsrc=6&hnear=Rueda,+Santa+Fe&t=m&z=10" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Rueda</span></a>, pueblo donde vivieron mis abuelos maternos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Por tal cercanía a mis afectos, ese pueblo es especial para mi, por eso, cuando me invitaron a esta fiesta, acepté el convite de inmediato, de niña fui innumerables veces allí, y porque además disfruto estar en contacto con la naturaleza y fundamentalmente, en medio del campo.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2BovtZK4tRJkbICTN3XXt9Ete-8_isyr_QjAliKCrQtOSC966QgY3Oso40gFNIsr4_l8eE2UABJZww7z3kxj1g2D6vsLYjlMc18pczWgD-jdqZj3thNBCYJhGwCeVzePr5DiOqTzt_ruD/s1600/032.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2BovtZK4tRJkbICTN3XXt9Ete-8_isyr_QjAliKCrQtOSC966QgY3Oso40gFNIsr4_l8eE2UABJZww7z3kxj1g2D6vsLYjlMc18pczWgD-jdqZj3thNBCYJhGwCeVzePr5DiOqTzt_ruD/s200/032.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5663091817429023106" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAG1pYHbT3BUKZKYHvLv49J2LBOYxp8cG_DV9RFYXx7LtADy7seWMu4HIu8_1wjF82HuXoj-MwxwNQJuiU-MhWyj2RQEkwNBYhkOqXc_R2AuabcTkcWYpn3cPEYJfI7ch-FbemW9ZOXmc/s1600/119.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 112px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCAG1pYHbT3BUKZKYHvLv49J2LBOYxp8cG_DV9RFYXx7LtADy7seWMu4HIu8_1wjF82HuXoj-MwxwNQJuiU-MhWyj2RQEkwNBYhkOqXc_R2AuabcTkcWYpn3cPEYJfI7ch-FbemW9ZOXmc/s200/119.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5663092142263606914" /></a><div style="text-align: justify;">La recreación de la Batalla de Pavón fue realizada por profesionales venidos de la Capital, dedicados a la puesta en escena de acontecimientos históricos, con vestimenta y armas propias de la época. Unos encarnaban a la tropa de Urquiza otros la de Mitre.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un estimado de tres mil personas presenciaron tal reconstrucción, entre autoridades, invitados especiales, escolares y público en general, todos alegres y expectantes de un espectáculo poco frecuente en ciudades del interior del país.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Alrededor de las diez de la mañana se dio comienzo con una misa oficiada por el Obispo de la ciudad de San Nicolás de los Arroyos, hombre oriundo de Rueda, para luego concentrarnos alrededor del alambrado perimetral del sector de la estancia destinado a tal fin.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Luego de una hora y media de contienda, como cierre, descendientes de las familias Urquiza y Mitre, presentes en el campo de batalla, se dieron un apretón de manos, como gesto simbólico del anhelo de la mayoría, de terminar con los antagonismos que, tantas veces ha dividido a nuestra patria.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div> </div><div style="text-align: justify;">No más palabras, las imágenes ilustrarán mejor lo allí realizado. En el siguiente vídeo he sintetizado hora y media de acción y aprendizaje. El ruido, un tanto molesto, se originó en el fuerte viento reinante, aquella mañana.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><center><iframe width="560" height="410" src="http://www.youtube.com/embed/tmuthg3TYVQ" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></center><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">He vuelto a la realización de películas, me gusta sobre todo hacer documentales familiares, ... el tiempo se lleva a los niños, dejando adultos amantes de aquellos tiempos de inocencia y primor, es saludable para el espíritu, rescatar aquellas vivencias que el tiempo y el olvido, lo suprimen de la memoria.</div><div><br /></div><div><br /></div><div> </div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-78578571249085616052011-10-02T16:52:00.012-03:002011-10-05T17:04:25.571-03:00La Risa - Otra aproximación 2 /<div style="text-align: justify;">Mostré en la entrada anterior uno de los enfoque que sobre la risa hizo <b>Henri Bergson</b>, referido a que "<span class="Apple-style-span" style="color:#000066;"><b><i>la fuente del misterioso fenómeno de la risa es la rigidez, y que su función es la de habilitar un mecanismo social mediante el que corregir la "distracción" de sus miembros.</i></b></span>"</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLdbfU2DiEwXBiQO1EsxN8mc60qlSdzuQ21FWvwdrEuARf1q3omtKPq2-xb0ufUkhkWpQoynvKWSOTp11TqkJ5I0GnCbuaZrktK7DEs3ipKu5EODvecDdb8djE9AuL54vAabBjVmiDYJa/s1600/DIFERENCIAS+PECES.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 139px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxLdbfU2DiEwXBiQO1EsxN8mc60qlSdzuQ21FWvwdrEuARf1q3omtKPq2-xb0ufUkhkWpQoynvKWSOTp11TqkJ5I0GnCbuaZrktK7DEs3ipKu5EODvecDdb8djE9AuL54vAabBjVmiDYJa/s200/DIFERENCIAS+PECES.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660089922224600194" /></a><div style="text-align: justify;">En otra parte decía: "<span class="Apple-style-span" style="color:#000066;"><b><i>Toda sociedad pequeña que se forma en el seno de la grande, tiende así, por un vago instinto, a inventar un medio de corregir y suavizar la rigidez de las costumbres en otro ambiente contraídas y que es necesario modificar. No de otro modo procede la sociedad propiamente dicha. Es indispensable que cada uno de sus miembros atienda a cuanto le rodea y procure amoldarse al medio ambiente, no recluyéndose en su propio carácter como en una torre de marfil. Y por esta razón hace que se cierna sobre cada uno, si no la amenaza de una corrección material, la perspectiva al menos de una humillación que no por ser levísima deja de ser temida. Tal debe ser la misión de la risa. La risa, algo humillante siempre para quien la motiva, es verdaderamente una especie de broma social pesada.</i></b></span>”</div><div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Hay otro aspecto de la risa que <b>Bergson</b> aborda para justificar cómo y porque la rigidez es la clave de lo cómico, al enfrentarse a la vida y al alma, pura flexibilidad. Dice: "<span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><i>Toda deformidad susceptible de imitación por parte de una persona bien conformada puede llegar a ser cómica</i>.</b></span>"</div><div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>¿No resultaría de ahí que el jorobado hace el efecto de un hombre que no sabe tenerse bien? Diríase que su espalda contrajo un pliegue defectuoso, y que por obstinación material, por rigidez, persiste en la costumbre adquirida. Tratad de ver únicamente con los ojos. No reflexionéis, y sobre todo absteneos de razonar. Suprimid lo adquirido: marchad en busca de la impresión ingenua, inmediata y original.</b></span></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6cpEIIoGAYNCoS5LrDKj2Z9NIZBJE3BBbo4WcgniTk-1xSwt5ovM9vuS76wJB00H48FFCBy9CWd8tfF68mIyIts2MthxbnfxXS9BIRt0h9GTqJRiw93itWZMjaGaK61A_lcfCE_nRhYPo/s1600/CARA+TENISTA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 182px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6cpEIIoGAYNCoS5LrDKj2Z9NIZBJE3BBbo4WcgniTk-1xSwt5ovM9vuS76wJB00H48FFCBy9CWd8tfF68mIyIts2MthxbnfxXS9BIRt0h9GTqJRiw93itWZMjaGaK61A_lcfCE_nRhYPo/s200/CARA+TENISTA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660093956659824978" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>[...] expresión cómica del semblante es la que no promete más de lo que da. Es una mueca única y definitiva. Diríase que cristalizó en ella toda la vida moral de la persona. Y he aquí por qué una cara es tanto más cómica cuanto con mayor fuerza nos sugiere la idea de alguna acción sencilla, mecánica, que hubiera absorbido para siempre la personalidad.”</b></span> (Págs. 26 - 27)</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Es preciso que [todo] cambie a cada momento, porque dejar de transformarse es dejar de vivir. El gesto ha de animarse como ella. Ha de aceptar la ley fundamental de la vida, la de no repetirse nunca. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Pero he aquí que un cierto movimiento del brazo o la cabeza que se repite periódicamente, siempre igual. Si lo observo, si basta para distraerme, si lo aguardo en cierto momento y llega cuando lo espero, tendré que reírme contra mi voluntad. ¿Por qué? Porque estoy en presencia de un mecanismo que funciona automáticamente. No es ya la vida la que tengo delante, es el automatismo instalado en la vida y probando a imitarla. Es lo cómico.</b></span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Imitar a alguno es extraer la parte de automatismo que ha dejado introducirse en su persona. Es, pues, hasta por definición, hacerle cómico y no debe admirarnos que la imitación haga reír.</b></span>(Págs. 32-33)</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>¿Pero por qué nos reímos de este artificio mecánico? Que la historia de un individuo o de un grupo se nos aparezca como un juego de engranajes, de resortes o de hilos, es sin duda algo extraño; ¿pero de dónde precede el carácter especial de la rareza? ¿Por qué es cómica?. A estas preguntas, que suscitan muchas formas, daremos siempre la misma respuesta. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Ese rígido mecanismo que alternativamente sorprendemos, como un intruso, en la continuidad de las cosas humanas, tiene para nosotros un especial interés, porque representa como una "distracción" en la marcha de la vida. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Si los acontecimientos pudiesen atender constantemente a su propio curso, no habría esas coincidencias que hemos señalado, ni esos encuentros, ni esas series circulares; todo marcharía hacia adelante en progreso continuo. </b></span></div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Si todos los hombres estuviésemos siempre atentos al curso de la vida, en continuo contacto con los demás y con nosotros mismos, nunca parecería que las cosas se mueven por hilos o resortes. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Agz64EnDMihADO9mrD427zQsTeeI_gMw5WD-9iZgtEijDmTmskfb-gZkSkieoG4Yb5eQfZQD1ptadnbss_egASngc6X08QCAxZeOWV73ExUqa_PtbG9h0vnzE8jrT-YHuYaHNXQheRX1/s1600/ENGRANAJE+LATERAL.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Agz64EnDMihADO9mrD427zQsTeeI_gMw5WD-9iZgtEijDmTmskfb-gZkSkieoG4Yb5eQfZQD1ptadnbss_egASngc6X08QCAxZeOWV73ExUqa_PtbG9h0vnzE8jrT-YHuYaHNXQheRX1/s200/ENGRANAJE+LATERAL.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660096094607160962" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Lo cómico es aquel aspecto de la persona que le hace asemejarse a una cosa, ese aspecto de los acontecimientos humanos que imita con una singular rigidez el mecanismo puro y simple, el automatismo, el movimiento sin la vida.</b></span> </div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Expresa pues, lo cómico, cierta imperfección individual o colectiva que exige una corrección inmediata. Y esta corrección es la risa. La risa es, pues, cierto gesto social que subraya y reprime una distracción especial de los hombres y de los hechos.</b></span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Determinemos ahora en virtud de qué caracteres la vida, contemplada desde fuera, parece basarse en un simple mecanismo. Bastará examinar los caracteres opuestos y se obtendrá la fórmula abstracta y general de todos los procedimientos de comedia.</b></span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>La vida se nos presenta como una evolución en el tiempo y como una combinación en el espacio. Considerada en el tiempo, es el progreso continuo de un ser que está envejeciendo sin cesar, es decir, que nunca vuelve atrás ni se repite. Considerada en el espacio, presenta elementos tan íntimamente solidarios, tan exclusivamente hechos los unos para los otros, que ninguno de ellos podría pertenecer al mismo tiempo a dos organismos diferentes: cada ser es un sistema cerrado de fenómenos incapaz de interferencias con otros sistemas. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Cambio continuo de aspecto, irreversibilidad de fenómenos, individualidad perfecta de una serie encerrada en sí misma: he ahí los caracteres exteriores (reales o aparentes, poco importa) que distinguen lo vivo de lo puramente mecánico. Obrando ahora a la inversa tendremos tres procedimientos cómicos, que llamaremos, si queréis, repetición, inversión e interferencia de series. Fácil es comprobar que estos procedimientos son los del vodevil y que no podrían ser otros.”</b></span> (Págs. 70-72)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Como era de esperar, y como puede verse por cuanto queda dicho, lo cómico de las palabras sigue de cerca a lo cómico de la situación y llega a confundirse con lo cómico del carácter. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Si el lenguaje conduce a efectos ridículos, se debe únicamente a que es una obra humana, calcada con la mayor exactitud sobre las formas del espíritu humano. Hay en el lenguaje algo que vive de nuestra propia vida; y si esta vida del lenguaje fuese plena y perfecta; si no hubiese en él nada cristalizado; si el lenguaje, en suma, fuese un organismo completamente unificado, incapaz de fraccionarse en organismos independientes, no le alcanzaría lo cómico, como no le alcanzaría tampoco a un alma que tuviese una vida armónicamente fundida, tersa, semejante a la superficie de un agua serena. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLrxBIvpSjUR4ql57C0dWIkWlLz8-TrcYsS4NlOKHK6p_tdRaYcrOBOluDFoxTJH98Pe2JI5z0LC53ijRcbgY-ZcL3LaZtRy5pYiXx7U_2QhE56qVrdUJx3f5D-i-7L4A96Mgs9zq3fTFV/s1600/ESTANQUE.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 88px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLrxBIvpSjUR4ql57C0dWIkWlLz8-TrcYsS4NlOKHK6p_tdRaYcrOBOluDFoxTJH98Pe2JI5z0LC53ijRcbgY-ZcL3LaZtRy5pYiXx7U_2QhE56qVrdUJx3f5D-i-7L4A96Mgs9zq3fTFV/s200/ESTANQUE.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660099254872783906" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Pero no hay estanque en cuyas aguas no floten hojas secas; no hay alma humana sobre la cual no pesen hábitos que le comuniquen cierta tiesura y rigidez para consigo misma y para con los demás, no hay lengua, en fin, tan flexible, tan profundamente viva, tan presente en cada una de sus partes, que elimine lo hecho y pueda resistir a las operaciones mecánicas de inversión, transposición, etc., a que se la quiera someter, manejándola como si fuese una simple cosa. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Lo rígido, lo hecho, lo mecánico por oposición a lo flexible, a lo vivo, a lo que está siempre cambiando; la distracción como lo contrario a la atención, el automatismo, en fin, como contraste de la libre actividad, he ahí, en suma, lo que subraya la risa y lo que aspira a corregir.” </b></span>(Págs. 99-100)</div><div><br /></div><div><center><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>EL ALMA ES GRACIA, LA CORPORALIDAD ES AUTOMATISMO</b></span></center></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>En resumen: sea cualquiera la doctrina que prefiera nuestro raciocinio, nuestra imaginación tiene ya su filosofía bien definida. En toda forma humana advertirá el esfuerzo de un alma que modela la materia, alma infinitamente flexible, de movilidad constante, exenta de pesadez por no estar sometida a la atracción terrena. </b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Esta alma comunica algo de su ligereza alada al cuerpo que anima, le infunde su inmaterialidad, que al pasar a la materia constituye lo que llamamos gracia. Pero la materia se resiste obstinadamente. Atrae a la actividad de ese principio superior, y le querría infundir su propia inercia y reducirlo a un puro automatismo. </b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Querría fijar los movimientos inteligentes corporales transformándolos en contracciones estúpidas; solidificar en una perpetua mueca las movibles expresiones de la fisonomía; imprimir, en suma, a toda la persona tal actitud, que pareciese sumida y absorta en la materialidad de alguna ocupación mecánica en vez de renovarse sin descanso al contacto de un ideal lleno de vida. </b></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Allí donde la materia logra condensar exteriormente la vida del alma, fijar su movimiento, desterrar, en fin, la gracia, obtiene en seguida un efecto cómico. Si quisiéramos, pues, definir aquí lo cómico comparándolo con su contraste, habría que oponerlo a la gracia mejor aún que a la belleza. Lo cómico es más bien rigidez que fealdad.” </b></span>(Págs. 29-30)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000033;"><b>Las actitudes, gestos y movimientos del cuerpo humano son risibles en la exacta medida en que este cuerpo nos hace pensar en un simple mecanismo.”</b></span> (Pág. 31) </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Que mirada tan aguda y esclarecedora. Cuántas veces vemos en la calle personas con cierto porte rígido, "automatizado", y es cierto, despiertan una sonrisa. Todos estamos inmerso en esto de ser humanos, pero veamos otro caso que expone <b>Bergson</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAD72idwbI2WJ_OKPFUrxbnULl2lo23IvnhGmWNV7Bq1O2wCwY4Pk1nnPTRAsIgPzw6MljWGgznT1GSqbWgICoctCqRYsqcpEe4X7k-5Jjyv9YkCmQkmJ5G3-vqTcl79cA43132oSZ-D8q/s1600/CAIDA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 181px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAD72idwbI2WJ_OKPFUrxbnULl2lo23IvnhGmWNV7Bq1O2wCwY4Pk1nnPTRAsIgPzw6MljWGgznT1GSqbWgICoctCqRYsqcpEe4X7k-5Jjyv9YkCmQkmJ5G3-vqTcl79cA43132oSZ-D8q/s200/CAIDA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5660100727076206066" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000066;"><b>Un hombre que va corriendo por la calle, tropieza y cae; los transeúntes ríen. No se reirían de él, a mi juicio, si pudiesen suponer que le había dado la humorada de sentarse en el suelo. Se ríen porque se ha sentado contra su voluntad. No es, pues, su brusco cambio de actitud lo que hace reír, sino lo que hay de involuntario en ese cambio, su torpeza.</b></span> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#000066;"><b>Acaso había una piedra en el camino. Hubiera sido preciso cambiar el paso o esquivar el tropiezo. Pero por falta de agilidad, por distracción o por obstinación del cuerpo, por un efecto de rigidez o de velocidad adquirida, han seguido los músculos ejecutando el mismo movimiento cuando las circunstancias exigían otro distinto. He ahí por qué ha caído el hombre y por qué ríen los transeúntes.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Según mi visión, esta mirada "Bergsoniana" vuelve a marcar la necesidad de estar en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000066;"><b>Ahora</b></span>, para conectar con quien soy en realidad, para despojarme poco a poco del lastre que cargo por hábito o costumbre. Esa rigidez que se expresa a través del cuerpo, encorsetado por ideas o creencias que hay que <b>repensar</b>, ... y algunas abandonar, esta dando indicios de la falta de espontaneidad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Se hace preciso indagar sobre uno mismo para saber quien soy en realidad. Ya mostré en anteriores entradas la necesidad de Meditar, pues la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Meditación</b></span> es el camino a ese saber, es la ciencia de la observación de uno mismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como ya he mostrado también: la experiencia va conformando <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>Esquemas Mentales</b></span>, que muchas veces bloquean la posibilidad de innovar, de explorar nuestra forma de relacionarnos, por ello es tan importante vivir momento a momento, estar en el <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>aquí y ahora</b></span> la mayor parte del tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div></div><div></div></div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-18560692354194070562011-09-30T16:41:00.012-03:002011-09-30T22:31:22.367-03:00La Risa - Otra aproximación 1 /<div style="text-align: justify;">Terminaba la entrada anterior con el enfoque de <b>Henri Bergson</b>, filósofo francés, llamado el filósofo de la intuición, y aquí voy a desarrollar ese trabajo sobre "<i>La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> o el significado de lo cómico"</i>, porque aporta otra mirada, interesante por cierto, sobre el tema.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La traducción de Gabriel Bianchini comienza preguntando ¿ Qué es la risa ?, ¿ Qué hay en el fondo de lo risible ? ... para introducirnos en el tema de este modo: <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>"Los más grandes pensadores, a partir de Aristóteles, han estudiado este sutil problema. Todos lo han visto sustraerse a su esfuerzo. Se desliza y escapa a la investigación filosófica, o se yergue y la desafía altaneramente."</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b><br /></b></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFVJWVn9UlL-Hk8fUf40jjYbC3SevvUr-bJ2VLIGW1zvHRDJ3UZLzylisCiOwNpXIv1iEvQKpAZQCYXVvKqWDBU4zVCy4AFfFAoyVI6qKluYvXoSfc98Z3UspyprP47NdVlZQ7Np6dqYjL/s1600/risa+ni%25C3%25B1as+latinas.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 113px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFVJWVn9UlL-Hk8fUf40jjYbC3SevvUr-bJ2VLIGW1zvHRDJ3UZLzylisCiOwNpXIv1iEvQKpAZQCYXVvKqWDBU4zVCy4AFfFAoyVI6qKluYvXoSfc98Z3UspyprP47NdVlZQ7Np6dqYjL/s200/risa+ni%25C3%25B1as+latinas.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658307899935872258" /></a><div><br /></div><span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><div style="text-align: justify;"><b>"Nuestra temeridad al abordarlo también tiene la excusa de que no aspiramos a encerrar el concepto de lo cómico en los límites de una definición. Ante todo, como encontramos en él algo que vive, lo estudiaremos con la atención que merece la vida, por muy ligera que sea. Seguiremos su desarrollo, veremos cómo se abren sus flores, y así, forma tras forma, por insensibles gradaciones, se sucederán ante nuestros ojos las metamorfosis más extrañas."</b></div></span><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Tomando fragmentos de la traducción de <i>Amalia Haydee Raggio</i>, sobre el trabajo de <b>Bergson</b> (año 1939), intento mostrar que Bergson considera que la fuente de este misterioso fenómeno (la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>) es la <em>rigidez,</em> y que su función es la de habilitar un mecanismo social mediante el que corregir la “distracción” de sus miembros, como aquí lo veréis.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf7f9FCeeNJhlxAKNvjnf_FZNZQStlqEfiuZoVyRdBuo2jgBR2E-VMe8YzV_2swibqoAUy2MnwnoteEWpImvYZmUL1dDiGTOtCkxYMuUVBJFwI_h1TDSzOQ8I04r7wffiG2aaUBO0IOvwT/s1600/sombrero+loco.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 152px; height: 149px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf7f9FCeeNJhlxAKNvjnf_FZNZQStlqEfiuZoVyRdBuo2jgBR2E-VMe8YzV_2swibqoAUy2MnwnoteEWpImvYZmUL1dDiGTOtCkxYMuUVBJFwI_h1TDSzOQ8I04r7wffiG2aaUBO0IOvwT/s200/sombrero+loco.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658309467976100882" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">He aquí el primer punto sobre el cual he de llamar la atención. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Fuera de lo que es propiamente humano, no hay nada cómico. Un paisaje podrá ser bello, sublime, insignificante o feo, pero nunca ridículo. Si reímos a la vista de un animal, será por haber sorprendido en él una actitud o una expresión humana. Nos reímos de un sombrero, no porque el fieltro o la paja de que se componen motiven por sí mismos nuestra risa, sino por la forma que los hombres le dieron, por el capricho humano en que se moldeó. No me explico que un hecho tan importante, dentro de su sencillez, no haya fijado más la atención de los filósofos. Muchos han definido al hombre como "<span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>un animal que ríe</b></span>".</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Habrían podido definirle también como un animal que hace reír, porque si algún otro animal o cualquier cosa inanimada produce la risa, es siempre por su semejanza con el hombre, por la marca impresa por el hombre o por el uso hecho por el hombre.</span><p></p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">He de indicar ahora, como síntoma no menos notable, la insensibilidad que de ordinario acompaña a la risa. Dijérase que lo cómico sólo puede producirse cuando recae en una superficie espiritual lisa y tranquila. Su medio natural es la indiferencia. No hay mayor enemigo de la risa que la emoción. No quiero decir que no podamos reírnos de una persona que, por ejemplo, nos inspire piedad y hasta afecto; pero en este caso será preciso que por unos instantes olvidemos ese afecto y acallemos esa piedad. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">En una sociedad de inteligencias puras quizá no se llorase, pero probablemente se reiría, al paso que entre almas siempre sensibles, concertadas al unísono, en las que todo acontecimiento produjese una resonancia sentimental, no se conocería ni comprendería la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Probad por un momento a interesaros por cuanto se dice y cuanto se hace; obrad mentalmente con los que practican la acción; sentid con los que sienten; dad, en fin, a vuestra simpatía su más amplia expansión, y como al conjuro de la varita mágica, veréis que las cosas más frívolas se convierten en graves y que todo se reviste de matices severos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhzoO_EHjDLrD5I-B9vZfUSWKJeqP07OnEff2SXtreBG1U2qr9B9jgWLied6jzPE9JeX_fI8TJ21ZD21gj1xTiFTMPOp0drjss8R3lo3_NCI0WZsrwXn3PsYL1DmcuPEBFoiUdvGaiOaK/s1600/baile+pareja+antigua.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 180px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhzoO_EHjDLrD5I-B9vZfUSWKJeqP07OnEff2SXtreBG1U2qr9B9jgWLied6jzPE9JeX_fI8TJ21ZD21gj1xTiFTMPOp0drjss8R3lo3_NCI0WZsrwXn3PsYL1DmcuPEBFoiUdvGaiOaK/s200/baile+pareja+antigua.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658310537157837122" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Desimpresionaos ahora, asistid a la vida como espectador indiferente, y tendréis muchos dramas trocados en comedia. Basta que cerremos nuestros oídos a los acordes de la música en un salón de baile, para que al punto nos parezcan ridículos los danzarines. ¿Cuántos hechos humanos resistirían a esta prueba? ¿Cuántas cosas no veríamos pasar de lo grave a lo cómico si las aislásemos de la música del sentimiento que las acompaña? Lo cómico, para producir todo su efecto, exige como una anestesia momentánea del corazón. Se dirige a la inteligencia pura.</span><div><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Pero esta inteligencia ha de estar en contacto con otras inteligencias. Y he aquí el tercer hecho sobre el cual deseaba llamar la atención. No saborearíamos lo cómico si nos sintiésemos aislados. Diríase que la risa necesita de un eco. Escuchadlo bien: no es un sonido articulado, neto, definido; es algo que querría prolongar y repercutir progresivamente; algo que rompe en un estallido y va retumbando como el trueno en la montaña. Y sin embargo, esta repercusión no puede llegar a lo infinito. Camina dentro de un círculo, todo lo amplio que se quiera, pero no por ello menos cerrado. Nuestra <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> es siempre la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> de un grupo. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Quizá os haya ocurrido en el coche de un tren o en una mesa de fonda oír a los viajeros referirse historias que debían tener para ellos un gran sabor cómico, puesto que reían con toda su alma. Si hubieseis estado en su compañía, seguramente también habríais reído. Pero como no lo estabais, no sentíais la menor gana de reír. Un hombre a quien le preguntaron por qué no lloraba al oír un sermón que a todo el auditorio movía a llanto, respondió: "No soy de esa parroquia". Lo que este hombre pensaba de las lágrimas podría explicarse más exactamente de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>. Por muy espontánea que se la crea, siempre oculta un prejuicio de asociación y hasta de complicidad con otros rientes efectivos o imaginarios. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-k237JUPcZJGJeaj95FLvtu3xN3HJ6BtCFnKn3czZO0TR73PNG4Wh5cUvTU7ZkooElfH3vWkSejes4v46v6SVQZnjxrIjPot54W-ZVjBeryYiUMwaWazosSYir7TVc1DQZiZWIR5YLIG9/s1600/teatro.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 134px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-k237JUPcZJGJeaj95FLvtu3xN3HJ6BtCFnKn3czZO0TR73PNG4Wh5cUvTU7ZkooElfH3vWkSejes4v46v6SVQZnjxrIjPot54W-ZVjBeryYiUMwaWazosSYir7TVc1DQZiZWIR5YLIG9/s200/teatro.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658311389141175170" /></a><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">¿No se ha dicho muchas veces que en un teatro es más frecuente la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> del espectador cuando más llena está la sala? ¿No se ha hecho notar reiteradamente que muchos efectos cómicos son intraducibles a otro idioma cuando se refieren a costumbres y a ideas de una sociedad en particular? Por no advertir la importancia de este doble hecho, sólo se ha visto en lo cómico una simple curiosidad para divertir al espíritu, y en la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> misma un fenómeno extraño completamente aparte, sin relación alguna con el resto de la actividad humana. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">De ahí esas definiciones que tienden a hacer de lo cómico una relación abstracta, clasificada entre las ideas de "contraste intelectual", " sensibilidad de lo absurdo", etc. , definiciones que, aun cuando realmente conviniesen a todas las formas de lo cómico, no explicarían en lo más mínimo por qué lo cómico nos hace reír. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">¿A qué se debe que esa relación tan particularmente lógica nos contraiga no bien advertida, nos dilate y nos sacuda mientras todas las otras nos dejan indiferentes? No afrontaremos el problema por ese lado. Para comprender la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> hay que reintegrarla a su medio natural, que es la sociedad, hay que determinar ante todo su función útil, que es una función social. Ésta será, digámoslo desde ahora, la idea que ha de presidir a todas nuestras investigaciones. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> debe responder a ciertas exigencias de la vida en común. La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> debe tener una significación social. (Página 12 - 15)</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTA8EpgVg7ddIYC9kLtH1XgIfY4uxvtsREk_BXCmfhcq2icPIIdf9V0-e8-0lh6ifD7T4XQGeoSyCUxv1UCIMAQ5R8znxU3lU3g7ygM2PIb20cUnncacOj6E-x3DaPcHGhUx-QzAB9frCz/s1600/PREJUICIOS+NI%25C3%2591AS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 106px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTA8EpgVg7ddIYC9kLtH1XgIfY4uxvtsREk_BXCmfhcq2icPIIdf9V0-e8-0lh6ifD7T4XQGeoSyCUxv1UCIMAQ5R8znxU3lU3g7ygM2PIb20cUnncacOj6E-x3DaPcHGhUx-QzAB9frCz/s200/PREJUICIOS+NI%25C3%2591AS.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658312573599498098" /></a><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Marquemos ahora con toda claridad el punto en que vienen a coincidir nuestras tres observaciones preliminares. Lo cómico habrá de producirse, cuando los hombres que componen un grupo concentren toda su atención en uno de sus compañeros, imponiendo silencio a la sentimentalidad y ejercitando únicamente la inteligencia.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br />Hay estados de alma que conmueven apenas se dan a conocer; hay alegrías y tristezas con las cuales se simpatiza; pasiones y vicios que provocan el asombro, el horror o la piedad; sentimientos, en fin, que se prolongan de alma en alma por resonancias sentimentales. Todo esto afecta a lo esencial de la vida, todo esto es serio, y a veces hasta trágico. Allí donde el prójimo deja de conmovernos, comienza la comedia. Y comienza con lo que se podría llamar “la rigidez contra la vida social”. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Es cómico todo personaje que sigue automáticamente su camino, sin cuidarse de ponerse en contacto con sus semejantes. Allí está la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> para corregir su distracción y sacarle de su letargo. Si es lícito comparar las cosas grandes con las que no lo son, recordemos lo que ocurre para el ingreso en nuestras escuelas. Cuando se ha salido airosamente de las temibles pruebas del examen, hay que afrontar otras todavía, aquellas que os preparan los compañeros más antiguos para amoldaros a la nueva sociedad de que vais a ser miembro, y como ellos dicen, para suavizaros el carácter. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Toda sociedad pequeña que se forma en el seno de la grande, tiende así, por un vago instinto, a inventar </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">un medio de corregir y suavizar la rigidez de las costumbres en otro ambiente contraídas y que es necesario modificar. No de otro modo procede la sociedad propiamente dicha. Es indispensable que cada uno de sus miembros atienda a cuanto le rodea y procure amoldarse al medio ambiente, no recluyéndose en su propio carácter como en una torre de marfil. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Y por esta razón hace que se cierna sobre cada uno, si no la amenaza de una corrección material, la perspectiva al menos de una humillación que no por ser levísima deja de ser temida. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Tal debe ser la misión de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>. La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, algo humillante siempre para quien la motiva, es verdaderamente una especie de broma social pesada.” (Págs. 102-103)</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWRX7u3ZB98xSY_-9KnH1JTcsh61i41CrYB5swbro1Au8kWUckbODixN-2R12P_1P6LTAfZs51s8o1lzwn2_twq_iE5ul1Ehyphenhyphenuq23dHWISYs3eH71QHmWu_jFgVeAUoEqNe6vXe803BgRp/s1600/ridicula+dibujo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 131px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWRX7u3ZB98xSY_-9KnH1JTcsh61i41CrYB5swbro1Au8kWUckbODixN-2R12P_1P6LTAfZs51s8o1lzwn2_twq_iE5ul1Ehyphenhyphenuq23dHWISYs3eH71QHmWu_jFgVeAUoEqNe6vXe803BgRp/s200/ridicula+dibujo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658322422851162418" /></a><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">“La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> es ante todo una corrección. Hecha para humillar, ha de producir una impresión penosa en la persona sobre quien actúa. La sociedad se venga por su medio de las libertades que con ella se han tomado. No llenaría sus fines la risa si llevase el sello de la simpatía y de la bondad. Pero ¿se podrá decir que al menos su intención es buena, que a menudo castiga porque ama y que al reprimir las manifestaciones exteriores de ciertos defectos nos invita a que corrijamos en nosotros estas mismas faltas y nos mejoremos interiormente?.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Mucho habría que hablar sobre este punto. En general, es indudable que la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> cumple una función útil. Todos nuestros estudios han tendido a demostrarlo. Pero de ahí no se sigue que la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> acierte siempre, ni tampoco que se inspire en un pensamiento de benevolencia ni de equidad.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Para dar siempre en lo justo sería menester que proviniese de un acto de reflexión. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Ahora bien; la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> es efecto de un mecanismo montado en nosotros por la Naturaleza, o lo que viene a ser lo mismo, por una antiquísima costumbre de la vida social. Y este mecanismo funciona de por sí, no tiene tiempo de pararse a ver dónde da. La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> castiga ciertas faltas, casi del mismo modo que la enfermedad castiga ciertos excesos, hiriendo a inocentes y respetando a culpables, mirando siempre a un resultado general, en la imposibilidad de hacer a cada caso el honor de examinarle separadamente.</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Así ocurre con cuanto se realiza por vías naturales, sin el auxilio de la reflexión consciente. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">En este sentido no puede ser la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> absolutamente justa, y repito que no debe ser tampoco buena. Su misión es la de intimidar humillando. No la cumpliría si la Naturaleza, previendo este efecto, no hubiese dejado hasta en el mejor de los hombres un pequeño fondo de maldad, o cuando menos de malicia.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Y será mejor no profundizar en este punto; pues no encontraríamos nada halagüeño para nosotros mismos. </span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: small; ">Veríamos que este movimiento de expansión no es sino el preludio de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, que el que ríe entra en sí mismo y afirma más o menos orgullosamente su yo, considerando al prójimo como un fantoche, cuyos hilos tiene en su mano. Junto a esta presunción hallaríamos también un poco de egoísmo, y detrás, algo menos espontáneo y más amargo, cierto pesimismo que se va afirmando a medida que el que ríe razona su <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>.” (Págs. 144-146)</span><div><br /></div><div>Fascinante las reflexiones de <b>Bergson</b>, ahora bien, como dice Aspirante a domador en su sitio, hay en mi opinión algo que queda al margen de sus apreciaciones: ve en la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> una planta que hunde sus raíces en la afirmación del yo, y que se sustenta por tanto en el orgullo; sin dudas es así, pero frente a todo este aspecto negativo enfrenta sólo, como positivo, el beneficio social que supone la corrección a que mueve la humillación de ser objeto de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx1VvOH-4mTv06UQNvdtJb8YNUVPOIq4oWqo8MVySafJG2Vq5KoCI5wyLyRIved64tDIrYfXpkmf6V-LNu6lax3dRvt_nCyxpB6V2c_G2EX-v-YVyozi0FPXnpwecXYcopoc6lBiBnQHIH/s1600/mujer+riendo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 134px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx1VvOH-4mTv06UQNvdtJb8YNUVPOIq4oWqo8MVySafJG2Vq5KoCI5wyLyRIved64tDIrYfXpkmf6V-LNu6lax3dRvt_nCyxpB6V2c_G2EX-v-YVyozi0FPXnpwecXYcopoc6lBiBnQHIH/s200/mujer+riendo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658324384760633522" /></a><div><br /></div><div>Se deja algo de suma importancia en el tintero: la capacidad que tiene la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> para aligerar el, a veces, abrumador peso de la vida emocional. </div><div><br /></div><div>Para concluir: <b>Bergson</b> dice que para reír es necesario "no sentir"; cierto, pero la fórmula, creo, se le puede dar la vuelta: el reír, "dejas de sentir", aunque sea por un momento, de modo que la vida se aligera, la carga emocional se vuelve más liviana y esto permite recuperar fuerzas, quitarle gravedad al mundo; en una palabra, ayuda a disminuir la angustia existencial inherente a la condición humana.</div><br /><div></div><div>Y aún falta otro aspecto esencial; ¿hay algo más sano y reparador que reírse de uno mismo? Este lineamiento suaviza la amargura de ciertos bocados de la vida, y además nos quita “importancia”, es decir, juega en cierto modo como modulador del orgullo; es curioso que <b>Bergson</b> no tenga en cuenta este tipo de humor. </div><div><br /></div><div>Someterse a la humillación de reconocer las propias carencias o defectos, ante uno mismo y/o los demás, es una auto-humillación (en esto Bergson tendría que estar de acuerdo, en coherencia con su texto), que jugaría, en lo ontológico, el mismo papel que el reírse de los demás juega en lo social. Esto no quiere decir que no haya otros modos de llevar a cabo estas “correcciones”, modos quizá más nobles… pero yo no los conozco.</div><div></div><div><br /></div><div>Resulta una mirada tan rica, al tiempo que revela una significación diferente. Estas lecturas, me parece, resultan pertinentes para intentar repensar las propias creencias. Hacen que algo de lo abordado resuene en uno y es entonces que volvemos para mirarnos, salimos de los patrones aprendidos, muchas veces heredados, y emprendemos nuevos modo, nos predispone a flexibilizar nuestra visión del mundo.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb3IyuKIGjosxOVtuoigHeWJ4K3MaQ85G6-ipGB2QCi4m2h02bMzAy31eJQB0ipeg_3NInh4RuiFmd-QcEhxTLkQIhb4ffUmHhyphenhyphensZ5tCDMeW3Ho96M-P3AXhrRfvr4y-d_wS2xjiJ0Moyg/s1600/reir+carcajada.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 102px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb3IyuKIGjosxOVtuoigHeWJ4K3MaQ85G6-ipGB2QCi4m2h02bMzAy31eJQB0ipeg_3NInh4RuiFmd-QcEhxTLkQIhb4ffUmHhyphenhyphensZ5tCDMeW3Ho96M-P3AXhrRfvr4y-d_wS2xjiJ0Moyg/s200/reir+carcajada.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658326449448065970" /></a><div><br /></div><div>Hay otros aportes de <b>Bergson</b> igualmente brillantes sobre la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, pero será tema de otra entrada. Esta la conformé, en parte, con lo apuntado por el <i>Aspirante a domador</i>, cuyo sitio puedes consultar <a href="http://cabalgandoaltigre.wordpress.com/2007/04/20/bergson-y-su-risa-i-una-aguda-aproximacion-al-misterioso-fenomeno/" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a>.</div><div><br /></div><div><br /></div><div></div></div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-66639423331546052242011-09-26T15:48:00.014-03:002011-09-26T19:46:19.428-03:00La Risa - Por qué reímos<div style="text-align: justify;">Al comenzar el año mostré varias entradas referidas a la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, en <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/01/la-risa-aliada-de-la-vida.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Aliada de la vida</span></a> describí la fisiología de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, dada por el doctor <b>G. V. N Dearborn</b>, en un trabajo presentado el primero de junio del año 1900, donde muestra los dos aspecto el externo y el interno.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/01/la-risa-entrenar.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">A entrenar</span></a> mostré el efecto que la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> tiene sobre la salud, siendo <b>Norman Cousins</b> el primero que la uso como parte de su terápia. En la entrada <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/01/la-risa-risoterapia.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Risoterapia</span></a> referí a la terapéutica en base a la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> y por último en <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/01/la-risa-optimismo-y-entusiasmo.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Optimismo y Entusiasmo</span></a> se dijo podemos - y debemos - aprender a ser optimistas, porque tiene que ver, fundamentalmente, con cómo interpretamos la realidad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNNzctSpqvk18y5hHbp4fQC4b4vXllYxyD-yeHpiRklFt69AH9KU-KzagKkzDM4GCdMJzwlzOLbjGzyPn_G8KkLje3SubL7AubgESeETOPElneQGJIVpSkTJK3zKK3WJozzW30Xo5bqwX0/s1600/risas+tres+ni%25C3%25B1os.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 105px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNNzctSpqvk18y5hHbp4fQC4b4vXllYxyD-yeHpiRklFt69AH9KU-KzagKkzDM4GCdMJzwlzOLbjGzyPn_G8KkLje3SubL7AubgESeETOPElneQGJIVpSkTJK3zKK3WJozzW30Xo5bqwX0/s200/risas+tres+ni%25C3%25B1os.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656789089857902306" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Todas las entradas citadas tienen un enfoque fisiológico, es decir, desde la mirada de la ciencia que estudia las funciones de los seres orgánicos, sin embargo, hay otros enfoques que agregarán más elementos, y que traigo aquí, como lo hice con su contracara la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tristeza</b></span>, porque algunos me resultaron inéditos, otros por resultarme didácticos y minuciosos en su detalle.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En todas se destaca la importancia de la práctica de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, no sólo por la salud física, también por la emocional. Un viejo consejo chino afirma que "<span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b><i>Para estar sano hay que reír 30 veces al día</i></b></span>". Los expertos dicen que vale con <b>3</b>, siempre y cuando cada sesión dure al menos, un minuto.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Saber más sobre las <b>emociones</b> enriquece necesariamente nuestra mirada, seguramente algunas veces pondrá en cuestión nuestras creencias, lo cual no significa tener que cambiarlas, tampoco negarlas, simplemente adquirir una mayor flexibilidad cuando "juzgamos" nuestros sentimientos. El valor del conocimiento esta, en que nos vuelve más tolerantes con nosotros mismos, abre un espacio de conciencia, ilumina partes de nuestro ser, liberándonos de pensamientos y acciones que se han transformado en hábitos, más que en herramientas de crecimiento.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> es la reacción biológica de los humanos a momentos o situaciones de humor, una expresión externa de diversión. Se dice que <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b><i>Quien nos hace reír tiene la capacidad de hacernos sentir amados</i></b></span>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYMuS8-O2Xb2WhLI6t89OSVPs6AQDB43-edDgjv72yHPS9llHdb9Rt_DXjPlnafGKoRjRbGKW4yk_Cm23rsbpAiGJvJwebQRlxT_sPILsR2b8-bbqMMDbEOqJPZQoblraWRKxVFBrrWwkj/s1600/risas+de+ni%25C3%25B1os.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 136px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYMuS8-O2Xb2WhLI6t89OSVPs6AQDB43-edDgjv72yHPS9llHdb9Rt_DXjPlnafGKoRjRbGKW4yk_Cm23rsbpAiGJvJwebQRlxT_sPILsR2b8-bbqMMDbEOqJPZQoblraWRKxVFBrrWwkj/s200/risas+de+ni%25C3%25B1os.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656790759683310050" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Qué es lo que provoca ese curioso complejo de movimiento, alteración respiratoria, expresión facial, sonido y placentera sensación que denominamos <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>? se pregunta <b>Eduardo Jáuregui</b>, doctor en Ciencias Políticas y Sociales que realizó su tesis sobre la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>. Veamos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ésta es una pregunta que ha intrigado a los más grandes pensadores, desde Aristóteles hasta Freud. A pesar de ello, y a pesar de una creciente investigación empírica del fenómeno en el campo del humour research, seguimos sin una buena respuesta al enigma. Son cuatro las explicaciones más conocidas: las teorías de la superioridad, de la incongruidad, de la catarsis y del juego (play).</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El primer exponente claro de la teoría de la <b>superioridad</b> fue <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Thomas Hobbes,</span></a> quien sostuvo que la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> es el resultado directo de la percepción de que otra persona es inferior a uno mismo. Por ejemplo, un amigo se choca contra una farola, un músico falla una nota o un actor cómico hace el papel de tonto o incompetente.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyP7OaTEDCnNudBh2svINgLg2EPZa6GEUa2Nc3Ww8sbGo8H5StPjVO0GNNKPtSY6VllVMt_1cAaXUlbTqv-w5gYe22q0KcZQ5ixdHTN3e-TpEi3hUK7xo_H_A-rlmPApNCCZInjE3YFEJg/s1600/risa+absurdo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyP7OaTEDCnNudBh2svINgLg2EPZa6GEUa2Nc3Ww8sbGo8H5StPjVO0GNNKPtSY6VllVMt_1cAaXUlbTqv-w5gYe22q0KcZQ5ixdHTN3e-TpEi3hUK7xo_H_A-rlmPApNCCZInjE3YFEJg/s200/risa+absurdo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656792141267329714" /></a><div style="text-align: justify;">Para los teóricos de la <b>incongruidad</b>, como Kant y <a href="http://www.luventicus.org/articulos/02A027/schopenhauer.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Schopenhauer</span></a>, la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> se dispara cuando el sujeto percibe dos elementos contrarios o incompatibles, que por algún motivo aparecen unidos, como en el típico chiste de doble sentido o los contrastes de lo absurdo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Una tercera explicación, la <b>catarsis</b> - sostenida por <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/spencer.htm" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Herbert Spencer</span></a> y Sigmund Freud entre otros - es que la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> libera alguna tensión o sentimiento acumulado, como parece suceder con los chistes verdes o agresivos, con la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span> nerviosa y con las jocosas peleas y persecuciones de los niños.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Finalmente, la teoría del <b>play</b> - en los últimos años defendida por <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mike_Mulkay" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Michael Mulkay</span></a> - considera que cualquier cosa puede volverse graciosa con sólo tomársela a broma, como algo no serio.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hoy en día, pocos creen que una de estas teorías puede explicar la variadísima gama de estímulos que provocan la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, desde El Quijote hasta las cosquillas. Cada explicación parece plausible en referencia a algunos casos. La mayoría de los humour researchers opinan que seguramente existen varios tipos de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>risa</b></span>, aunque tampoco suelen tener muy claro el modo preciso de construir la tipología.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hace falta recuperar una quinta teoría, que denomino la teoría del <b>desacreditamiento</b>. Aunque poco conocida, esta teoría es muy vecina a las ideas sobre el tema de Henri Bergson, Luigi Pirandello, Platón y el propio Aristóteles, cuyo Tratado sobre la comedia nunca se ha encontrado (excepto en El Nombre de la Rosa de Umberto Eco). </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqOvSdeekBujlxuz0lpzv8b4FEmNmKIRI033DfpDeCHqWTwrwdopJMbG_ef6qd2LRu9Coo0YgL1D-M70mRuZ7aFJUN_BM-YmVERigz9IMfGBFwbVXSChf6OL34qtaB8BiSbmJxfGY5CHaF/s1600/ridiculo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 133px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqOvSdeekBujlxuz0lpzv8b4FEmNmKIRI033DfpDeCHqWTwrwdopJMbG_ef6qd2LRu9Coo0YgL1D-M70mRuZ7aFJUN_BM-YmVERigz9IMfGBFwbVXSChf6OL34qtaB8BiSbmJxfGY5CHaF/s200/ridiculo.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656793955859974178" /></a><div style="text-align: justify;">En una frase, se podría resumir así: <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b><i>nos reímos de la persona que resulta no ser quien dice ser</i></b></span>. Hacer el ridículo significa hacer algo que desacredita el papel que desempeñamos frente a los demás, sea en una afirmación específica (la caída que claramente finge un futbolista) o sea en relación al papel que todos desempeñamos de persona relativamente inteligente, sensata, coordinada y educada.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Los tropiezos, los despistes, las meteduras de pata, las braguetas abiertas, los comportamientos ilícitos o indecentes que fotografía un paparazzi, o que observa un cualquiera accidentalmente, muestran una parte de la persona que normalmente, y por costumbre, intentamos disfrazar o esconder.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La sátira, la inocentada y el humor crítico son géneros en los que el humorista intenta arrancar la máscara social a su víctima, dejarla en ropa interior. En cuanto a esos juegos de palabras inocentes, los chistes, las ironías, ilusiones ópticas, trucos, coincidencias, absurdos y demás, creo que causan un momentáneo error cognitivo en el observador. Los chistes están diseñados para engañar al público, para hacerle creer durante al menos un instante algo imposible, falso o absurdo. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmgxRWGFwSRfdVzuK6eUDs_NHNWI6fQPXqg7ou6XmDGCOIpPJ_9A5cn2bweprG8OtOHk_QlZUjLZRu9ZLHjNyDu_-VjoAsUlcdGbEbnmDtGX3xdzhI9HzdX0F9mUV4qT39bn2DP8HsL1Fu/s1600/pedro-toro-gracias-al-canal-paramount-comedy.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmgxRWGFwSRfdVzuK6eUDs_NHNWI6fQPXqg7ou6XmDGCOIpPJ_9A5cn2bweprG8OtOHk_QlZUjLZRu9ZLHjNyDu_-VjoAsUlcdGbEbnmDtGX3xdzhI9HzdX0F9mUV4qT39bn2DP8HsL1Fu/s200/pedro-toro-gracias-al-canal-paramount-comedy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656795170046911346" /></a><div style="text-align: justify;">En estos casos nos reímos de nosotros mismos por caer en la trampa que nos tiende el humorista, o al menos de la parte de nosotros que se pudo creer tamaña locura. El tema es complejo y aquí no hay espacio para entrar en toda su complejidad. Yo animaría al lector interesado a hacer sus propias reflexiones y especialmente a practicar la autoobservación, porque en este campo podemos ser todos científicos y a la vez conejillos de indias.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hasta aquí el trabajo de <b>Eduardo Jáuregui</b>, pero tomando lo dicho al referir a la teoría del desacreditamiento, donde refiere a la proximidad con las ideas de <b>Henri Bergson</b>, resulta atrayente sino interesante el enfoque de <b>Henri Bergson</b>, filósofo francés, llamado el filósofo de la intuición, que presenté en la entrada <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/08/tiempo-en-la-filosofia-moderna.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">El tiempo en la filosofía moderna</span></a>. <b>Bergson</b> realizó un trabajo titulado "La Risa o el significado de lo cómico", publicado el 1 de febrero de 1899.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr8HSMNEm-gcx-JjjOCXg6KKjQ-68hRSqewiAJ9FdrVBSAiswXOMuvTVEtYFB67eevxmoMsmoCSeokiVjSpnJskZMBgSx-lzfGR6OH2DmSlb01uEXWnr3CIJNaZAHzJhytJndvFNDiUK5E/s1600/BERGSON+Henri.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr8HSMNEm-gcx-JjjOCXg6KKjQ-68hRSqewiAJ9FdrVBSAiswXOMuvTVEtYFB67eevxmoMsmoCSeokiVjSpnJskZMBgSx-lzfGR6OH2DmSlb01uEXWnr3CIJNaZAHzJhytJndvFNDiUK5E/s200/BERGSON+Henri.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656795884923819762" /></a><div style="text-align: justify;">Comienza diciendo: <i>Fuera de lo que es propiamente humano, no hay nada cómico. Un paisaje podrá ser bello, sublime, insignificante o feo, pero nunca ridículo. Si reímos a la vista de un animal, será por haber sorprendido en él una actitud o una expresión humana</i>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Nos reímos de un sombrero, no porque el fieltro o la paja de que se componen motiven por sí mismos nuestra risa, sino por la forma que los hombres le dieron, por el capricho humano en que se moldeó. No me explico que un hecho tan importante, dentro de su sencillez, no haya fijado más la atención de los filósofos. Muchos han definido al hombre como "un animal que ríe"</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Interesante el comienzo de esta mirada de Bergson, pero será tema de otra entrada. Para terminar quiero repetir la frase apuntada más arriba.</div><center><div><br /><span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b><i>Quien nos hace reír tiene la capacidad de hacernos sentir amados</i></b></span></div></center><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><div> </div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-523984771745789442011-09-21T16:23:00.012-03:002011-11-16T20:50:24.063-03:00Vida plena - Sufrimiento y además ...<div style="text-align: justify;">Como ya fue dicho, podemos analizar o explicar porque sufrimos, podemos leer libros sobre el tema o ir a la Iglesia, y pronto sabremos algo acerca del dolor, pero eso solo no basta para trascenderlo, sólo comenzaremos a saber más sobre él. Para comprender el dolor es necesario amarlo, ser consciente de él.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Queda claro que todo lo que pueda agregar sobre el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>sufrimiento</b></span> no lo aliviará, no me permitirá comprenderlo, sin embargo, tener varios enfoques hace posible cuestionar mi propio discurso, mirar mis propias creencias, y así, si sólo se ama lo que se conoce y para conocer es preciso amar, estos aportes entiendo enriquecerán tu propia búsqueda.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTD9DtLbyex3WeBSxaRtvh5UGKKdypnyFdaLqdFZsWkwIMFsTnCKA34ZDcprJ-6wfpEP1aDth8zQmMt-FpAXGDZPBuhBQk3W052dSaAc0Qccc_fs-g9Ec8I04PkLStDVjXtaefeAlFj6u6/s1600/monta%25C3%25B1as.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 233px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTD9DtLbyex3WeBSxaRtvh5UGKKdypnyFdaLqdFZsWkwIMFsTnCKA34ZDcprJ-6wfpEP1aDth8zQmMt-FpAXGDZPBuhBQk3W052dSaAc0Qccc_fs-g9Ec8I04PkLStDVjXtaefeAlFj6u6/s200/monta%25C3%25B1as.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655146774516998962" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/06/cerebro-conociendo-mas-1.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">El cerebro - conociendo más 1 / 2</span></a> referí al <b>Principio de Incertidumbre</b>, nada es de una certeza incuestionable, todo es relativo. También se dijo de lo limitada que resultan nuestras apreciaciones. Nuestra manera de ver el mundo e interpretarlo, se relaciona con nuestra subjetividad, pero también con la conformación de nuestro cerebro, más que con la realidad en sí.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/06/cerebro-conociendo-mas-2.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">El cerebro - Conociendo más 2 / 2</span></a> cité a <b>Llinás</b>, que dice: "<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b><i>El mundo es una gran simulación, rodeadas de estímulos sensoriales, lo que nuestras mentes interpretan como real, no es más que una hábil reconstrucción de nuestras neuronas, máquinas de soñar que construyen modelos virtuales del mundo real.</i></b></span>"</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b><i>Lo que llamamos «yo» o autoconciencia es una de tantas danzas neuronales o estados funcionales del cerebro. Aunque el estado funcional que denominamos «mente» es modulado por los sentidos, también es generado, de manera especial, por esas oscilaciones neuronales. Por tal razón podríamos decir que la realidad no sólo está «allá afuera», sino que vivimos en una especie de realidad virtual.</i></b></span></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Dicho lo dicho, y si además los pensamientos que albergamos no son fiel reflejo de lo que hemos vivido, ya que cada vez que evocamos un recuerdo lo modificamos, porque es necesario adaptarlo al yo que soy ahora (apuntado en entradas anteriores), entonces, cómo es que damos crédito al discurso interno propiciador del sufrimiento.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Veamos otros aspectos del <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>sufrimiento.</b></span> Algunas religiones juzgaron que el dolor es un castigo que infligen los dioses, análogo al castigo que el padre inflige al hijo. En contraste con esta perspectiva, es posible pensar que el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>sufrimiento</b></span> no es un desvío en la fluida autopista del placer sino su contracara.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNI6dKC3B8mmyyesu4wYAuVsSa_6Q2LBzWPDkoj9J9OPAJSJ7_LCkQoHIlEePAfbMR4Fwgv5H4fu21K1qqsMeM1Arqe2mkUebnxbyOaF75-tMn1yubLhxbQPsNJlzyc5ONQ2Wm9CahywcM/s1600/DIA+NOCHE+MAPAMUNDI.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNI6dKC3B8mmyyesu4wYAuVsSa_6Q2LBzWPDkoj9J9OPAJSJ7_LCkQoHIlEePAfbMR4Fwgv5H4fu21K1qqsMeM1Arqe2mkUebnxbyOaF75-tMn1yubLhxbQPsNJlzyc5ONQ2Wm9CahywcM/s200/DIA+NOCHE+MAPAMUNDI.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655149259424824162" /></a><div style="text-align: justify;">En el contexto de la filosofía china, el tandem <b><i>placer-dolor</i></b> constituyen un juego de opuestos, uno más de los que rigen la armonía de todo lo existente. Día-noche, femenino-masculino, frío-caliente, placer-dolor. Sufrimos porque hemos gozado. No como castigo por haber gozado.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay factores que contribuyen enormemente a agudizar el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>sufrimiento</b></span>. Uno de ellos es <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>la sorpresa</b></span>. Un ser querido que jamás tuvo dolencias cardíacas muere joven de un ataque al corazón; nos echan sorpresivamente del trabajo; un amigo nos traiciona. En estos casos el sufrimiento se agudiza con la consternación, que es el sentimiento que suma <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>la sorpresa</b></span> al dolor. Un dolor sorpresivo - todos lo sabemos - suele ser mucho más agudo que un dolor anunciado. Cuando cede el asombro, el dolor pierde parte de su ferocidad.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Otro factor que contribuye a agudizar el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>sufrimiento</b></span> es el cambio de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>hábitos</b></span>. Nos echan del trabajo y además del sueldo extrañamos el almuerzo compartido con los compañeros. Nos separamos de nuestra pareja, y parte del sufrimiento que padecemos obedece a que extrañamos los innúmeros rituales compartidos a lo largo de los años, esos amados ritmos que en su momento nos hicieron optar por lo bueno conocido. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgazz92Zws89X6csvsZu1erGk-1jKUM-pwOKfX4so-28T3eYLNg3WaTrJ0ECCQM5okuaAkRF0Yqc4XIrFUUH4AOqa25Bd6HdxGN-p24c4LWY1CyNdTAbkXNFCqQXwDOCQIF6MgoMBh0ptk9/s1600/FUMADOR+PRESO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 192px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgazz92Zws89X6csvsZu1erGk-1jKUM-pwOKfX4so-28T3eYLNg3WaTrJ0ECCQM5okuaAkRF0Yqc4XIrFUUH4AOqa25Bd6HdxGN-p24c4LWY1CyNdTAbkXNFCqQXwDOCQIF6MgoMBh0ptk9/s200/FUMADOR+PRESO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655150277756479698" /></a><div style="text-align: justify;">El poder de la costumbre revela los límites de la razón: el fumador sabe que <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>el hábito</b></span> de fumar puede sustraerle la vida misma (su razón ha sido persuadida sobre los peligros del cigarrillo), una vida que él desea fervientemente conservar, pero intenta dejar de fumar y no lo logra. <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>El hábito</b></span> somete como un déspota sanguinario. No siempre es posible librarse de él mediante razones, es preciso generar las condiciones para que otros <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>hábitos</b></span> los suplanten. Esa transición - entre un universo de hábitos y otro - suele ser dolorosísima.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Otro factor que contribuye a agudizar el dolor es el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>horror</b></span> mismo <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>al sufrimiento</b></span>. Cuando se le hace mal a alguien, no sólo aparece el dolor o la angustia sino también el horror al dolor. Sufrimos por la pena que nos embarga, y también por autocompasión, por la injusticia de la que sentimos ser objeto. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">"<i>La parte del alma que pregunta ¿ por qué se me hace mal ? es la parte de todo ser humano que ha permanecido intacta desde la infancia</i>", escribe <a href="http://hjg.com.ar/txt/sweil/index.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">Simone Weil</span></a>. El desarrollo de la medicina y las imágenes publicitarias de la felicidad favorecen este horror al sufrimiento. Como si el dolor - o los problemas en general - no formaran parte de la vida.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Aristóteles y los estoicos dividen los problemas en dos: los que están en nuestro poder, y los que no están en nuestro poder. Respecto a estos últimos, de lo que se trata es de entrenarnos para sufrir lo menos posible. Aceptación valiente del dolor, de los problemas, de las angustias y de los pavores como una parte necesaria de la vida, como el revés de la alegría, el gozo y la tranquilidad.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Aunque gran cantidad de cosas no dependen de nosotros, hay algo que sí está en nuestro poder, y es el modo de reaccionar frente a lo que nos sucede, incluso cuando debemos optar entre dos alternativas que no hemos elegido. <b>Epicteto</b> formuló así esta idea: "<span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>No busques que los acontecimientos sucedan como tú quieres, sino desea que, sucedan como sucedan, tú salgas bien parado</b></span>". El jugador no elige las cartas que le tocan en suerte, pero debe jugar de la mejor manera que le resulte posible.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcUsaSEvPgGxdJAunptWoVnVdtHJdy5v35hRBcv7qSAvB3v30Sy9F5al71WuTyVOfBOuAIWu2GPUqWajUiJZXeeovYD1cfcUM3Y_dfAk8rEOf1FfulveDXtCUM6nhf27zEu2F2zhEphU-P/s1600/JUGANDO+CARTAS+FAMILIA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 145px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcUsaSEvPgGxdJAunptWoVnVdtHJdy5v35hRBcv7qSAvB3v30Sy9F5al71WuTyVOfBOuAIWu2GPUqWajUiJZXeeovYD1cfcUM3Y_dfAk8rEOf1FfulveDXtCUM6nhf27zEu2F2zhEphU-P/s200/JUGANDO+CARTAS+FAMILIA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655152507513435154" /></a><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Si una mano no resulta favorable, la siguiente podrá revertir el juego. Esta diferencia entre lo que nos pasa, y el modo en que reaccionamos frente a lo que nos pasa, implica que no sufrimos tanto por lo que nos sucede como por el modo en que valoramos, lo que nos sucede. Lo que ocurre a una persona en su vida es menos importante que la manera de sentirlo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Filosofamos porque sufrimos, porque entristecemos y nos angustiamos. Los problemas desentierran al filósofo que todos llevamos dentro. Aún quien no sabe que filosofa, filosofa cuando sufre. El budismo y el estoicismo son dos filosofías que enseñan a adaptarse a los cambios. "¿Hay algo en el mundo que esté al abrigo de los cambios? La tierra, el cielo, toda la inmensa máquina del universo no están exentos de cambios", escribe <b>Séneca</b>. </div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">El bienestar incluye necesariamente el dolor y la existencia de problemas. ¿Cómo aceptar el dolor? Del mismo modo que se habla, se camina, se construye una casa o se maneja una computadora: aprendiendo. La virtud no es un don de la naturaleza: se aprende, se entrena y se enseña.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Nadie está a salvo del dolor. Quien teme los dolores, teme lo que necesariamente habrá de alcanzarlo, tarde o temprano. Cuando alguien sufre y exclama: "¿Por qué tuvo que pasar esto?", nos muestra su consternación y el sinsentido del mal. Cuando alguien sufre y exclama: "¿Por qué tuvo que pasarme esto a mí?" nos muestra el lugar accidental - y no necesario - que le asignamos al dolor en nuestra vida. Nadie exclama "¿Por qué tuvo que pasarme esto a mí?" cuando gana la lotería. Sentimos que el placer nos corresponde naturalmente.</div><div><br /></div><div><br /></div><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b><center><div>Cuando el dolor nos oprime el pecho, lo mejor que podemos hacer es</div></center><center><div>gritar y llorar todo lo que sea necesario.</div><div><br /></div></center></b></span><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBEWa5hT7mB7gRkx6VtLeZ_Imx1BvlJvxaA7LTnLuhBaDr4oeH2Zx8p81rhZgV-JLOCWFfYaDepwmfFI8Ndb91FJILvVIK57eLtYF1UajIr8Wl-MBSvbxwg3uvA7hzc5DENoMZci_I7jJK/s1600/BERRINCHE+NI%25C3%2591O.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 251px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBEWa5hT7mB7gRkx6VtLeZ_Imx1BvlJvxaA7LTnLuhBaDr4oeH2Zx8p81rhZgV-JLOCWFfYaDepwmfFI8Ndb91FJILvVIK57eLtYF1UajIr8Wl-MBSvbxwg3uvA7hzc5DENoMZci_I7jJK/s200/BERRINCHE+NI%25C3%2591O.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655157517623604162" /></a><div><br /></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimw1kQMQobkFVfGM-QQDuKAMS85WCwuz7CDj6xxrGNoH7XOBuBrpmSPTPZQBR3D2vnC0m9rvBlAjuZZhLhSlOKsz5LsdgE7fbx3nouZIKAglsMeN28FYa0BsbqyzC1cxvHeup6uwuLa_gx/s1600/gockel-alfred-observador-silencioso.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimw1kQMQobkFVfGM-QQDuKAMS85WCwuz7CDj6xxrGNoH7XOBuBrpmSPTPZQBR3D2vnC0m9rvBlAjuZZhLhSlOKsz5LsdgE7fbx3nouZIKAglsMeN28FYa0BsbqyzC1cxvHeup6uwuLa_gx/s200/gockel-alfred-observador-silencioso.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655159440164049490" /></a><div style="text-align: justify;">No son las situaciones o las personas las que provocan la mayoría de nuestros sentimientos, sino lo que nosotros pensamos sobre dichas situaciones o personas. La mejor forma de manejar las emociones que nos causan problemas, es cambiando los pensamientos que las producen, mantienen o incrementan.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Como puedes inferir, cuando nos convertimos en observadores de nuestras emociones, sin identificarnos con ellas, cuando estamos en el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>Aquí y Ahora</b></span>, siendo consciente de lo que vivo, me convierto en guardián alerta de mi espacio interior.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Enfocando la atención en el sentimiento que hay dentro de mi, reconociendo qué es el dolor, aceptando que esta allí, no pensando en él, no permitiendo que el sentimiento se transforme en pensamiento, o sea, no juzgarlo, no analizarlo, no justificarme. Si <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>permanezco presente</b></span>, y continúo siendo observador de lo que está ocurriendo dentro mio, iré siendo consciente, no sólo del dolor emocional, sino también de "el que observa", el observador silencioso. Este es el poder del <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>Ahora</b></span>, tal como fue dicho en la entrada anterior.</div><div> </div><div></div><div></div><div><br /></div><div>Esta entrada la conforme con lo expuesto en la monografía titulada "El sufrimiento", si lo deseas puedes verla completa <a href="http://www.monografias.com/trabajos15/sufrimiento/sufrimiento.shtml" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a> .</div><div><br /></div><div><br /></div><div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-64290798736463885412011-09-14T17:07:00.019-03:002011-11-16T20:50:24.064-03:00Vida plena - Dolor y sufrimiento<div style="text-align: justify;">En las dos últimas entradas referí a las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>, se dijo que en cada instante experimentamos algún tipo de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> o sentimiento. La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> es una respuesta inmediata del organismo, que le informa cuan favorable o no es un estímulo o situación. Por medio de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>, un organismo sabe, consciente o inconscientemente, si la situación es más o menos favorable para su supervivencia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div>También se dijo que todo organismo puede equivocarse en su valoración emocional. La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> experimentada puede no corresponder a la realidad de la situación y producir graves perjuicios al organismo. Muchas <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> experimentadas son incorrectas y sólo mediante un gran esfuerzo de introspección puede desentrañarse el tipo de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> que corresponde a nuestra realidad.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3t-CyNs2jjrd32fAHq5KarFAivMs2BNxeWO0rnvVVblkHgxblu-b0twBkeaoB63sEr4b4zTTnK5q-i4YltE69JWCcQv3z1ho4JUy2fVOnawGLVDPr9imMwwc7sHCLZxTIanJ909lZy4BX/s1600/emociones+personitas.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 127px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3t-CyNs2jjrd32fAHq5KarFAivMs2BNxeWO0rnvVVblkHgxblu-b0twBkeaoB63sEr4b4zTTnK5q-i4YltE69JWCcQv3z1ho4JUy2fVOnawGLVDPr9imMwwc7sHCLZxTIanJ909lZy4BX/s200/emociones+personitas.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653079841802724034" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde el ámbito psicológico, la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> es un estado afectivo que experimentamos, una reacción subjetiva al ambiente que viene acompañada de cambios orgánicos de origen innato, influido por la experiencia. En el ser humano, una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> generalmente involucra un conjunto de cogniciones (conocimiento), actitudes y creencias sobre el mundo, que utilizamos para valorar una situación concreta y, por tanto, influyen en el modo en que percibimos dicha situación.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>, al ser estados afectivos, indican estados internos personales, motivaciones, deseos, necesidades e incluso objetivos. Cada individuo experimenta una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> de forma particular, dependiendo de sus experiencias anteriores, aprendizajes, carácter y de la situación concreta.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Concluyendo que muchas veces, la manera que tenemos de comportarnos o de enfrentarnos a los retos de la vida, son <b>aprendidos</b>. Por eso, hemos de ser capaces de seguir aprendiendo y mejorando nuestras actitudes día a día.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En esta entrada referiré a una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> en particular, la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tristeza</b></span>. Entiendo que saber más sobre ella puede iluminar ciertas zonas de nuestra interioridad. Cuando estamos tristes, es fácil que el mundo parezca oscuro e inhóspito, y que no haya nada que ilusione. Es posible que el dolor, que se siente en el interior, no permita que aflore el buen humor habitual.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1DxaHoKm0r11gH4Ev-_AQTudj2nSy_w_CvO4hCBCsqrXbp3gIJZfp1CKz00ldnRW-ogoqWspQlInncUq0J2GD6iCwgObZdQ_Z-kY0Z-P5s9Ri6PL89dR1Dui4-OO6ICxhhtgOOWv2ZnKJ/s1600/tristeza.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 194px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1DxaHoKm0r11gH4Ev-_AQTudj2nSy_w_CvO4hCBCsqrXbp3gIJZfp1CKz00ldnRW-ogoqWspQlInncUq0J2GD6iCwgObZdQ_Z-kY0Z-P5s9Ri6PL89dR1Dui4-OO6ICxhhtgOOWv2ZnKJ/s200/tristeza.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653081145400604802" /></a><div style="text-align: justify;">La <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tristeza</b></span> es un sentimiento o estado de ánimo que tenemos todos. Es la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> que sentimos cuando hemos perdido algo importante, cuando nos ha decepcionado algo o alguien, o cuando ha ocurrido alguna desgracia que nos afecta a nosotros, o a otra persona. Cuando nos sentimos solos, a menudo nos sentimos tristes.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ante una situación desafortunada cada individuo puede reaccionar diferente: convirtiendo la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tristeza</b></span> en otros sentimientos (ansiedad, por ejemplo) o simplemente tomando al estado de <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tristeza</b></span> o angustia como “filosofía de vida”, una visión pesimista de la vida, que convierte a cualquier nueva situación de dolor, en algo mucho más tolerable para él.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Pero la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tristeza</b></span> es la expresión del dolor afectivo. Cave distinguir aquí entre <b>dolor</b> y <b>sufrimiento</b>, porque no son lo mismo. El <b>dolor</b> puede ser: <b>físico o emocional.</b> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El dolor <b>físico</b> es un indicador de que algo esta fuera de lugar, perdió estabilidad y necesita ser reparado, por lo tanto envía la señal de dolor</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El dolor <b>emocional</b> en cambio, se manifiesta cuando alguien traiciona la confianza de una persona, pues se cree que nadie te fallará y se considera a las personas perfectas, o por la falta de agradecimiento, pues se espera que después de dar amor, aprecio o favores se reciba lo mismo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">También ante un desengaño aparece el dolor <b>emocional</b>, pues en el interior de uno se espera que la persona respondiera de una manera emocional completa, y no lo hizo.</div><div> </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwyYaJ5Uz_PFQErNZq2x0ZhpF365Ilr4iYdvWwwJrJ-O842CGOOtif2CjXR9KmYZ1dSbu6V9EE9TMxqpxqUb2GbSiSA5iGdQoHtbJFIwcJXIG_AjfXsAiN3rhER_QB2WKxqzuG5HF6_aAR/s1600/ni%25C3%25B1os+felices.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwyYaJ5Uz_PFQErNZq2x0ZhpF365Ilr4iYdvWwwJrJ-O842CGOOtif2CjXR9KmYZ1dSbu6V9EE9TMxqpxqUb2GbSiSA5iGdQoHtbJFIwcJXIG_AjfXsAiN3rhER_QB2WKxqzuG5HF6_aAR/s200/ni%25C3%25B1os+felices.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653083399307850626" /></a><div style="text-align: justify;">Las dos divisiones del <b>dolor</b> muestran un síntoma que puede ser aliviado, pues en realidad NO forman parte de nuestra naturaleza, solo son indicadores de que algo esta provocando el dolor, pues por naturaleza se ha demostrado que nacemos sanos física y emocionalmente. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">No por esto estamos exentos de enfermarnos, pues el mundo que nos rodea esta lleno de peligros, mismos que juntos podremos librar, pues la vida así fue diseñada y debemos buscar siempre alternativas, para estar bien con uno mismo y con los demás.</div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;">El <b>dolor</b> y el <b>sufrimientos</b> son parte de la vida, pero en ocasiones, sufrimos innecesariamente. Una frase de Buda lo ilustra:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><center><div>"<span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional</b></span>"</div></center><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Podemos evitar el <b>sufrimiento</b> innecesario, y aprender a disminuir el <b>dolor</b> que es inevitable, porque no son sinónimos, para poder manejarlos adecuadamente, es importante entonces entender la diferencia.</div><div> </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <b>dolor</b> <b>emocional</b> es el sentimiento negativo que surge ante determinadas situaciones o problemas, generalmente relacionados con una pérdida o con un problema que nos afecta de manera importante.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Surge en el instante en que somos heridos física o emocionalmente. Es una sola <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>, su duración es relativamente corta y es proporcional al evento que la produjo. Puede ser cualquier <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> que nos afecte: Tristeza por una pérdida, estrés ante la necesidad de enfrentar un problema, enojo, frustración, etcétera.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <b>sufrimiento</b> va un paso más allá. El <b>sufrimiento</b> es la respuesta cognitivo-emocional, que tenemos ante un dolor físico o ante una situación dolorosa. Es un conjunto de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> y pensamientos que se entrelazan, adquiriendo mucho más intensidad y duración que el <b>dolor emocional</b>. De hecho, el <b>sufrimiento</b> puede durar indefinidamente, aunque la situación que lo provocó ya se haya solucionado. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPdLGfG2IGHanabPFLaYdxVwieJX1rP8IXXfdFgetaW7NGTCCuvf2faH4H6fPn-JzbHwxUtY40_0dpFxUKpZgWtzsIuykC9rKvGOrOJdTVaKjdIuVRoC8FDNXu2tIKAlx9Y77zUy-r9hu/s1600/dolor+hombre+silla.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 136px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPdLGfG2IGHanabPFLaYdxVwieJX1rP8IXXfdFgetaW7NGTCCuvf2faH4H6fPn-JzbHwxUtY40_0dpFxUKpZgWtzsIuykC9rKvGOrOJdTVaKjdIuVRoC8FDNXu2tIKAlx9Y77zUy-r9hu/s200/dolor+hombre+silla.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653084030225806498" /></a><div style="text-align: justify;">El <b>sufrimiento</b> tiene su origen en la propia reacción ante los hechos, y no en la realidad de lo que está ocurriendo. No lo produce la realidad, sino la mente en la que se arraiga el deseo, la exigencia, los prejuicios, los miedos, etcétera. Por ejemplo, si vamos al campo, llueve y nos enfadamos, la causa del enfado no está en la lluvia, sino en la propia reacción, porque se han contrariado los propios planes y deseos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si se tienen problemas quiere decir que estamos desoyendo a nuestro propio ser, se diría que vivimos "dormidos". Uno mismo crea los problemas. <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>La realidad sólo plantea dificultades que es preciso resolver</b></span>. Si vemos que el <b>sufrimiento</b> que nos aflige lo producimos nosotros mismos, y no los demás, quiere decir que estamos aprendiendo a conectarnos con lo que acontece y no con lo que pensamos que tendría que acontecer. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Casi siempre queremos que el <b>sufrimiento</b> se alivie, se aleje, se elimine mediante una explicación. Y esto, indudablemente, no ofrece la comprensión del sufrimiento. Proponernos que el <b>sufrimiento</b> desaparezca no es lo mejor, pues esto no es más que un movimiento más, de nuestra propia mente, siempre limitada y condicionada. Si comprendemos el deseo de huir del sufrimiento, comenzamos a comprender cuál es su contenido, qué es lo que nos quiere enseñar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiSOSHbY3fWgeI2PmIKQIsKZzGSIzCQ08gn047WdhTL5H6M7Kkcv7CffOXc0hifE37fxc8wDryHeMbzW8rpG5eEyIf_kkAs_HR0ysutOBfNlx2tJOaf5RGFKyUEoHRDZxdT-C932br6CGf/s1600/dolor+negado.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiSOSHbY3fWgeI2PmIKQIsKZzGSIzCQ08gn047WdhTL5H6M7Kkcv7CffOXc0hifE37fxc8wDryHeMbzW8rpG5eEyIf_kkAs_HR0ysutOBfNlx2tJOaf5RGFKyUEoHRDZxdT-C932br6CGf/s200/dolor+negado.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653084636218330402" /></a><div style="text-align: justify;">Todos experimentamos <b>dolor</b>. Si queremos podemos analizarlo y explicar por qué sufrimos, podemos leer libros sobre el tema o ir a la iglesia, y pronto sabremos algo acerca del dolor. Pero no estamos hablando de eso, hablamos del fin del dolor. El fin del dolor empieza cuando nos enfrentamos a los hechos psicológicos que tienen lugar dentro de nosotros, y estamos por completo alertas, de instante en instante, a todas las implicaciones de esos hechos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Esto significa no escapar del hecho de que uno sufre, no racionalizarlo ni ofrecer opinión alguna al respecto, sino vivir completamente con ese hecho. La mayoría de nosotros no somos conscientes de nuestros amigos, de nuestra pareja, de nuestros hijos, ni de los continuos movimientos sutiles, que se producen en nuestro interior. <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>Para comprender es necesario amar</b></span>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para comprender el <b>dolor</b> debemos amarlo, debemos ser conscientes de él. Si queremos comprender algo - a nuestro vecino, pareja, o a cualquier relación -, si queremos comprender algo completamente, necesitamos estar muy cerca de ello. Es preciso llegar a ello sin reparo alguno, sin prejuicio, condena o repulsión, tenemos que mirarlo sin condicionamientos. Debemos ser conscientes de la persona o de la situación, lo cual implica que debemos amarla. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De igual manera, si queremos comprender el <b>dolor</b>, debemos amarlo, debemos ser conscientes de él. Pero no podemos hacerlo, porque escapamos del sufrimiento mediante explicaciones, teorías, esperanzas y postergaciones, todo lo cual constituye un proceso de verbalización. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Así pues, las palabras y la mente me impiden ser conscientes del dolor y de todas las cosas. Por otra parte, nos habituamos a vivir con el dolor, y esto nos impide verlo, mirarlo. Vivir con algo o con alguien y no habituarse a ello, requiere una energía enorme, una percepción alerta que impida a nuestra mente embotarse.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Y entonces se hace imprescindible estar en el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>Ahora</b></span>, porque si nos acostumbramos al sufrimiento nuestra mente se embota. Casi todos nos acostumbramos a él. Pero no es necesario que nos habituemos al sufrimiento. Éste es una perturbación en diferentes niveles de la persona, en el físico y en los distintos niveles del subconsciente. Es una forma aguda de perturbación que nos disgusta. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEPFFW0giSEJ8wu8CoGChgc50wfueoD6s91A7cekpXxdZStYPl1vCrppFRDlcV47LEOAPP3DyVkguIWGxXZwHDTn-vfmLGzgMXuMp7Ja2tmxAHw_5lAvHCzuy0P6dTAbrTteO-tcrGKR6/s1600/chica+en+tren.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 159px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEPFFW0giSEJ8wu8CoGChgc50wfueoD6s91A7cekpXxdZStYPl1vCrppFRDlcV47LEOAPP3DyVkguIWGxXZwHDTn-vfmLGzgMXuMp7Ja2tmxAHw_5lAvHCzuy0P6dTAbrTteO-tcrGKR6/s200/chica+en+tren.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653089596936894162" /></a><div style="text-align: justify;">Nuestro hijo ha muerto o se ha marchado. Habíamos erigido en torno a él todas nuestras esperanzas; o en torno a nuestra hija, o de nuestra pareja, o de lo que sea. Lo teníamos en un altar, junto a todas las cosas que deseábamos que él fuera; o hemos tenido un compañero y de pronto se ha ido, ya conocemos todo eso. A esta perturbación le llamamos sufrimiento.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al no gustarnos el sufrimiento y desear escapar de él, comenzamos a preguntarnos por las razones de por qué sufrimos y, a continuación, justificamos nuestro sufrimiento. Nos decimos a nosotros mismos todo lo que queríamos a esa persona, o a esa posesión que hemos perdido, e inconscientemente tratamos de encontrar un escape en las palabras y en las creencias. Todo ello opera en nosotros como un narcótico. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Si no hacemos esto, si no escapamos mediante el pensamiento, sencillamente sucede que captamos el sufrimiento. Si aprendemos a crear ese espacio interior de silencio, y comenzamos a observar nuestros pensamientos y emociones, sin juicio de valor, sin criticas, ... comenzaremos a seguir el movimiento del dolor, a ver hacia dónde nos conduce. Seguro que nos revela su sentido, su razón, el por qué aparece en nuestra vida.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnE8evC7N50Dz_fV7JXQCfiEm8CTvANjU_kvEWavRAv2V9YVmTmrDFDB8XTcxD-41mdbhOhZYW5cAIvcfLj3frstj5WraLUsVZhAM-_Q_RZwiLlQqKFer97EwlpsQzdETSslBjXASYWUNH/s1600/solo+y+%25C3%25A1rbol.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 151px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnE8evC7N50Dz_fV7JXQCfiEm8CTvANjU_kvEWavRAv2V9YVmTmrDFDB8XTcxD-41mdbhOhZYW5cAIvcfLj3frstj5WraLUsVZhAM-_Q_RZwiLlQqKFer97EwlpsQzdETSslBjXASYWUNH/s200/solo+y+%25C3%25A1rbol.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653090813369783362" /></a><div style="text-align: justify;">Entonces veremos que hemos puesto el énfasis en el ego, no en la persona, cosa o situación que amamos y se ha ido. Aquella persona, cosa o situación, servía para ocultarnos nuestro propio sufrimiento, para evitar viéramos lo que hay en realidad en nuestro interior, la soledad y el infortunio.</div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;">En realidad nos menospreciamos pensando que no somos nada, que no tenemos valor, y creemos que mediante las personas y las cosas somos “algo”. Por eso lloramos, porque cuando terminan nos encontramos solos y abandonados, no lloramos porque se hayan ido.</div><br /><div style="text-align: justify;">Es muy difícil llegar a este punto de comprensión. Realmente es difícil reconocerlo y no decir simplemente, "estoy solo". Ser consciente de este vacío, mantenerse en él y ver su movimiento permite comprenderlo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Si dejamos que el sufrimiento se manifieste y nos revele su significado, vemos que sufrimos porque estamos perdidos, y que se nos exige prestar atención a algo que no queremos mirar. Se nos impone algo que nos resistimos a ver y comprender.</div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si podemos permanecer con el dolor y no apartarlo de nosotros, ni tratar de negarlo, lo único que existe, entonces, es el sentimiento de intenso dolor, en el que nuestra mente se encuentra en silencio. El dolor es una realidad y no una mera palabra, porque aquí la palabra no tiene sentido. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El dolor existe respecto a una imagen, a una experiencia, respecto a algo que poseemos o no poseemos. De modo que el dolor está en relación con algo. Es decir, tan sólo sufrimos en relación con algo. El sufrimiento no puede existir por sí solo, así como el temor tampoco puede existir por sí solo, sino siempre en relación con algo, con un individuo, con un incidente, con un sentimiento, etcétera. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay que observarlo, aceptarlo como parte de lo que es en este momento, entendiendo que aceptar no es lo mismo que resignarse o rendirse. La aceptación es activa, lleva a actuar y la resignación es pasiva, me mantiene en donde estoy, porque pienso que ya no hay nada que hacer.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Aceptar es comprender que lo que sucede, independientemente de que me guste o no, es debido a que las cosas sucedieron porque tenían que suceder. Es reconocer que este momento es lo que es, sin calificarlo como bueno o malo, justo o injusto, ni pensar si debería o no debería haber sucedido, es lo que es, es lo que sucedió, es lo que soy en este momento.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilLDqnPEOM2kkoejWzOi7JGVxzZ9_nkqEJ_Y8pJ4DQLAZhDr1WEvSYHYraazmNxM2xI8KMFWFsrPRCUsDYfp_QtgdK5g9nXsF5kKBXPAo3TbxdxB0Mv0IXgheLYckLJeBDUX3SGqj0Z176/s1600/observador.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilLDqnPEOM2kkoejWzOi7JGVxzZ9_nkqEJ_Y8pJ4DQLAZhDr1WEvSYHYraazmNxM2xI8KMFWFsrPRCUsDYfp_QtgdK5g9nXsF5kKBXPAo3TbxdxB0Mv0IXgheLYckLJeBDUX3SGqj0Z176/s200/observador.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653092503066699682" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando nos convertimos en observadores del sufrimiento, al principio continuará operando, pero al no identificarme con él, si bien podré tener dolores físicos, al permanecer en el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>Aquí y Ahora</b></span>, siendo consciente de lo que vivo, me convierto en guardián alerta de mi espacio interior.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Enfocando la atención en el sentimiento que hay dentro de mi, reconociendo qué es el dolor, aceptando que esta allí, no pensando en él, no permitiendo que el sentimiento se transforme en pensamiento, o sea, no juzgarlo, no analizarlo, no justificarme. Si permanezco presente, y continúo siendo observador de lo que está ocurriendo dentro mio, iré siendo consciente, no sólo del dolor emocional, sino también de "el que observa", el observador silencioso. Este es el poder del <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>Ahora</b></span>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Una vez que aprendemos el principio básico de estar presente como observador de lo que sucede en nuestro interior, y lo comprendemos al experimentarlo, tendremos a nuestra disposición la más poderosa herramienta para la transformación.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las ideas actúan como un escape; las ideas que se han convertido en creencias impiden el vivir completo, la acción completa, el ver lo que es. Sólo se puede vivir de forma plena cuando existe un conocimiento propio cada vez más amplio y profundo... más abierto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivn_YH3ycq__Oq1Vv88GRxjpSyirSiz55VpQCk17nZeaB2kQdtQ0r-IYOphr_MdcXjlPa0VU4UKQKB6Fy3uJkTOrtwPNVBmZ2yonBHlxLAEv7T_xUB2XW1S6W81r9nwr0Gy_-gSzlrst78/s1600/brumas.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 184px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivn_YH3ycq__Oq1Vv88GRxjpSyirSiz55VpQCk17nZeaB2kQdtQ0r-IYOphr_MdcXjlPa0VU4UKQKB6Fy3uJkTOrtwPNVBmZ2yonBHlxLAEv7T_xUB2XW1S6W81r9nwr0Gy_-gSzlrst78/s200/brumas.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653093926137500098" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Sabemos que el dolor está ahí; es un hecho, y no hay nada más que conocer. Todos tenemos que vivir con el dolor. En uno mismo y en todas partes se ve sufrimiento, ignorancia y desconcierto. Pero la solución a esta situación se encuentra en investigarnos a nosotros mismos y a todo lo que nos rodea, en ver la realidad de las cosas, en ser totalmente conscientes de ellas y obrar adecuadamente.</div><div><br /></div><div><br /></div><div></div><div> </div><div><br /></div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-27184857782614634592011-09-12T17:11:00.011-03:002011-11-16T20:50:24.064-03:00Vida plena - Las Emociones además ...<div style="text-align: justify;">En todas las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> podemos reconocer <b>dos</b> componentes bien diferenciados según <b>Wukmir</b> . Un componente <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>cualitativo</b></span>, expresado mediante la palabra que utilizamos para expresar la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción:</b></span> amor, amistad, temor, inseguridad, etcétera; y otro componente <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>cuantitativo</b></span>, que se expresa mediante palabras de magnitud: poco, bastante, mucho, etcétera, según fue detallado en la <a href="http://aprenderandando.blogspot.com/2011/09/vida-plena-las-emociones.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">entrada anterior</span></a>.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiacjqI_oCZ2z7Ye04uzcQARDDSN4UayMh-FNpPwGEu76uZGGjmNCRppZF674i0SF7jwDEz4GdzTQTRz2jzGknO_a_PNXTdjfUdZajiyqKp4CJYHyXn7n7CAqSrWB-MSY5tszPFANTT9jDw/s1600/EMOCIONES+JOVENES.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 184px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiacjqI_oCZ2z7Ye04uzcQARDDSN4UayMh-FNpPwGEu76uZGGjmNCRppZF674i0SF7jwDEz4GdzTQTRz2jzGknO_a_PNXTdjfUdZajiyqKp4CJYHyXn7n7CAqSrWB-MSY5tszPFANTT9jDw/s200/EMOCIONES+JOVENES.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651620782914768354" /></a><div style="text-align: justify;">Luego <b>Wukmir</b> dice, los organismos vivos disponen de mecanismos perceptivos que le permiten reconocer aquellos estímulos que son significativos para su supervivencia, también agrega, la percepción cubre sólo una parte del problema, porque además necesita saber si esto que ha percibido le es útil y favorable para su supervivencia o no, de allí surgen entonces las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>, como mecanismos para detectar si le son útil o no.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Concluyendo: <i>siendo la vida y la supervivencia lo positivo para un ser vivo, la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> es el resultado de una medida o valoración subjetiva de la posibilidad o probabilidad de supervivencia del organismo, en una situación dada o frente a unos estímulos determinados</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Una breve reseña del papel de la <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>cognición</b></span> y el estado <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>afectivo</b></span>, presentado por <b>Francesc Palmero,</b> permite inferir cómo evolucionó el concepto de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> y cómo impacta la subjetividad de los diferentes autores, al conceptualizar. Transcribo una apretada síntesis, para entender la dificultad en consensuar una definición, puedes ver el artículo completo <a href="http://reme.uji.es/articulos/apalmf245161299/texto.html" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a>. (Entiendo que para los fines de este sitio lo descrito a continuación es suficiente.)</div><div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"> El estudio del concepto de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> parece poner de relieve sus características <b>funcionales</b> (es una respuesta relacionada con la adaptación) y <b>dinámicas</b> (es un proceso básico). El estudio del papel que juega la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> en los procesos de salud y enfermedad es imprescindible en nuestro tiempo, habida cuenta de lo importante que resulta la adaptación continuada a las múltiples demandas y exigencias que impone una sociedad, cada día más competitiva.</div><br /><div style="text-align: justify;">Tratar de definir una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> parece una tarea relativamente fácil, porque todos "sabemos" qué es una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>. Otra cosa es llegar a una aceptación consensuada en esas definiciones.</div><br /><div style="text-align: justify;">Como ha señalado recientemente Lyons (1993): "<i>Las definiciones de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> no son más que modelos funcionales expresados en palabras, y es difícil concebir cómo alguien podría llegar muy lejos sin intentar formularlas</i>" (p. 4). Sin embargo, son tantas las definiciones existentes que, probablemente, se ha dicho todo lo que es, e incluso mucho de lo que no es, una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El problema deviene irresoluble cuando tratamos de hacer congruentes tantas y tan diversas concepciones de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>. Dicho de otro modo, con estos presupuestos, definir el concepto de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción,</b></span> con la sana idea de coincidir con otros autores, muchas veces resulta una auténtica quimera. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ARoLbIMrEAhndl8avDjfoZBmNthVnlQfFYvY_wLFBTwpk5YlxFGL3JYFdgh5EqdMURvsC2kF5hf9lZseKeJzlxD7tDhb5AIcm9sBLR3CHIerTo1yT8DPtdVYxNt4cngBnCs9W0Lp30TG/s1600/GRIEGOS+CL%25C3%2581SICOS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ARoLbIMrEAhndl8avDjfoZBmNthVnlQfFYvY_wLFBTwpk5YlxFGL3JYFdgh5EqdMURvsC2kF5hf9lZseKeJzlxD7tDhb5AIcm9sBLR3CHIerTo1yT8DPtdVYxNt4cngBnCs9W0Lp30TG/s200/GRIEGOS+CL%25C3%2581SICOS.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651621998304684818" /></a><div style="text-align: justify;">Las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> son complejos procesos que han sufrido los sesgos peculiares que imponen las tendencias dominantes en cada época; no hay más que echar un vistazo retrospectivo para contemplar cómo, desde la filosofía de los clásicos griegos hasta nuestros días, las concepciones acerca de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> no son sino la manifestación, una más, de las distintas escuelas, orientaciones y planteamientos vigentes en ese momento.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"> Las definiciones aceptadas sobre la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> en una determinada época son el reflejo de la tendencia dominante en dicha época. En el ámbito <b>filosófico</b>, la teorización emocional ha ido a remolque y ha sido fiel reflejo de la teorización general acerca de la <b>mente</b>; en el ámbito <b>psicológico</b>, las teorizaciones acerca de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> se enmarcan en el más amplio espectro de la teorización sobre los <b>mecanismos de adaptación general</b>. En cualquier caso, los distintos argumentos planteados no tienen por qué ser considerados como antagónicos, contrapuestos o excluyentes. No hay razón para ello. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Probablemente, lo más sensato es considerarlos en un marco teórico mayor, donde tienen perfecta cabida, e incluso podrían ser entendidos como complementarios. La definición ofrecida por cualquier autor acerca de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> está reflejando sus predilecciones metodológicas y teóricas; está reflejando el paradigma en el que dicho autor se sitúa para investigar o teorizar; está reflejando, en definitiva, la influencia de alguno de los movimientos teóricos relevantes de ese momento.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las teorías actuales acerca de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> reflejan, sin duda, las claras influencias del cognitivismo, del mismo modo que las que se plantearon en los 60 reflejaban las influencias conductistas, y las que se plantearon antes reflejaban la influencia dualista platónica, en forma de predominio de la experiencia interna.</div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_6peroNW8273bTNjywKesjExMYoYstdTRJHq-KqMcHATi2Sb4uuXYYhcgnK3gBlu3OAhT8CzrQU32ba-kFEg8XNkgKHW2HYrpEbaQscgPGxvyz5P0vqAhnWvO01RFH7R-4BwxPpRVHyi/s1600/COGNICION+Y+EMOCION.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 152px; height: 160px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_6peroNW8273bTNjywKesjExMYoYstdTRJHq-KqMcHATi2Sb4uuXYYhcgnK3gBlu3OAhT8CzrQU32ba-kFEg8XNkgKHW2HYrpEbaQscgPGxvyz5P0vqAhnWvO01RFH7R-4BwxPpRVHyi/s200/COGNICION+Y+EMOCION.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651623847934429730" /></a><div style="text-align: justify;">El momento actual en el estudio de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> sigue reflejando la controversia respecto a los planteamientos <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>afectivos o del sentimiento</b></span> y los planteamientos <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>cognitivos</b></span>. Gran parte de la controversia existente entre ambas concepciones procede de la propia controversia que suscita la variable cognición.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El estudio de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> en tanto que proceso debe contemplar la estrecha interacción entre las dimensiones <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>afectiva</b></span> y <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>cognitiva</b></span>. </div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;">La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>, implica la concienciación subjetiva (sentimiento), implica una dimensión fisiológica (cambios corporales internos), implica una dimensión expresiva/motora (manifestaciones conductuales externas) e implica una dimensión cognitiva (funcionamiento mental). El objetivo tiene que ver con la movilización general del organismo para enfrentarse a una situación más o menos amenazante o desafiante. Todas y cada una de las dimensiones parecen estar relacionadas con la mayor o menor propensión a experimentar un proceso disfuncional, un desajuste, una enfermedad e incluso la muerte.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Para concluir Palmero dice, "<i>la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> es un proceso básico, con características dinámicas y funciones adaptativas</i>".</div><br /><div style="text-align: justify;">Dicho lo dicho, en el ámbito psicológico se dice que una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> es un estado afectivo que experimentamos, una reacción subjetiva al ambiente que viene acompañada de cambios orgánicos (fisiológicos y endocrinos) de origen innato, influido por la experiencia.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>, como ya fue dicho, tienen una función adaptativa de nuestro organismo a lo que nos rodea. Es un estado que sobreviene súbita y bruscamente, en forma de crisis más o menos violenta y más o menos pasajera.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQF0JD8TSWhFtLgIRePIVHVKc1Ji2fhHStjpaBCF1iq33wxb0sw_hgoUF0ga5d-ekhii956jz5HYV3MMJHx9oSgLTmkqVg5DrZcJdrZ5jfBgvHPFhZ1xoqsx7u2frVUhC9TPB1iAUZllr/s1600/EMOCIONES+DIBUJO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQF0JD8TSWhFtLgIRePIVHVKc1Ji2fhHStjpaBCF1iq33wxb0sw_hgoUF0ga5d-ekhii956jz5HYV3MMJHx9oSgLTmkqVg5DrZcJdrZ5jfBgvHPFhZ1xoqsx7u2frVUhC9TPB1iAUZllr/s200/EMOCIONES+DIBUJO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651624659616802034" /></a><div style="text-align: justify;">En el ser humano, la experiencia de una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>, generalmente involucra un conjunto de cogniciones, actitudes y creencias sobre el mundo, que utilizamos para valorar una situación concreta y, por tanto, influyen en el modo en el que se percibe dicha situación.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>, al ser estados afectivos, indican estados internos personales, motivaciones, deseos, necesidades e incluso objetivos. De todas formas, es difícil saber a partir de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> cual será la conducta futura del individuo, aunque nos puede ayudar a intuirla.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Apenas tenemos unos meses de vida, adquirimos <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> básicas como el miedo, el enfado o la alegría. Algunos animales comparten con nosotros esas emociones tan básicas, que en los humanos se van haciendo más complejas gracias al lenguaje, porque usamos símbolos, signos y significados.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Cada individuo experimenta una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> de forma particular, dependiendo de sus experiencias anteriores, aprendizaje, carácter y de la situación concreta. Algunas de las reacciones fisiológicas y comportamentales que desencadenan las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> son innatas, mientras que otras pueden adquirirse.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Charles Darwin observó como los animales (especialmente en los primates) tenían un extenso repertorio de emociones, y que esta manera de expresar las emociones tenía una función social, pues colaboraban en la supervivencia de la especie. Tienen, por tanto, una función adaptativa.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Existen seis categorías básicas de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>MIEDO</b>: Anticipación de una amenaza o peligro que produce ansiedad, incertidumbre, inseguridad.</div><div style="text-align: justify;"><b>SORPRESA</b>: Sobresalto, asombro, desconcierto. Es muy transitoria. Puede dar una aproximación cognitiva para saber qué pasa.</div><div style="text-align: justify;"><b>AVERSIÓN</b>: Disgusto, asco, solemos alejarnos del objeto que nos produce aversión.</div><div style="text-align: justify;"><b>IRA</b>: Rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad.</div><div style="text-align: justify;"><b>ALEGRÍA</b>: Diversión, euforia, gratificación, contentos, da una sensación de bienestar, de seguridad.</div><div><b>TRISTEZA</b>: Pena, soledad, pesimismo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Si tenemos en cuenta esta finalidad adaptativa de las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>, podríamos decir que tienen diferentes funciones:</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>MIEDO</b>: Tendemos hacia la <b>protección</b>.</div><div style="text-align: justify;"><b>SORPRESA</b>: Ayuda a <b>orientarnos</b> frente a la nueva situación.</div><div style="text-align: justify;"><b>AVERSIÓN</b>: Nos produce <b>rechazo</b> hacia aquello que tenemos delante.</div><div style="text-align: justify;"><b>IRA</b>: Nos induce hacia la <b>destrucción</b>.</div><div style="text-align: justify;"><b>ALEGRÍA</b>: Nos induce hacia la <b>reproducción</b> (deseamos reproducir aquel suceso que nos hace sentir bien).</div><div style="text-align: justify;"><b>TRISTEZA</b>: Nos motiva hacia una nueva <b>reintegración</b> personal.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv9q8-iAcAd-AzqitrjmHiPh1iOucob2ucs9MsVVEdnsP2dTZNF9Pko5q5TSze_FGl71MP5wI4pi-QOLmvr-iA9dcu0Depw_q5WQJSV_0lgj1afU_UCa6QE731RDfMcaeZ1Z8EjZVkdeFP/s1600/CARAS+HOMBRE.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 199px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv9q8-iAcAd-AzqitrjmHiPh1iOucob2ucs9MsVVEdnsP2dTZNF9Pko5q5TSze_FGl71MP5wI4pi-QOLmvr-iA9dcu0Depw_q5WQJSV_0lgj1afU_UCa6QE731RDfMcaeZ1Z8EjZVkdeFP/s200/CARAS+HOMBRE.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651626159642613650" /></a><div style="text-align: justify;">Los humanos tenemos 42 músculos diferentes en la cara. Dependiendo de cómo los movemos expresamos determinadas <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> u otras. Hay sonrisas diferentes, que expresan diferentes grados de alegrías. Esto nos ayuda a expresar lo que sentimos, que en numerosas ocasiones nos es difícil explicar con palabras. Es otra manera de comunicarnos socialmente y de sentirnos integrados en un grupo social. Hemos de tener en cuenta que <b>el hombre es el <i>animal social</i></b> por excelencia.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las diferentes expresiones faciales son internacionales, dentro de diferentes culturas hay un lenguaje similar. Podemos observar como en los niños ciegos o sordos cuando experimentan las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> lo demuestran de forma muy parecida a las demás personas, tienen la misma expresión facial. Posiblemente existan unas bases genéticas, hederitarias, ya que un niño que no ve no puede imitar las expresiones faciales de los demás. </div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Aunque las expresiones también varían un poco en función de la cultura, el sexo, el país de origen etc. Las mujeres tienen más sensibilidad para captar mejor las expresiones faciales o las señales emotivas y esta sensibilidad aumenta con la edad. Otro ejemplo son los rostros de los orientales, especialmente los japoneses, son bastante inexpresivos, pero es de cara a los demás, porque a nivel íntimo expresan mejor sus <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXYIjgMHUh3uV-5YX_nIz0ALR6Aq6QB1Dy0i2Eqtsyn004RDMLkkjVDyzNtw9d2Hg6ZDYku6Q1xrhnLiYFGeANRBOOKvCkVeBO5jHMP04vkHULyZhrEdEiEhlWoxIBGNuM_FqAf40htmpn/s1600/NI%25C3%2591O+DESNUTRIDO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 155px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXYIjgMHUh3uV-5YX_nIz0ALR6Aq6QB1Dy0i2Eqtsyn004RDMLkkjVDyzNtw9d2Hg6ZDYku6Q1xrhnLiYFGeANRBOOKvCkVeBO5jHMP04vkHULyZhrEdEiEhlWoxIBGNuM_FqAf40htmpn/s200/NI%25C3%2591O+DESNUTRIDO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651627258759852178" /></a><div style="text-align: justify;">Las expresiones faciales también afectan a la persona que nos está mirando, alterando su conducta. Si observamos a alguien que llora, nosotros nos ponemos tristes o serio, e incluso podemos llegar a llorar, como esa persona. Por otro lado, se suelen identificar bastante bien la ira, la alegría y la tristeza de las personas que observamos. Pero se identifican peor el miedo, la sorpresa y la aversión.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> poseen unos componentes <b>conductuales</b> particulares, que son la manera en que éstas se muestran externamente. Son en cierta medida controlables, basados en el aprendizaje familiar y cultural de cada grupo: </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Expresiones faciales. - Acciones y gestos. - Distancia entre personas. - Componentes no lingüísticos de la expresión verbal (comunicación no verbal). </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Los otros componentes de las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> son <b>fisiológicos</b> e involuntarios, iguales para todos:</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Temblor - Sonrojarse - Sudoración - Respiración agitada - Dilatación pupilar - Aumento del ritmo cardíaco.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Estos componentes son los que están en la base del polígrafo o del "detector de mentiras". Se supone que cuando una persona miente siente, o no puede controlar, sus cambios fisiológicos, aunque hay personas que con entrenamiento, sí pueden llegar a controlarlo.</div><div></div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">En fin, todas las personas nacemos con unas características especiales y diferentes, pero muchas veces, la manera que tenemos de comportarnos o de enfrentarnos a los retos de la vida, son aprendidos. Desde pequeños podemos ver como para un niño puede no ser bien visto llorar y expresar sus emociones, como en una niña. Todo esto lo adquirimos sin darnos cuenta, ya desde el momento en que venimos al mundo: nos comportamos como nos han "enseñado" a comportarnos. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo78uVLd8GBpdzcPd_8CnaiteefNV6rCpGb5yi5Mc5kI1H9F57WzowEAOb8qh7riVF_Uui6fEvLobfNEUQ0q_eMTgtff01CFoJWZVF26misUEWQbcIbP7Z12sX4yQ__jYWxsSAN256wzO-/s1600/GRUPO+PERSONAS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 206px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo78uVLd8GBpdzcPd_8CnaiteefNV6rCpGb5yi5Mc5kI1H9F57WzowEAOb8qh7riVF_Uui6fEvLobfNEUQ0q_eMTgtff01CFoJWZVF26misUEWQbcIbP7Z12sX4yQ__jYWxsSAN256wzO-/s200/GRUPO+PERSONAS.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651628282022467394" /></a><div>Quererse a uno mismo, ser más generoso con los demás, aceptar los fracasos, no todo depende de lo que hemos heredado, por lo que <b>hemos de ser capaces</b> de <b>seguir aprendiendo</b> y <b>mejorando</b> nuestras <b>actitudes</b> día a día.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Que no es otra cosa que aprender a ser más <i><b>inteligentes emocionalmente</b></i>, en definitiva, a <b>ser más felices</b>.</div><div><br /></div><div></div><div></div><div style="text-align: justify;">He realizado un recorrido por las emociones, es tiempo de repensar lo apuntado, sin juzgarnos, como dije, se trata de aprehender a ser mejores personas, aceptándonos amorosamente y volviéndonos más conscientes de nosotros mismos, de nuestro Ser en el mundo.</div><div></div><div><br /></div><div><br /></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-4855830296394407192011-09-11T15:32:00.014-03:002011-11-16T20:50:24.064-03:00Vida plena - Las Emociones<div style="text-align: justify;">La entrada anterior fue un recorrido por la emoción del <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>miedo</b></span>, que reconocemos por cambios fisiológicos, al experimentarlo, es una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> con la que nacemos, pero que podemos ir modulando con la educación, el entorno, la cultura, etcétera.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Antes de continuar me parece adecuado intentar entender el fenómeno que llamamos <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>. Hasta el trabajo de <b>Wukmir</b> año 1967, nadie había sabido dar una explicación coherente del fenómeno de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBob6DxL8csOU6f9H_0vAvjq0ABSsF7ZtRw3_Iu6ZslICOqwq3Izd220jorEgrYi-y9SSC5TbR1R_Wq0ptxmB4WGE76fPzAZ3NgvO3cEYlkzjDPEzq1NjiaipE8te2xtav0NlxtmUY4QJL/s1600/WUKMIR.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBob6DxL8csOU6f9H_0vAvjq0ABSsF7ZtRw3_Iu6ZslICOqwq3Izd220jorEgrYi-y9SSC5TbR1R_Wq0ptxmB4WGE76fPzAZ3NgvO3cEYlkzjDPEzq1NjiaipE8te2xtav0NlxtmUY4QJL/s200/WUKMIR.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651219934360670050" /></a><div style="text-align: justify;"><b>Wukmir</b> – significa “lobo paciente” – y en realidad se llamaba Vladimir Velmar – Jankovic y era un exiliado yugoslavo de la clase alta serbia, cultivado tanto en las letras como en las ciencias en Viena, Budapest y Belgrado. Virtuoso del violín, dramaturgo, pensador, novelista, premio Nacional de Literatura y Teatro y viceministro de Educación en su país. <b>Wukmir</b> atravesó cuatro guerras – las civiles y las mundiales – negándose a militar en nada.</div><div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Humanista y científico, enamorado de Barcelona, añoraba la paz, avanzado a su tiempo. El profesor <b>V. Jorge Wukmir</b> (Korenica 1896 – Barcelona, 1976), vivió y desarrolló sus investigaciones en psicología en la capital catalana durante la dictadura franquista, obtuvo su reconocimiento académico, a treinta años de su muerte. La Universitat de Barcelona homenajeó a su psicólogo olvidado, fundador de la psicología de la orientación vital (Orexis), una teoría de raíz biológica que valora el sentir de la célula humana como motor del comportamiento.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Semejante análisis de las emociones le convirtió entonces en un precursor, pero sin eco. Por tres razones: su pseudoclandestinidad, su erudición y sus avanzados planteamientos. Si deseas seguir leyendo sobre Wukmir puedes hacerlo <a href="http://medios.mugak.eu/noticias/noticia/59971" target="_blank"><span class="Apple-style-span">aquí</span></a>, es un artículo titulado "<i>El psicólogo que vino del Este</i>", publicado en La Vanguardia, el 28 de mayo de 2006, en razón del reconocimiento que le hizo la Universidad de Barcelona.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LJce7ZxI5aYaJAMwVkvAwhyphenhyphenlMs021inWQLl5x0yGGiJ_3jSDzBmNVgRguljksCzpdHJEDO3j_3DnCO0AEcsVOuxoyHTRexESiOr0B-QZKn50O6OMVFSeuVAnUMqQ7jpNP1hJV3Jy2Cik/s1600/EMOCIONES+VARIAS.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 162px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_LJce7ZxI5aYaJAMwVkvAwhyphenhyphenlMs021inWQLl5x0yGGiJ_3jSDzBmNVgRguljksCzpdHJEDO3j_3DnCO0AEcsVOuxoyHTRexESiOr0B-QZKn50O6OMVFSeuVAnUMqQ7jpNP1hJV3Jy2Cik/s200/EMOCIONES+VARIAS.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651218756394451138" /></a><div style="text-align: justify;">Todo lo que se ha dicho de las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> y se sigue diciendo, son vaguedades y descripciones de sus efectos muy generales. Las aportaciones de <b>Wukmir</b> permiten el esclarecimiento definitivo del fenómeno emocional. Resumiendo sus aportaciones se puede decir:</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En cada instante experimentamos algún tipo de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> o sentimiento. Nuestro estado emocional varía a lo largo del día en función de lo que nos ocurre y de los estímulos que percibimos. Otra cosa es que tengamos siempre conciencia de ello, es decir, que sepamos y podamos expresar con claridad que emoción experimentamos en un momento dado.<br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> son experiencias muy complejas y para expresarlas utilizamos una gran variedad de términos, además de gestos y actitudes. De hecho, podemos utilizar todas las palabras del diccionario para expresar emociones distintas y, por tanto, es imposible hacer una descripción y clasificación de todas las emociones que podemos experimentar.<br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Sin embargo, el vocabulario usual para describir las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> es mucho más reducido y ello permite que las personas de un mismo entorno cultural puedan compartirlas.</div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">La complejidad con la que podemos expresar nuestras <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> nos hace pensar que la emoción es un proceso multifactorial o multidimensional. Uno siempre tiene la impresión de que le faltan palabras para describir con precisión sus <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Pero debajo de esta complejidad subyace un factor común a todas las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>: cada emoción expresa una cantidad o magnitud en una escala positivo/negativo. </div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8sMOS31aFaRKf1GRLmQM4hLWzV6CAVuXZpCH9NnfhjHK6dSOZI2wwCTaxmzhV1Vh2aZ06MEHTdmdCZ9atzfIy847AecbwSoXw-ekkevVtBPi4uUcjPPehT2aiQtuqT2CWBV3uP0Ji7Cc-/s1600/EMOCIONES+CARITAS+DIBUJO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 185px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8sMOS31aFaRKf1GRLmQM4hLWzV6CAVuXZpCH9NnfhjHK6dSOZI2wwCTaxmzhV1Vh2aZ06MEHTdmdCZ9atzfIy847AecbwSoXw-ekkevVtBPi4uUcjPPehT2aiQtuqT2CWBV3uP0Ji7Cc-/s200/EMOCIONES+CARITAS+DIBUJO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651220354545512082" /></a><div style="text-align: justify;">Así, experimentamos emociones <b>positivas</b> y <b>negativas</b> en grados variables y de intensidad diversa. Podemos experimentar cambios de intensidad emocional bruscos o graduales, bien hacia lo positivo o bien hacia lo negativo. Es decir, toda emoción representa una <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>magnitud o medida</b></span> a lo largo de un continuo, que puede tomar valores positivos o negativos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En el lenguaje cotidiano, expresamos nuestras emociones dentro de una escala positivo-negativo y en magnitudes variables, como "me siento bien", "me siento muy bien", "me siento extraordinariamente bien" (intensidades o grados del polo positivo) o "me siento mal", "me siento muy mal", "me siento extraordinariamente mal" (intensidades o grados del polo negativo).</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Según sea la situación que provoca la emoción, escogemos unas palabras u otras como 'amor', 'amistad', 'temor', 'incertidumbre', 'respeto', etc., que, además, señala su signo (positivo o negativo). Y según sea la intensidad de la emoción escogemos palabras como 'nada', 'poco', ' bastante', 'muy', etc. y así, componemos la descripción de una emoción. Decimos, por ejemplo, "me siento muy comprendido" (positiva) o "me siento un poco defraudado" (negativa).</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBaz1AX7Wvsn8sXd3Gb8VD0ghs1vmfTmvZ3H6hCSnlwcgHT0IMztktJp189tRWkKHwDHX7Mrd2melkUkVtyPbdax-vI9HFsG_zhSKcfMjo8-qR8sv7BabhB4-W0fJqTQI4UlE54lBILt4W/s1600/EMOCIONES.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBaz1AX7Wvsn8sXd3Gb8VD0ghs1vmfTmvZ3H6hCSnlwcgHT0IMztktJp189tRWkKHwDHX7Mrd2melkUkVtyPbdax-vI9HFsG_zhSKcfMjo8-qR8sv7BabhB4-W0fJqTQI4UlE54lBILt4W/s200/EMOCIONES.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651220885760191650" /></a><div style="text-align: justify;">En consecuencia, podemos reconocer en toda emoción dos componentes bien diferenciados. Por un lado, un componente <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>cualitativo</b></span> que se expresa mediante la palabra que utilizamos para describir la emoción (amor, amistad, temor, inseguridad, etc.) y que determina su signo positivo o negativo. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Por otro lado, toda emoción posee un componente <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>cuantitativo</b></span> que se expresa mediante palabras de magnitud (poco, bastante, mucho, gran, algo, etc.), tanto para las emociones positivas como negativas.</div><div><br /></div><div><center><span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Emoción como valoración o medida de la probabilidad de supervivencia</b></span></center></div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Ahora nos falta determinar a qué se refiere este componente <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>cuantitativo</b></span> (magnitud positiva o negativa) que contiene toda emoción. ¿Que es lo que mide cada una de nuestras emociones? ¿Qué significa 'positivo' y 'negativo' en nuestras emociones?</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Los organismos vivos disponen de mecanismos perceptivos que les permiten reconocer aquellos estímulos que son significativos para su supervivencia: para obtener comida, para protegerse de un ataque, etc. Pero la percepción cubre sólo una parte del problema. La percepción tiene como objeto reconocer los estímulos, saber que son.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Esto no es suficiente para un ser vivo. Además, necesita saber si esto que ha percibido (que ya ha reconocido) le es <b>útil</b> y <b>favorable</b> para su <b>supervivencia</b> o no. ¿Qué mecanismos tienen los seres vivos para determinar si lo que han percibido es favorable para su supervivencia o no?</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn8l4kCY_nc_4hZwxIV54dXhGE3hf_8_ea722cV_D7Lep67-u69H5eEVZO-gQxkmL_Xu1pSU87-3nZH-28bB4iom2K_1agfo7QTsMgR3BhEeGX-Tp4dQgD6YHtamDqGITIAuiKgbchNDyc/s1600/EMOCION+COMO+ME+SIENTO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn8l4kCY_nc_4hZwxIV54dXhGE3hf_8_ea722cV_D7Lep67-u69H5eEVZO-gQxkmL_Xu1pSU87-3nZH-28bB4iom2K_1agfo7QTsMgR3BhEeGX-Tp4dQgD6YHtamDqGITIAuiKgbchNDyc/s200/EMOCION+COMO+ME+SIENTO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651221601490261762" /></a><div style="text-align: justify;"><b>Wukmir</b> planteó que tales mecanismos son las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>. La emoción es una respuesta inmediata del organismo que le informa del grado de favorabilidad de un estímulo o situación. Si la situación le parece favorecer su supervivencia, experimenta una emoción positiva (alegría, satisfacción, deseo, paz, etc.) y sino, experimenta una emoción negativa (tristeza, desilusión, pena, angustia, etc.). </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">De esta forma, los organismos vivos disponen del mecanismo de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> para orientarse, a modo de brújula, en cada situación, buscando aquellas situaciones que son favorables a su supervivencia (son las que producen emociones positivas) y alejándoles de las negativas para su supervivencia (que producen emociones negativas).</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>V. J. Wukmir</b> planteó por ejemplo, cuando entramos en una reunión, lo primero que hacemos es reconocer (percibir) a las personas que están en la sala y casi simultáneamente, empezamos a experimentar nuevas emociones relacionadas con la nueva situación. Si lo que sentimos es positivo y agradable significa que nuestro mecanismo emocional valora que la situación, lo que allí ocurre, es favorable para nuestra supervivencia (negocios, afecto, conocimientos, etc.). Por el contrario, si nos sentimos mal, inquietos, forzados, etc., significa que nuestro mecanismo emocional cree que la situación puede perjudicarnos.</div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxT5DJVV_Yhz8FytGa7ylBD96ftAvSOQn5qR13x0qoF6NhTR4-1tAS3wEOVjC1i3EDJLZAt9N3GGHy1G0dIrFxq804Fw89fMWPLKbf9v_W7afezy3DoZQLJEPj8_Yb92wZJz-of7JI8GDm/s1600/HABLAR+GRUPO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 189px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxT5DJVV_Yhz8FytGa7ylBD96ftAvSOQn5qR13x0qoF6NhTR4-1tAS3wEOVjC1i3EDJLZAt9N3GGHy1G0dIrFxq804Fw89fMWPLKbf9v_W7afezy3DoZQLJEPj8_Yb92wZJz-of7JI8GDm/s200/HABLAR+GRUPO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651223139815204338" /></a><div style="text-align: justify;">Esta valoración emocional se realiza mediante mecanismos físico-químicos muy diversos dependiendo de la complejidad del organismo. Un organismo unicelular posee mecanismos simples para evaluar si una situación o estímulo le es favorable o desfavorable, mientras que un mamífero, por ejemplo, posee mecanismos emocionales mucho más complejos, en los que su sistema nervioso juega el papel fundamental.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Con la aparición y desarrollo del córtex, los procesos cognitivos participan de forma fundamental en la elaboración de las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>. En particular, la importancia del neocórtex en la especie humana es tal que, los procesos cognitivos determinan en gran medida nuestras <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span>. Pero el hecho de que el córtex y neocórtex participen en la elaboración de las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> no significa que sea de forma consciente. La elaboración de las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> es un proceso no voluntario, del que se puede ser sólo parcialmente consciente.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">A menudo se habla del control emocional o de controlar las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> como una habilidad necesaria para el buen desarrollo de nuestras relaciones sociales. En este caso, controlar las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> significa que uno sea capaz de no mostrar las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> que está experimentando. Es decir, no tenemos control sobre la emoción misma sino sobre su manifestación externa.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxv5HiPTTMp0ZdGVOAijAOfuQrNxTveY9fdqaSO-2cthN3aHiKn_PJAHkml_6uKZaCwSfqpvDZ5NO2JgeM2JakzmbBM5hs7s4EOpKN9QcSSMJFTc6d8AuYiOpphA-c81dsfv5h5-CT-thC/s1600/EMOCIONES+SE+CULTIVAN.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 154px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxv5HiPTTMp0ZdGVOAijAOfuQrNxTveY9fdqaSO-2cthN3aHiKn_PJAHkml_6uKZaCwSfqpvDZ5NO2JgeM2JakzmbBM5hs7s4EOpKN9QcSSMJFTc6d8AuYiOpphA-c81dsfv5h5-CT-thC/s200/EMOCIONES+SE+CULTIVAN.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651224107251294722" /></a><div style="text-align: justify;">En definitiva, queremos decir que, por medio de la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>, un organismo <b>sabe</b>, consciente o inconscientemente, si una situación es más o menos favorable para su supervivencia. La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> es el mecanismo fundamental que poseen todos los seres vivos para orientarse en su lucha por la supervivencia.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ahora bien, todo organismo puede equivocarse en su valoración emocional. Todo proceso de medida puede ser erróneo en grados variables. Los mecanismos emocionales, al igual que los perceptivos, son limitados y están sometidos a múltiples incidencias, tanto internas como externas, que disminuyen su eficacia. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En consecuencia, la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> experimentada puede no corresponder a la realidad de la situación y producir graves perjuicios al organismo. Es decir, una situación puede ser valorada positivamente (experimentar una emoción positiva), aunque, en realidad, sea muy perjudicial para el organismo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Un ejemplo típico es el efecto droga. La droga es un estímulo capaz de engañar al sistema emocional produciendo <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> positivas, es decir, hacer que el organismo valore dicho estímulo como positivo para su supervivencia, cuando, en realidad es todo lo contrario. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">De hecho, en la vida de los seres vivos, los errores emocionales son frecuentes. Nuestra experiencia subjetiva nos enseña que muchas <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> experimentadas son incorrectas y que sólo mediante un gran esfuerzo de introspección puede desentrañarse el tipo de <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> que corresponde con nuestra realidad. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Saber lo que sentimos verdaderamente es algo difícil de lograr. Esto no tendría mayores consecuencias si no fuese porque la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> determina directamente todo nuestro comportamiento y el error nos sitúa en una posición de riesgo.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIviytW4Bw119YJCpTWzGJhsf9rJdJErTZTf3Ldyw9TE13wSZ8ZrocJ83VIzXD-vm9IvOtSo3ZjZF3mKWUrjts71PZYnlf7VUQC7ayQs732VzfUIb0J_FMbaPpSOgOs3LUZmz8LIksAj61/s1600/PREGUNTAR+SIGNO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 159px; height: 159px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIviytW4Bw119YJCpTWzGJhsf9rJdJErTZTf3Ldyw9TE13wSZ8ZrocJ83VIzXD-vm9IvOtSo3ZjZF3mKWUrjts71PZYnlf7VUQC7ayQs732VzfUIb0J_FMbaPpSOgOs3LUZmz8LIksAj61/s200/PREGUNTAR+SIGNO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651235647307347426" /></a><div style="text-align: justify;">En resumen, <b>Wukmir</b> planteó que siendo la vida y la supervivencia lo positivo para un ser vivo, la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> es el resultado de una medida (o valoración) subjetiva de la posibilidad o <b>probabilidad de supervivencia</b> del organismo en una situación dada o frente a unos estímulos determinados. La <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> informa al organismo acerca de la favorabilidad de cada situación. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Diríamos, pues, que la <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span> se comporta como una variable de estado intensiva (el valor total es igual al promedio de las partes). A cada estado de nuestro organismo le corresponde una <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emoción</b></span>, que es más positiva cuando se trata de un estado más saludable, más orientado hacia la vida (orexis) y es más negativa cuando nuestro estado se acerca más a la enfermedad y la muerte (anorexis). Pero, como todo proceso de medida, las <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>emociones</b></span> están sujetas a errores que acaban perjudicando al organismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpT4f9i0QSfy8iAyH03P-vwjg3SavOVqxZxjJLUNb6YmyQJIzyz6QJs4bFwCMs073z2rvuZd_Ru950Mstwp4yrYUraT3ZLX5BXqyNohqkiCC8cTcGTBcuvKdl7GRuJhmF36F-4tg3BlmIU/s1600/VIAJAR+SOLO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 183px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpT4f9i0QSfy8iAyH03P-vwjg3SavOVqxZxjJLUNb6YmyQJIzyz6QJs4bFwCMs073z2rvuZd_Ru950Mstwp4yrYUraT3ZLX5BXqyNohqkiCC8cTcGTBcuvKdl7GRuJhmF36F-4tg3BlmIU/s200/VIAJAR+SOLO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651230230417874722" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">He apuntado este <a href="http://www.biopsychology.org/biopsicologia/articulos/que_es_la_emocion.htm" target="_blank"><span class="Apple-style-span">artículo</span></a> sobre <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>la naturaleza de las emociones</b></span>, de muy fácil lectura y muy rico conceptualmente, para entender la importancia de las emociones en nuestra vida. La adecuada valoración de cada una de ellas, evitar que se vuelvan tóxicas, o pongan en peligro nuestra supervivencia, es de sumo interés para cada uno de nosotros. </div><div><br /></div><div><br /></div><div></div><div></div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6025738533572726597.post-29011869312217368612011-09-07T15:35:00.016-03:002011-11-16T20:50:24.065-03:00Vida plena - Los Miedos<div style="text-align: justify;">He mostrado en entradas anteriores que el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Ahora</b></span> es la única realidad, todo lo demás es memoria o imaginación. Todo lo que existe, existe en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Ahora</b></span>, y el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>Ahora</b></span> abrió el tema del <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tiempo</b></span>. <b>El tiempo verdadero es duración de algo que cambia</b>, y ese algo que cambia es la conciencia. El <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>pasado</b></span> es aquello que <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>recordamos</b></span>, el <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>futuro</b></span> aquello que <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>esperamos</b></span>, el <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>presente</b></span> aquello <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>a lo que prestamos atención</b></span>.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzVwtNNdwxkLi4Q-GgWgyTG46lIfJqWcNG_kZlvCTqKOZWXItKbMZ9SfqP5Ez4xJrRE0AK4MgvOzE425VMRlB-aJBD1x3KJYy8fSBlBO0RdOfSxGRvWTCPXWdHNoDSdFx15JD6kTbmrt49/s1600/TIEMPO+ARENA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzVwtNNdwxkLi4Q-GgWgyTG46lIfJqWcNG_kZlvCTqKOZWXItKbMZ9SfqP5Ez4xJrRE0AK4MgvOzE425VMRlB-aJBD1x3KJYy8fSBlBO0RdOfSxGRvWTCPXWdHNoDSdFx15JD6kTbmrt49/s200/TIEMPO+ARENA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650180243311930082" /></a><div style="text-align: justify;">Desde una perspectiva filosófica, mostre que para <b>Bergson</b> el tiempo es el fundamento de toda la realidad. El fluir, que es la esencia del tiempo, embarga al hombre y a todas las cosas. <b>Heidegger</b> descubre al hombre como un ser incompleto e inacabado, que tiene que hacer y proyectar su propia vida, autotrascendiéndose y anticipándose a lo que va ser, porque el futuro, como posibilidad de existir, constituye una dimensión de su ser.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Ortega y Gasset</b> señala la temporalidad como raíz misma de la vida. El hombre esta sujeto al tiempo, su vida transcurre en el tiempo, está sometido a un continuo ser y dejar de ser, impulsado por el pasado va proyectando y avanzando hacia el futuro.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tiempo</b></span> constituye una dimensión fundamental de la vida humana, ya que sin él seríamos incapaces de entender nuestra vida, porque somos seres limitados en el tiempo y porque éste va marcando nuestro propio devenir y el de la humanidad.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#6600CC;"><b>tiempo</b></span> verdadero es el puro fluir de nuestra interioridad, desprovisto de toda medida, sentido como algo cualitativo, y si observamos esa interioridad sin juicio de valor, lo que implica acallar nuestros pensamientos, estaremos en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>aquí y ahora</b></span> ciento por ciento.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Para lograr una vida plena se hace necesario entonces, lograr estar la mayor parte del tiempo en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>aquí y ahora</b></span>, porque ese fluctuar entre el pasado y el futuro, muchas veces nos carga de emociones tóxicas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">De las varias emociones, en esta entrada referiré a los <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedos</b></span>. Todos sentimos <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> en nuestra vida. Éste es el <b>miedo equilibrante</b>, esta asociado a la prudencia, nos permite reconocer aquellas situaciones que pondrían en peligro nuestra propia integridad. Sin embargo, si el miedo equilibrante se alarga en el tiempo y sin justificación aparente, entonces se convierte en un <b>miedo tóxico</b>, puede dañar nuestra salud y bienestar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWn6_W9wNStOmOCjx5Pj2wB832l5sJRK7hD0MLDP0HXB6kQKAVYNSussqaL88vPw6sp_Sb9_OKqmUCH2U4pi9LJf8tOIssXH7VNKDThFAhUzO0RnWX29QleJ0JqCrrKX7f3bw0eAFLfm6q/s1600/MIEDO+-+MUJER.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 210px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWn6_W9wNStOmOCjx5Pj2wB832l5sJRK7hD0MLDP0HXB6kQKAVYNSussqaL88vPw6sp_Sb9_OKqmUCH2U4pi9LJf8tOIssXH7VNKDThFAhUzO0RnWX29QleJ0JqCrrKX7f3bw0eAFLfm6q/s200/MIEDO+-+MUJER.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650181170999856898" /></a><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> es una emoción que reconocemos a través de una serie de cambios fisiológicos relacionados con el sistema nervioso autónomo y el endócrino (sistema de glándulas de secreción interna), que básicamente nos protege de estímulos peligrosos, pero que por nuestra forma de vida, sacamos de contexto el carácter innato del miedo y lo versionamos en estados similares sin esa función protectora.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> es una emoción con la que nacemos, pero que se puede ir modulando a través de la propia educación, el entorno, la cultura, etcétera.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Los griegos lo explicaban muy bien a través de la mitología: <b>Venus</b>, diosa del amor, mantuvo un romance con <b>Marte</b>, dios de la guerra. De él nacieron cinco hijos: <b>Cupido</b> (dios del amor erótico), <b>Anteros</b> (dios del amor correspondido), <b>Cocordia</b> (diosa del equilibrio y la belleza), <b>Fobos</b> (la fobia) y <b>Deimos</b> (el miedo). Como vemos, el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> por tanto procede de la unión del amor y la guerra. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Y esto quiere decir que, en la medida en que nosotros queramos o amemos algo, temeremos perderlo.</div><div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">En un mundo que cambia a una velocidad vertiginosa, lo que vale es el talento, la innovación y la creatividad, y ninguna de ellas se puede desarrollar cuando existe el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span>.</div><div><br /></div><div></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEX_JIPwJGPq4RKudEhOgFY-fYCV8J947-DRcPDdCSMGI6tFUX9GFkiAqD0UuTT4Wy0Kec8rNE_1gFyLFmX3vD51-IZ-aaT_tSHkaeDqiJ2qF9P8vzicvICZ_oDXtovfVKXny4uN0yLyDS/s1600/MIEDO+-+HOMBRE.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 187px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEX_JIPwJGPq4RKudEhOgFY-fYCV8J947-DRcPDdCSMGI6tFUX9GFkiAqD0UuTT4Wy0Kec8rNE_1gFyLFmX3vD51-IZ-aaT_tSHkaeDqiJ2qF9P8vzicvICZ_oDXtovfVKXny4uN0yLyDS/s200/MIEDO+-+HOMBRE.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650181965430615074" /></a><div style="text-align: justify;">Cuando nos encontramos ante una situación de <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> nuestro cuerpo sufre una serie de cambios: el corazón palpita con más velocidad para enviar sangre a las extremidades y al cerebro, las pupilas se dilatan, y se producen tres hormonas: la adrenalina, la noradrenalina y los corticoides, también llamados hormonas del miedo. Los corticoides ( variedad de hormonas del grupo de los esteroides - producida en la corteza de la glándula suprarrenales - y sus derivados) impiden que se produzca la conexión entre nuestras neuronas, la sinapsis, que como sabemos es la base de la creatividad.</div><br /></div><div style="text-align: justify;">Por tanto, es biológicamente imposible que una persona sea capaz de desarrollar todo su potencial cuando vive en una situación constante de <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span>. Se paraliza.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Segun explicó <b>Gustavo Bustamante</b>, doctor en Psicología y representante de la Fundación Fobia Club, en <a href="http://www.infobae.com/salud/333094-100796-0-C%F3mo-descubrir-los-miedos-y-evitar-que-te-dominen" target="_blank"><span class="Apple-style-span">infobae.com</span></a>, el miedo es una emoción normal que todos los animales superiores tenemos y que cumple una función muy importante, porque detecta peligros y nos genera alertas de situaciones de riegos. Miedo hay que tener, el problema es cuando es desmedido y desproporcionado”.</div><div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El miedo y la fobia son conceptos diferentes que tienden a confundirse. Mientras el miedo es un sentimiento normal que se presenta ante un peligro inminente, las fobias, uno de los más frecuentes trastornos de ansiedad, es un temor irracional y exagerado ante objetos, animales o situaciones cuya peligrosidad no justifica esa reacción.</div><div><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH8ivLVVwYnhMXftdrxHtVVbeJHSjepUtC4_jSOPaVCOpmjPX0wG4qC7Nq-iZA7c8T6B383mrN2xMNIzVniDeY8zyCfSPMvgMsOx5uWGuGzSIr384RequaBXE4odohZLValmY2hlV7bVSr/s1600/MIEDO+FOBIA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH8ivLVVwYnhMXftdrxHtVVbeJHSjepUtC4_jSOPaVCOpmjPX0wG4qC7Nq-iZA7c8T6B383mrN2xMNIzVniDeY8zyCfSPMvgMsOx5uWGuGzSIr384RequaBXE4odohZLValmY2hlV7bVSr/s200/MIEDO+FOBIA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650183209515585522" /></a></div><div style="text-align: justify;">El primer consejo, para una persona sofocada por sus miedos, es intentar afrontarlos. “Es bueno que alguien cercano le diga que lo intente, que se fije varias veces si puede hacerlo o resolverlo”, y sólo en el caso que no pueda hacerlo, buscar ayuda externa</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Lo primero que hay que lograr es quitar la respuesta de ansiedad patológica, luego ayudarla a detectar y corregir los pensamientos que están distorsionados o son disfuncionales y, por último, estimular para que poco a poco haga un hábito a eso que le tenía miedo”,</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Una vez que se vencen las fobias o los temores excesivos, es hora de disfrutar. “Es normal que las personas, al superarse, se sientan muy seguros, entonces se divierten y aprenden a disfrutar la situación. Así como el miedo se aprende, también hay que aprender a manejar la ansiedad, para que ella no nos maneje a nosotros, principalmente las personas muy sensibles”.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Así como hay <b>miedos innatos</b>, también muchos son <b>aprendidos</b>. Los miedos innantos son miedos que han evolucionado a lo largo del tiempo y forman parte de nuestro repertorio de supervivencia.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Los <b>miedos innatos</b> no están activos al nacer, pero tienen la tendencia a accionarse rápidamente bajo determinadas circunstancias. Los miedos más comunes de éste tipo son los miedos a las arañas, serpientes, alturas y lugares cerrados, y se presentan en todas las culturas.</div><div><div></div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDC7pPnaMXlq1nFviZu4pcvERnaYpUIlaH6a2BGiYW4EIPTs6ku6pS70a0gKYi7kiwU-9TynJWz69EhyWTCxTgCwkBe-VN3dySIMDiUsIJhyWAg3nacqkGQxd5lIYvpkwO8GkkZi7JZliu/s1600/CONDUCIR.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 140px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDC7pPnaMXlq1nFviZu4pcvERnaYpUIlaH6a2BGiYW4EIPTs6ku6pS70a0gKYi7kiwU-9TynJWz69EhyWTCxTgCwkBe-VN3dySIMDiUsIJhyWAg3nacqkGQxd5lIYvpkwO8GkkZi7JZliu/s200/CONDUCIR.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650184480947144226" /></a><div style="text-align: justify;">Los <b>miedos aprendidos</b> se generan debido a determinadas experiencias particulares que experimenta una persona, y que le generan un miedo a un estímulo determinado, como puede ser el miedo a manejar un auto, el cual se adquirió después de un accidente automovilístico.</div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Todos los animales aprenden a tener <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> de aquello, en el medio, que les causa dolor o sufrimiento. Los seres humanos hemos aprendido no sólo a tener <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> de aquello que nos puede causar dolor físico, sino también de aquello que nos causa dolor emocional como humillación, culpa, desesperanza, arrepentimiento, etc.</div><div><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkqJjxNCdsRVbAZIeXf6HLzIvuYAih-WFJVaayCmbn6sQGCsV8TqqC6jhdFP8L_CilVOpmNLOfcAKHcZoXxvs62OOzEZOJYxqMOtOfvKD7lrA6zqlz1ZxxemVW9CSA29Ip-piV0IjyGV2A/s1600/PARACAIDISMO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 128px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkqJjxNCdsRVbAZIeXf6HLzIvuYAih-WFJVaayCmbn6sQGCsV8TqqC6jhdFP8L_CilVOpmNLOfcAKHcZoXxvs62OOzEZOJYxqMOtOfvKD7lrA6zqlz1ZxxemVW9CSA29Ip-piV0IjyGV2A/s200/PARACAIDISMO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650186741633101202" /></a><div style="text-align: justify;">En realidad es un mecanismo muy útil, ya que sin el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span>, no tendríamos cautela ante situaciones como acercarnos a una serpiente venenosa, cruzar la calle sin fijarnos si vienen coches o tirarnos de un avión sin paracaídas, por nombrar unos ejemplos, y seguramente el resultado de esto sería un daño muy grave o la muerte misma. De manera que el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> es un mecanismo de extrema utilidad que funciona sin que nos demos cuenta, monitoreando todo lo que percibimos y reaccionando ante cualquier sospecha de un peligro.</div><div></div><div><br /></div><div></div><div style="text-align: justify;">Se puede apreciar que el <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span> es una emoción muy compleja pero indispensable para la supervivencia. Es una especie de guardián que siempre está alerta mientras nosotros realizamos todo tipo de actividades, y que cuando percibe una amenaza, no solamente nos lo hace saber, sino que prepara automáticamente a todo el organismo para que pueda dar la mejor respuesta posible y así incrementar las posibilidades de superar la amenaza.</div><div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Los seres humanos, podemos decir, citando a <b>Sue Breton</b> (1995), "<i>que abusamos del <span class="Apple-style-span" style="color:#006600;"><b>miedo</b></span>, pues hay comportamientos cuyas reacciones fisiológicas son muy parecidas, que están muy lejos de cumplir con la función de protección</i>". </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Breton</b> diferencia entre, miedo, ansiedad, estrés y preocupación.</div><div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">- <b>miedo</b>: reacción de supervivencia del cuerpo ante una amenaza inmediata</div><div></div><div><br /><div style="text-align: justify;">- <b>ansiedad</b>: reacción del organismo, a nivel cuerpo y mente, ante una amenaza, menos inmediata a la que la persona puede poner fin.</div></div><div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">- <b>estrés</b>: reacción continuada del organismo, ante una amenaza que sigue sin resolverse.</div><div></div><div><br /><div style="text-align: justify;">- <b>preocupación</b>: igual a la ansiedad, pero el organismo no ejerce ninguna influencia, sobre ello.</div></div><div><br /></div><div></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu_Cxt0e7nARmlxcjOkgQg6Xa4u-L4npfb82-U2ZX3bX90ZVF1585FjuHLL0ATj9Y3cvSsIXxVNsRrIzx2tOGoRGp8Z3QyZ0gmrS6DR6uOJc0-b2M3hkO5YXGM3XjZ5GRC-TbpoAd3x70k/s1600/MIRAR+DESDE+VENTANA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu_Cxt0e7nARmlxcjOkgQg6Xa4u-L4npfb82-U2ZX3bX90ZVF1585FjuHLL0ATj9Y3cvSsIXxVNsRrIzx2tOGoRGp8Z3QyZ0gmrS6DR6uOJc0-b2M3hkO5YXGM3XjZ5GRC-TbpoAd3x70k/s200/MIRAR+DESDE+VENTANA.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650191151553261042" /></a><div style="text-align: justify;">Siguiendo la idea de <b>Zaldívar Perez</b> (2003), frente a una situación novedosa y provocadora de miedo, lo más adecuado es tener la <b>sensación de control</b>, para ello puede ser interesante disminuir nuestra vulnerabilidad y aumentar nuestra resistencia, situación que llevamos a cabo a través del manejo de nuestros pensamientos (actitudes, distorsiones, exageraciones, creencias...) y sentimientos, así como el análisis de la situación externa a nosotros y la posibilidad de ejercer control para modificarla o ajustes internos para aceptarla y manejarnos en ello.</div><div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Las cinco verdades sobre el miedo, según <b>Susan Jeffers</b> (1987) son:</div><div></div><div><br />° El miedo nunca desaparecerá mientras, siga creciendo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">° La única manera de liberarse del miedo a hacer algo es hacerlo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">° La única manera de sentirme mejor es... enfrentarlo.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">° No soy único sintiendo miedo en terreno poco familiar, les pasa igual a todos los demás.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">° Vencer el miedo asusta menos que convivir con un miedo subyacente que proviene de la impotencia.<div></div><div></div></div></div></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Todos hemos sentido ansiedad alguna vez en nuestras vidas. Es una reacción normal ante ciertas circunstancias que pueden representar un peligro para nosotros, y nuestro sistema de supervivencia está tratando de protegernos.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay muchos ejemplos cotidianos en donde es muy natural e incluso útil sentir ansiedad. Sin embargo, también hay muchas ocasiones en que una persona siente una ansiedad demasiado intensa, que en lugar de ayudarle a sobrevivir le está afectando e impidiendo funcionar en su vida correctamente. En estos casos estamos hablando ya de un trastorno de ansiedad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Las ansiedades surgen por los pensamiento, recuerdos de experiencias pasadas unido a fantasías futuras las desencadenan. Al estar en el <span class="Apple-style-span" style="color:#000099;"><b>aquí y ahora</b></span> nos conectamos con quien somos ahora. Al estar presentes la mayor parte del tiempo, quitamos fuerza a nuestros pensamientos, creamos un espacio "vacío", para que nuestro cerebro descanse y pueda crear nuevas opciones o soluciones, para enfrentar nuestros problemas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyvD3swj51jS5VgohwHcLdzBLCc22APqBDxPGK16z1UCCy6TKI26Kf5sZTqE-WNzRWWBwivlv2mDjbWb2jdISy7u_MLHfUG0usUYNgG1dch5Fn-2-4vuw8AC1bU36-VTINETMrLAi0ecwj/s1600/SALTO.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyvD3swj51jS5VgohwHcLdzBLCc22APqBDxPGK16z1UCCy6TKI26Kf5sZTqE-WNzRWWBwivlv2mDjbWb2jdISy7u_MLHfUG0usUYNgG1dch5Fn-2-4vuw8AC1bU36-VTINETMrLAi0ecwj/s200/SALTO.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650194486494215490" /></a><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Puedes ampliar el tema yendo a <a href="http://www.misuperacionpersonal.com/superacionpersonal-articulos/ansiedad/funcion-del-miedo.htm" target="_blank"><span class="Apple-style-span">éste</span></a> sitio, como también a <a href="http://www.monografias.com/trabajos12/sobmied/sobmied.shtml" target="_blank"><span class="Apple-style-span">éste</span></a>, donde he recurrido para conformar parte de esta entrada.</div>Mabelhttp://www.blogger.com/profile/06375057023555477757noreply@blogger.com0